李升华七律诗 炎凉

炎凉

老境难承北海樽，昔年旧梦几曾存。

炎威总诩三生魄，冷日方羞九死魂。

远忆惊时悟真假，重逢淡处品寒温。

今来古往人间世，何必嘘嗟是翟门？

【注释】读三华集《次华彦明以诗来慰问韵》诗，依韵而咏他事。原诗云：“防向僧房共酒樽，当时懐抱得评论。六年事往成尘迹，此日诗来慰断魂。棋局可曾敲夜雨，丝桐漫忆聴春温。旧逰万一题名姓，为説栖栖久杜门。”依韵诗作于2023年4月5日。

这首诗的意思是：老境难以承受北海之樽，从前的那些旧梦还有多少残存。炎威里总在夸诩三生的胆魄，冷落之日才羞愧九死之魂。从遥远的记忆中惊醒时方能悟出真假，在与旧人相逢的冷淡处才会品鉴寒温。今来古往都是人间尘世，何必去嘘嗟是不是翟门？

首联中的“北海樽”，典出《后汉书》卷七十《孔融列传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：'坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”后成典，比喻主人好客。用典见宋代诗人陆游的《石帆山下》诗：“久矣移家住鹿门，偶然信脚到桃源。尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。才尽极知诗草草，睡多常觉气昏昏。旧闻福地多灵药，安得高人与细论？”又见明代诗人夏完淳的《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》其一：“先公风表汉三君，珠履三千昼扫门。逢人便下南州榻，满座还开北海樽。”还见李升华七律诗《致同庚》：“酒底真情已妙然，吟中风月更无边。枯心始会寻泥醉，耿骨几曾求瓦全。北海樽前爱牵冷，南柯梦里慕烹鲜。吾侪已是庚寅命，还可重逢本历年？”

颔联中的“炎威”，指酷热的威势，亦比喻权势。见宋代诗人赵抃的《送黄贲赴渭州机宜》诗：“我愧非才敢赠言，告新今幸接英躔。炎威满路千山去，和气流民百口传。就捧丝纶天子命，到参帷幄主人贤。前筹要使边陲静，报德铭功愿两全。”又见宋代诗人陆游的《所居堂极凉虽三伏常有秋意也偶得长句》：“高栋虚檐六月凉，野人谁遣寄华堂？炎威自避重重幕，清吹时生曲曲廊。白苎出箱开叠雪，甘瓜随刃落轻霜。凭谁为报金羁客，满帽京尘有底忙？”

这一联中的“三生魄”，指三生的胆魄。三生，指前世，今世，未来世。见唐代诗人齐己的《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》其三：“鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。莫将离别为相隔，心似虚空几处分。”

这一联中的“九死魂”，谓历尽艰险者的精神状态。见宋代诗人苏轼的《己未十月十五日狱中恭闻太皇太后不豫有赦作》诗：“庭柏阴阴昼掩门，乌知有赦闹黄昏。汉宫自种三生福，楚客还招九死魂。纵有锄犁及田亩，已无面目见丘园。只应圣主如尧舜，犹许先生作正言。”又见宋代诗人孙觌的《送陈令解印赴阙三首》其三：“乱山环合水边村，楚些谁招九死魂。鸟语迁枝黄叶□，蜗涎粘壁古苔昏。禾囷屡出将军指，菜把空怀地主恩。落日秋风满山色，尽驱离恨入清樽。”还见清代诗人李希圣的《陶然亭题壁》诗：“车走雷声不动尘，千门驰道接天津。杜鹃九死魂应在，鹦鹉馀生梦尚新。抱蔓黄台成底事，看花紫陌已无春。汉家陵阙都非故，残照西风独怅神。”

尾联中的“翟门”，典出《史记》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：'一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”后因以“翟门”为门庭盛衰之典实。用典见清代诗人林则徐的《河内吊玉溪生》诗：“江湖天地两沦虚，党事钩 连有谤书。偶被乘鸾秦赘误，讵因罗雀翟门疏。郎君东阁骄行马，后辈西昆学祭鱼。毕竟浣花真髓在，论诗休道八叉如。”