当我们唱国歌时，我们在想什么？

音乐中语言第一，节奏次之，声音居末。

——柏拉图

顾名思义，国歌乃是以“国”为咏唱对象之歌，其并非任何历史阶段、任何国家形态所共有的“国家之歌”，而是“民族/国家的”(national)“颂歌”(anthem)。

不过，现实世界的政治生活似乎要比高度抽象的哲学语言复杂一些，我们在历史中所看到的，更多地是将符号与寓言混杂起来使用的状态。对此，有的研究者给这种可以被反复赋予新意义的符号取了个专门的名称，称之为“浓缩型符号”(Condensation Symbols)。特别是在政治领域之中，这种所谓的“浓缩型符号”，在各种特殊语境之下，居于意义之网的中心位置，通过这些符号，可以唤起一系列相关的意义，并对之加以运用。从某种意义上说，这种符号甚至可以被理解为意识形态话语中的关键术语，通过它们，人们可以更加有效地传播政治主张，进行政治动员。国旗、国徽、国歌等民族国家通过官方途径正式确立的政治象征符号，就可以被归为这类浓缩型符号。

这种类型的象征符号不仅是对抽象的政治概念进行再现，更重要的是，每个符号都浓缩着一整套关于民族国家和特定民族国家成长历程的知识和历史，实际上可以被视为对现实中民族国家发展的叙述。这也是这一类符号在民族国家这个政治共同体中存在的理由之一，也就是说，通过不断传播被压缩在特定符号中的关于民族国家的既定历史叙事，政治共同体的成员接受了特定的民族认同。

而国歌作为民族国家官方认定的文化象征之一，通常是围绕着每个民族国家自己所赖以确立身份认同的历史事件、传统渊源或政治目标，以音乐或歌曲的形式被创作和呈现的。换言之，国歌的内容与民族国家的历史和叙事息息相关，其载体是音乐或歌曲。当然，恰恰也是因为以音乐或歌曲作为形式，国歌才成为表现和表达民族国家情感的不二法门。

音乐哲学和音乐理论为分析国歌作为政治文化象征符号，提供了许多的启发。

从政治的角度来看待音乐，在柏拉图的城邦构想中就已经出现了。柏拉图借苏格拉底之口设想出的理想城邦，对音乐问题进行了专门的反思和论述，这一部分内容出现在 《理想国》的第三卷。按照设想，一个理想的城邦，其中每个部分、每种要素都需要以城邦的善好为最高目的，反过来说，这种最高目的的实现，有赖于城邦成员和成员自身各种要素的平衡协调。有意思的是，不同于后来那种绝对音乐和人类情感之间互动关系的讨论，至少在柏拉图这里，歌曲才是音乐的主要形式，而歌曲是由三个部分共同组成的:歌词、音调和节奏。音乐是城邦所必需的，但是只有特定的音乐才能有益于城邦。首先，对一个好的城邦来说，歌曲应当满足的标准，与城邦中的其他表达方式的标准是相同的。其次，歌曲的“音调和节奏就必须跟随歌词” 。而且，由于“节奏和音乐调式”必须“随从语言”，而语言又是随从“灵魂的气质”的，因此，真正优美的音乐必然也要随从灵魂的气质：“优秀的语言、优美的音调、优美的风格和优美的节奏都随从灵魂的优美正直”，这才是城邦的年轻人应该追求的东西。

与柏拉图持类似观点的还有一位重要的政治思想家——卢梭。卢梭曾经借让-雅克之口说出了音乐对他的重要性，“让-雅克是为音乐而生”，而随着他后来离开日内瓦，其后的人生经历也让他越发对音乐充满热情。当然，卢梭对音乐的喜爱绝不单单出于个人的审美倾向，而是与他关于人类本质和道德的理解联系在一起的。卢梭还曾经明确捍卫柏拉图时期古希腊人的音乐理解，甚至试图恢复这种理解方式。

一般意义上关注音乐与政治之间关系的作品，通常也是建立在前文提及的音乐对人的情感唤起功能之上的，或是认为音乐乃是一种可以传达政治信息的符号，或是认为音乐对人的心理能够产生某些特定的刺激，无论哪种情况，只要加以合理利用，就可以运用在政治动员和政治活动之中。

与音乐哲学理论对音乐的抽象定义不同，对于关注政治音乐和音乐政治的研究者来说，只要音乐能够反映出或者激发起听众的政治判断，就可以说这种音乐是政治的。更具体地说，首先，由于“歌曲的歌词不可避免地总是会传达作者和演唱者的某些世界观”，因此，歌曲的内容是可以传达政治信息和立场的。而且，这种传达方式又受到时代特定的政治需求和政治文化的影响，同样一首歌，在不同的历史时期或许代表着不同的政治内容，就此而言，歌曲受制于现实需求。

一首歌能成为国歌，主要依靠的并非赏析艺术作品的个人或群体的精神活动，而是其能尽可能地获得民众的认可，代表这些被建构出来的民族国家成员对本民族/国家的热爱。用赫尔德的话来说，“歌曲热爱大众，它由众人的声音集合而成”。 

（以上文字摘编自《歌声中的祖国：政治现代化进程中的国歌》，有删改）

五首国歌的集合，五个民族国家的恢弘篇章

《歌声中的祖国：政治现代化进程中的国歌》

罗宇维 著

ISBN：978-7-214-27445-8

定价：78元

江苏人民出版社

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内容简介

文化象征的设置与应用是政治现代化进程中民族国家建构的重要内容，国歌是历史和现实中现代国家必不可少的文化象征。本书以类型学为视角，以国歌为研究对象，以历史事实为基础，具体考察西方政治现代化进程中具有典型意义的五个国家的政治发展脉络、政治现代化与国歌创作和确立的互动历史，以及国歌对各自民族国家建构的影响，继而在挖掘和还原五国国歌历史的基础上，探析以国歌为代表的文化象征在政治现代化进程中的功能与作用，反思西方民族国家在建构过程中的文化经验和实践与理论问题。

作者简介

罗宇维，1988年生，四川人，现为中国社会科学院世界历史研究所欧洲史研究室助理研究员，中国法国史研究会理事。南京大学法学博士，伦敦玛丽女王学院政治思想史研究中心青年访问研究员。研究方向为近代欧洲史、西方政治思想史。在《中国社会科学》《江苏社会科学》《南京大学学报》《学海》等杂志发表论文数篇，译著有《政治理论的本质》等。

目录

绪 论 民族国家、音乐与国歌

一、民族国家——国歌的情感渊源

作为政治概念的“民族”

民族、民族国家与民族主义

民族国家与文化象征符号

二、歌曲——民族国家情感的表现方式

并非绝对艺术的音乐哲学

另一种音乐分析传统

音乐与政治

三、国歌与现代民族国家建构

国歌的历史溯源

国歌的现实范例与理念类型

国歌的政治功能与实现途径

四、本书的写作思路与安排

作为民族国家象征的国歌

作为研究对象与叙述线索的国歌

五个国家 五种国歌

第一章 《天佑吾王》：从王朝体制确立到君主立宪的危机

一、爱国歌曲与民族的音乐精神

自我意识与音乐：英国人在音乐问题上的民族意识

内部认同与音乐作品：保皇派的流行歌谣

国王加冕礼与音乐的政治功能

二、《天佑吾王》之创作的罗曼司

作为事件的国歌：乔治二世之治

作为神话的国歌：火药桶阴谋与“神佑吾王”

历史与官方记载中的国歌及其首演与改编

三、“天佑吾王”的口号与立宪君主制的现实

“王冠”与君主制的“精神维度”

诗歌、时代需求与国歌争夺战

传统的编织与国歌的政治效应

四、“不列颠没有未来”：传统价值的惯性与时代变迁的冲击

《天佑吾王》的演奏传统与传播效应

帝国的扩张、收缩与国歌的适用

“没有未来”：性手枪金曲与摇滚乐的改造

认同的分裂与被质疑的象征

五、国歌范式的确立与调整

第二章 《马赛曲》：法国大革命狂飙下的弑君与爱国

一、法国政治中的音乐传统与大革命初期的歌曲文化

旧制度与音乐传统

革命进程与流行歌曲

二、从《莱茵军团战歌》到《马赛曲》

弑君、共和国的奠基与《马赛曲》的流行

从民族国家战歌到第一共和国国歌

革命需求的变化与成为国歌的《马赛曲》

三、《马赛曲》的对战与衰落

《马赛曲》与《人民的觉醒》

《出征曲》 与《帝国的救赎》：第一帝国的两首国歌

革命之歌、政治宣传与象征的双面性

四、不断反复的革命与永远在场的《马赛曲》

革命的绵延与《马赛曲》的扩展

从爱国到爱世界：《马赛曲》与《国际歌》

共和价值的再临与爱国主义的复兴

五、示范性的革命与流动着的国歌

第三章 《德意志之歌》：民族主义驱动下的国家创建与重构

一、德意志与德意志音乐

德意志民族命名的关键概念

浪漫主义的兴起与德意志民族主义

德意志音乐及其特性

二、民族统一、帝国幻梦与政治歌谣

反抗法兰西与寻找德意志

皇帝颂歌与奥地利国歌

《德意志之歌》的创作始末

三、“德意志高于一切”的隐喻与现实

帝国的建设与俾斯麦的国歌选择

战争的洗礼与第一首德国国歌

帝国国歌与纳粹党歌

四、传统的扬弃与统一理想的追寻

再次分裂的命运与民族情绪的再生

民主德国和联邦德国的国歌选择

恢复传统的继续尝试与德意志的再次统一

五、传统资源的利用、现实政治的困境与歌曲象征意义的调适

第四章 《星条旗之歌》：合众国的自我奠基与认同建构

一、独立的成果与传统的遗产

独立战争、独立宣言与美国革命

音乐与早期美国政治

从《华盛顿进军曲》到《哥伦比亚万岁》

二、第二次独立战争与《星条旗之歌》

第二次独立战争

《星条旗之歌》创作始末

宗主国的文化遗产与美利坚的爱国热情

三、分裂之家的危机与民族共同体诉求的弥合

分裂之家与立国之本

废奴音乐与《美利坚》的改编

南北战争与战歌的选择

四、争夺国歌与《星条旗之歌》的获胜语境

谁来代表美利坚？ 美国国歌之争

作为符号的星条旗与《星条旗之歌》

新的爱国主义与美国国歌的确立

五、新的国家与教育民族的音乐

第五章 《神圣的祖国俄罗斯》：帝国的梦想与变革的困顿

一、东西之间的俄罗斯帝国

沉睡帝国的西化之路

“东正教、专制制度、俄罗斯民族性”

俄罗斯人祈祷“天佑沙皇”

二、帝国之后的国歌更替

《马赛曲》《国际歌》与年革命

苏联音乐：“民族的形式，社会主义的内容”

制造《牢不可破的联盟》

三、联盟的破碎与认同的延续

何去何从？ 后斯大林时期的苏联国歌

爱国主义音乐家格林卡与俄罗斯联邦国歌

新国唱旧歌———普京的决断

四、坎坷的民族国家之路与纷杂的国歌历史

结语 为民族国家立法的音乐：再谈国歌研究

一、国歌的本质内涵与生成逻辑

二、国歌的分类方式与评价标准

三、国歌与集体记忆和文化认同的互动关系

四、国歌在公共空间中的作用与解释方式

五、后现代背景下符号内涵的空洞化与国歌作用的新探析

附录 五首国歌曲谱、歌词与歌词译文

．《天佑吾王》

．《马赛曲》

．《德意志之歌》

．《星条旗之歌》

．《神圣的祖国俄罗斯》

参考文献

．外文资料

．中文资料

．网络资源及其他

后 记

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