郝现军大夫读书笔记【143】

​

世界上最好的心理医生在中国--拯救人类精神危机的智慧在中国文化中，在博大精深的中医学中：上个世纪50年代，以弗洛姆为首的西方一流学者就指出，拯救人类精神危机的智慧在中国的古文化中。养生疗法就是依据养生心理学的理论所创立的心理治疗方法，特点是将中医治疗与心理治疗结合起来。养生疗法吸取中医学与心理学的成就，把中医治疗与心理治疗结合起来。无论你运用什么方法，心理治疗的目的，就是要让患者狂乱的心能静下来。患者之所以前来寻求心理医生的帮助，是因为他心不安，狂乱得很，心理医生的职责，就是要使患者狂乱不安的心安定下来，达至静心的目的。养生疗法若用西方人也能接受的语言加以诠释的话，就是静心与习惯疗法。“静心”也就是庄子所说的“忘言” 。庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人”。庄子是说，懂得自然规律容易，达到忘言境界难。悟道而忘言，能静心发慧者，活得自然，活得真实。了解规律把它用语言说出来，那是人为的表象，并非真实。远古人能够做到忘言，活得真实，没有人为的做作，活在智慧中。“习惯”一说引自唐代名医孙思邈。孙思邈认为，养生就是要培养良好的生活习惯，习性养成了，对身体大有好处，没有好的习性对身体是不利的。有了好的生活习性，人的身体内外就不生百病，也就没有祸乱灾害。这是养生的大原则。静心这个概念源自佛禅的禅定。静心是指待人处事保持不被境界所牵的态度，保持不被贪欲盅惑的定心，保持不被冒犯所激怒的平静。当人类社会由工业社会迈入信息社会，我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来。周围的高技术越多，就越需要人的情感。在一个飞速变化的世界里，摆在人类面前的一个重要课题，就是做到高技术与高情感相平衡。静坐、按摩、瑜珈、禅等，所有这些都是高情感活动。生活在瞬息万变的社会里，我们更需要的是培养“静心”的能力，养成“静心”的习惯。因为快乐的生活需要由静心所引发的智慧。在精神生活中，知识是没有用的。生活不是凭脑子去想，而是要你亲身去体验。快乐不是你想清楚就能得到的。正相反，只有当你停止下来不去想，能真正做到“静心”，你才能体验到精神生活的快悦。在精神生活中，凡事都想想清楚，无疑将是一个难以自拔的陷阱。就是说，在精神生活中，我们需要的是“静心”与智慧。禅能为人类静心提供无穷的智慧，但试图通过修禅解脱精神痛苦，这条路走起来很难，神光断臂明知志就是极好的诠释。惟有中医药能帮助患者较快地静下心来。中医不同于西医，中医强调心悟。作为中医，医生的悟性是第一性的。中医自古是悬壶带徒。师傅传给学徒的，不仅是医术，更重要的是悟性，即智慧。中医的精髓是整体哲学观。中医与西医是二类截然不同的科学，西医属自然科学，也称之为西方科学，是指人们用以了解自然界的符合逻辑的系统方法以及用这些方法积累的知识本身。这种科学传统抵制相互矛盾、含混不清的概念，要求表达清晰、准确。这些原则在自然界的探索中是不可缺少的。自然科学是建筑在人的思维与存在一致性的假设基础上，它的哲学观是一惟的，即非此即彼哲学观。中医学不属于自然科学，是与西方科学截然不同的另一类科学，也就是人类智慧的科学。西方科学的方法在了解自然界时虽显示出无与伦比的魔力，而在对人及其精神世界的探索中，许多基本概念都是模糊的，当我们试图运用语言文字描述这些概念时，就像瞎子摸象一样。这也就有必要从广义上来理解科学：科学是相对迷信而言，科学是相对谬误而言。因此，我们有必要理解另一类科学，即以中国古文化为代表的东方科学的传统。东方科学的哲学观是整体的。东方科学是从完整人的角度来探讨人性真实与健康的智慧。西方科学是对人类发现自然规律的描述，东方科学则是对人类健康生活真实的洞察。养生心理学认为，人体五脏六腑的功能状况直接影响人的思维、情绪与行为。心理疾病的症侯是患者机体脏腑阴阳失调的状态函数。也就是说，人的正常精神活动，必须保持机体阴阳的相对平衡。如果在精神活动过程中，由于某种因素造成阴阳不平衡，就会产生不正常的病理现象，即出现“邪入于阳则癫”“癫多喜而狂多怒，脉虚者可治，实则死，大率多因痰结于心胸间”（《丹溪心法》）。清代丁甘仁亦说：“肾阴不足，心肝之火有余，此离坎不交之象也。痰热蒙蔽清窍，神不守舍，舍空而痰热居之，痰火上炎，故彻夜不寐。痰蒙心则多疑，时闻申申之詈。”此时，任何心理治疗的方法及自我调节的方法都无法改善患者的症状，在患者自身看来，也觉得像是鬼魅缠身，难以解脱。惟有服用中药汤剂改善患者机体阴阳失调的状况，使之趋近阴阳平和，克服患者创伤性的执着，消除潜意识的负面影响，才有可能为患者提供心理治疗的平台，直至痊愈。
孩子夜间睡觉满头大汗是怎么回事？儿子从4岁开始治疗晚上睡觉盗汗，至今已4年有余，起初医生说是缺钙锌，补钙补锌补了二年多，没用。后看中医，都是教授级的专家，说是阴虚盗汗，先用虚汗停，后用玉屏风，一年多了，不仅盗汗不止，还出现多动症，上课不在坐位上，经常扰乱课堂，家长常被老师请到学校。怎么办？孩子夜间睡觉满头大汗是怎么回事？网上咨询者多，但能准确回答的罕见。因为西医对孩子为什么夜间睡觉满头大汗，茫然不知。一男孩盗汗看西医二年多，补钙补锌，没效果。因为西医缺乏探索孩子夜间睡觉满头大汗的智慧。中医对此种现象早有记载。《证治准绳》谓：“小儿乳食失宜，积滞不化，迁延失治，蕴积成热；或大病之后，余毒未清，阴液耗伤，虚火内灼而致。症见身热消瘦，入夜潮热，盗汗心烦；或腹内有癖块，有时微痛”。《外台秘要》说：“骨髓中热，称为骨蒸。”《诸病源候论》：“蒸病有五。一曰骨蒸，其根在肾，且起体凉，日晚即热，烦躁，寝不能安，食无味，小便赤黄，忽忽烦乱，细喘无力，腰疼，两足逆冷，手心常热，蒸盛过伤，内则变为疳，食人五藏。”这个孩子盗汗看中医，专家说是阴虚盗汗，诊断准确。为什么治疗了一年多，不仅盗汗不止，还出现多动症，上课不在坐位上，经常扰乱课堂，家长常被老师请到学校呢？其根本原因就在于现代中医在专业训练上存在着缺陷，以致于他们学到的只是中医的皮毛，而失于中医的精髄。中医的皮毛就是医学医术，中医的精髄就是整体哲学观。中医看病强调心悟，就是要用你的整个人，你的躯体包括五脏去感受患者的痛苦，当你与患者有同感的时候，你也就悟到了患者。中医看病，最忌讳的是用西医的头脑。现实中，却很少有中医不犯这个忌的。中医辨证，儿童夜间盗汗者，先天肾阴不足，肝盛脾虚之体。有悟性的中医治儿童夜间盗汗必以滋肾阴为主，兼顾健脾，且健脾不可益气；因为肝盛脾虚之体，益气太过，气过化火！虚汗停在组方上用黄芪增加免疫力，用煅牡蛎补钙。二方都重用黄芪。实际上，儿童夜间盗汗者不能用黄芪。
弗洛姆：“人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步”，就是对当今整个精神病学界现状的一针见血的概括。而今人们试图通过西方科学的方法解决人类精神疾病的问题，其结果必然导致滥用毒品。精神病自然康复率原本至少在百分之十以上，而精神病学与精神病药理学的问世与应用，导致精神病的治愈率为零。尤其是精神病学界的偏见，把数以千万计的本属青春期成长危机的青少年误诊为精神病，甚至对焦虑症与抑郁症患者轻易地使用抗精神病类药物，致使在处理青春期成长危机上滥用毒品现象在全球泛滥。精神病药物治疗已陷入一个怪圈：似乎第一个医生是在看病，第二医生是在试图消除第一个医生用药所带来的毒副作用。精神病大夫都有同感，消除精神病药物所带来的毒副作用，比治疗精神病更令人头疼。抗精神病类药物的最大副作用是剥夺了人生存的主动性。也就是说，一个健康人，服了抗精神病类药物也就成了精神病。因为抗精神病类药物都是毒品，每一种药物的毒副作用都那么大，多种药物合在一起用，其毒副作用多大，无从考证。而大多患者先天肾阴不足，每一种抗精神病类药物对患者的肝肾都有损害作用，再度发作只有增加品种，加大剂量。我一再强调，精神病可以治愈，而大夫愚蠢用药无药可医！人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步。当人们执意运用西方科学解决人类精神危机的时候，医生滥用毒品的现象与日俱增。在西方发达国家，出于人道主义良心，对十二岁以下儿童严禁使用抗精神病类药物，因为这类药物严重危及儿童身体正常发育。这也就是儿童自闭症和儿童抽动症无药可医的真实内含。不是这类疾病不可治，而是医学受制于西方文化的局限，缺乏探索这类疾病的智慧与语言。
一个孩子患精神病最后被中医治愈的家长的呼吁：我要告诉大家，处于青春期的青少年因为受到各种压力，各种刺激而产生的精神障碍，心理疾病是完全可以治愈的 ，但是一定不能吃抗精神病类西药。 一定要知道正确的治疗方法。 一定要找到能真正治好病的人。千万不要听信挂着所谓“正规”招牌的庸医的误导，走我们曾经走过的那段弯路！
关于青春期成长危机：现实中往往被人们忽视的，是数以千万的父母，把处于青春期成长危机的子女送进了精神病院！处理青春期成长危机有三忌1轻易使用抗精神病类药物或抗焦虑药物。因为这类药的副作用会使处于正常危机下的青少年变得更烦躁不安、惊恐多疑2盲目多方求医。药物治疗对消除青春期的'症状’收效甚微，有些患者的父母由于爱子心切，常常盲目地多方求医。结果张权威说一套，李权威说一套，这只会使患者对自己所想到的一切更疑神疑鬼，对自己所处的一切都无所适从，加剧患者的无力感3也是最忌讳的，就是送精神病院住院治疗。这会加速患者的精神崩溃，以致贻害终生。青春期正常危机，亦称之为成长危机，其表现出来的症状会因人因时而异。即使是出现哭笑不常、自言自语、幻听、幻觉、幻嗅等精神病的症状，只要患者不讳疾忌医，愿意接受中医治疗，都属于成长危机。是伴随青春期成长潜能的发展而出现的。焦虑和潜能是挛生姐妹。当青春期性的潜能出现时，年轻人不仅从这种新的势能中感受到激情和自我的价值，同时也会产生一种正常的焦虑。但如果这种焦虑已经强大得将我压倒，我就丧失了行动的可能性，从而出现各种不适应的症状。
医学总论：问：医学属于自然科学还是属于社会科学呢？答：按照生物模式的医学概念，医学完全属于自然科学。问：什么是生物模式的医学呢？答：生物模式的医学指仅仅把人看作生物。在这样的模式内，疾病就是由于物理、化学和生物因素而使机体的构造或机能偏离常态。预防就是使用物理、化学和生物手段避免出现偏离常态。治疗就是使用物理、化学和生物手段使机体回归常态。防治手段就是物理、化学和生物学手段。总之，这种医学模式不考虑人的社会性和心理对健康的影响。问：那么，还有其它模式的医学吗？答：当代医学是生物－社会－心理模式的。她不仅把人看作生物，还重视社会和心理对健康的影响。这样的医学不完全属于自然科学。除自然科学属性之外，当代医学还有心理学和社会科学的属性。问：我国高等教育有文科、理科之分，您认为医科应该归入文科呢，还是归入理科呢？答：如果一定要在文理之间取其一，医学取理而不取文，即医学应该归入理科。理科知识对医学来说更重要，医学生首先必须有足够的理科知识，不过，文科知识对医学生来说也是越多越好。问：如何定义医学呢？答：按照生物模式的医学定义，医学就是物理、化学、生物学和数学在人体生命现象上的应用。按照生物-社会-心理模式的医学定义，医学就是物理、化学、生物学、数学、社会科学和心理学在人体生命现象上的应用。医学还有其它定义，医学是人类同疾病作斗争，提高健康水平争取长寿的知识体系。再如：医乃仁术，或医学是救死扶伤的技术和艺术。再如：医学是防病治病之术。不过，就把握医学的科学本质（亦即把握医学与其他科学的关系）而言，这几个定义不如上面的定义好。问：如此说来，学医不是很难吗？答：是的。由上述定义可知，要想学好医学，必须先学好物理、化学、数学、生物学、心理学和有关社会科学。这也是为什么，全世界的高等医学教育入学门槛都比较高且学制都比非医学教育长。问：为什么会这样呢？答：这是因为医学研究的对象-人体生命现象是最复杂的自然现象，了解这样的现象，必须预先具备最全面的自然科学知识。加之人的社会性也是最复杂的社会现象，人的心理活动也远比其它生物复杂，于是，真正理解人体生命现象，几乎需要预先掌握一切自然、社会和心理知识。于是，当代高等医学教育必然学制最长。即便如此，学好当代医学还是很难。问：我国曾经快速培训大量基层医生（赤脚医生等），他们大多没有完成中等教育，您怎样看他们呢？答：他们曾经对迅速改善基层-尤其是农民的卫生保健水平做出极大贡献。不过，那是特殊时期（一穷二白、缺医少药）的解决办法。时至今日，全国都需较高水平的医生。换言之，今后的中国医生，都应该接受完整的普通中等教育和高等医学专业教育。没有较好完成中等教育的人，不可能学好当代医学。中学学得好，还要学好医用物理、医用化学、医用数学、医用生物学等基础课，才有可能学好当代医学。望诸位有自知之明。问：以上所论似乎限于现代医学，中医也是这样吗？答：中医也是各时代诸种学术在人体生命现象上的应用。只是，中医发轫时期为战国秦汉。想真懂中医，需要了解当时的相关学术与文化精神。问：生当今日，要熟悉二千年前乃至二千年来中国的传统学术与文化精神，不是很困难吗？答：治学从无捷径。如果说有，就是前人研究整理的著作。高等中医教材，就是研究整理的结果。只是教材还有明显不足。问：学习发轫于二千年前的中医，也需要良好的当代中等乃至高等教育基础吗？换言之，当代科学、医学乃至其他文化修养，也有助于学好中医吗？答：这是毫无疑问的。问：医学有中西之分，莫非中西医完全是两回事吗？答：中西医研究的对象和目的是一样的。问：何以见得呢？答：《内经》说：“道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”换成现代语言定义中医，中医是研究人体生命现象与自然和社会的关系，从而保证健康长寿的学问。可见中西医研究的对象和目的是一样的。问：它们之间有什么不同呢？答：主要区别有四：即①天人观不同②哲学倾向不同③理论形态不同④前期积累的经验不同。在天人关系方面，中医崇尚自然，顺应自然；西医则藐视自然，控制自然。在哲学方面，中医倾向于阴阳辩证论，西医则倾向于单因子因果关系论。中医的理论形态是自然哲学的，西医的理论形态是实验科学的。中医在数千年中积累了丰富的单味和复方生药知识，至今还主要使用生药；1900年左右西医完成现代转型时，抛弃了此前积累的有关知识，目前最常用的西药，多数是人造的。问：中西医的上述区别主要是时代造成的呢，还是不同的文化背景所致呢？答：主要是时代造成的。当代医学和当代科学精神一致。它们都始自西方的文艺复兴那时的时代精神是：摆脱宗教束缚，蔑视教条，提倡个性解放，突出人的地位，拷问自然并向自然要真理。中医奠基于战国秦汉，主要受阴阳五行化的儒家和道家思想影响，其中天人相应思想最突出。当然也有文化传统导致的中西医不同。比如至今中国人比较崇尚调和，这就是儒家提倡中庸和道家崇尚自然无为的文化传统影响。再如，中国的自然地理环境、人文环境和长时期稳定发展的古代农业，是古人认识那么多生药的地理和人文条件。问：如此说来，医学就是一套非常复杂的理论，掌握了这套理论就是掌握了医学，对吗？答：不对。医学不是纯理论科学，而是应用科学。凡应用科学，都包括理论和技术两方面。应用科学之所以能够解决实际问题，就是它们的理论能够转变为应用技术。技术要实地操作，故医学不但要有理论、有技术，还要有经验。古人云：博涉知病，多诊识脉，屡用达药，就是强调经验重要。病人找医生主要不是为了获得深奥的理论说明，而是让医生解除痛苦。所以，检验医学理论的最后标准是疗效。直到今天，医学还常常以成败论英雄。一个江湖术士，使用土单验方或秘方治好了专家治不好的病，在这点上就要承认江湖术士比专家高明。但理论水平高的专家会有常人不可及的技术或技巧。问：尊意是说尽管医学是应用科学，技术很重要，至今还常以成败论英雄，但是您还是强调理论的重要性，因而希望我们学好理论，是这样的吗？答：是的。至少我认为，理论更重要。问：学好了理论和技术而且能实践，就是一个好医生吗？答：还不是。医学研究的对象是人、是人的生命，是最典型的直接为人服务的学问，她必然负载着高尚的伦理和道德精神。好医生首先应该是一个高尚的人。医生的精神境界或医德比他的医学理论和技术水平更重要。问：怎样才算是医德高尚呢？答：最高尚的医德古时有孙思邈一心普救含灵之苦，现代有白求恩毫不利己，专门利人。这样的人才称得起大医。楷模在此，愿与诸位共勉。如果说，难以做到人人都有最高尚的医德，请大家坚守医家的道德底线。问：什么是医生的道德底线呢？答：就是要诚信，要把病家利益放在第一位。为医可以行善，可以积德，可以谋生，断不可致富。如果以医疗为致富之道，医疗即等同于商业，医生即等同于商人。那样的医生，必然以追求最大利润为第一目标。心思都用在市场、广告、营销方面，就谈不上医德。况且，热衷广告、获利的人，必然少有工夫读书，也必然难得在技术上精益求精。他们的技术必然平庸甚或虚假。那样的医生不过是医界小人，众生蟊贼。问：那么，做医生难道是为了追求贫困吗？答：医生不会比群众还要贫困而有衣食之忧。医生获得中等生活水平是很容易的事，而且应该到此为止。过此以往，必然因为盘剥患者所致。问：西医就是当代医学吗？答：不完全对。在当代世界上，占主导地位的医学确实是西医，要知道这种医学起源于西方。这样才能更好地理解，我国中西医并存的历史、文化和科学含义。问：我国中西医并存有什么历史和文化含义呢？答：其历史含义指：西医是十九世纪初才开始传入中国的。之前，古印度医学和古阿拉伯医学曾经部分传入中国，但对中医影响很小。十九世纪中叶之后传入的西医，对中医造成很大的震动。又，西医传入中国是西方文明向全世界传播的组成部分。从文化角度看，西方文明向全世界传播又是资本主义社会制度、价值观念向全世界传播的需要。可以说，地球一体化的过程，就是从那时开始的。
放血疗法治疗高血压：高血压比较适合放血疗法，放血疗法原于经络学、针炙、拔罐。其理论是在向人体各个器官供血末端最易淤塞的各个通道上，系统并针对性泻出体内的寒滞及瘀血，使全身气血畅通，则向全身各器官正常供氧和输送营养，气血顺畅了，各器官就能发挥正常功能，很多相应病痛就会自然消失。经很多年的临床证实：放血疗法可治愈人体百分之九十以上的常见病和疑难杂症。并且操作简单、见效快、治愈率高、治病彻底、不易反弹，且无任何副作用！是人人都能学会的自然疗法！中医采用各种手法和中草药活血化淤。瘀血：堆积在毛细血管中，堵塞血液循环不流动的坏死的血。放血：利用相关设备一次性点刺针或三棱针、梅花针配合拔罐器，抽出坏死的瘀血。淤血，是体内的垃圾，是没用的血，这些垃圾如果不及时排除会越聚越多，最后附着在血管壁上，导致血管越来越窄，便会产生脑梗或心梗。高血压引起的头痛也可以用这种方法放血，可以在太阳穴、百会、十二井穴放血，十二井穴是人体的末梢，更需要打通，这样才可能邪出有门。用这种方法对于脑梗后期的回复会起到推波助澜的效果。大椎穴放出血的颜色深深且很粘稠的血就是在体内的淤血，是垃圾。开始应该每三天放血一次，根据血液的状态，到每周一次，10天一次、半月一次等，直到血液的颜色鲜红，血液的粘稠度变淡，这样才说明这里的淤血和垃圾基本清除完毕。
毛泽东钟爱梳头养生：“才饮长江水，又食武昌鱼”，一首《水调歌头·游泳》让很多人认识到毛泽东游泳养生的方式。实际上，梳头才是毛泽东所钟爱的养生方式。1945年毛泽东患了严重的神经衰弱症。在患病期间，毛泽东依然坚持工作。不过，他每天的梳头次数大大地增加了。他常用的梳子就摆在办公桌上，伸手可及。卫士们十分体谅他的痛楚，每当他停下工作小憩时，便马上拿起梳子为他梳梳头。新中国成立后，毛泽东喜欢梳头的习惯一直未改。刚进北京城时，组织上决定给每位首长添置几套新衣服。工作人员趁此机会也为毛泽东采购了一些必需的日用品，其中就包括好几把梳子、篦子。此后二十多年里，毛泽东每逢工作后小憩时，总是叫上工作人员为他梳头。毛泽东曾跟李银桥说，“银桥，补脑有很多种法子呢。睡上一觉可以补脑，吃红烧肉可以补脑，你每天给我多梳几次头也是补脑噢！”在李银桥为他梳头的时候，他告诉李银桥：“银桥啊，梳头确实很舒服呢。经常梳头可以促进大脑血液循环，能把有限的营养首先满足大脑的需要。你给我梳一次头，就等于让我吃了一次红烧肉呢！” 梳头养生奥秘：其实梳头养生并非毛主席个人特殊爱好，中医学说对梳头养生早有研究。早在隋朝，名医巢元方就明确指出，梳头有通畅血脉，祛风散湿，使发不白的作用。而据史料记载，明朝养生学家冷谦，活了150多岁，他将一生养生之法整理为《修龄要指》一书，提出了“十六宜”其中第一宜就是“发宜常梳”。依据中医的经脉学说理论，人体的经络，内联五脏六腑，外络肌肤腠理，气血调和输养都要靠十二经脉、奇经八脉等经络传导。经络遍布全身，气血也通达全身，发挥其生理效应，营养组织器官，抗御外邪，保卫机体。其中，肾主骨生髓，通于脑，“其华在发”；肝藏血，“发为血之余”。这些经络或直接汇集头部，或间接作用于头部，因此头部又有“百脉之宗”之称。《黄帝内经》认为：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”也就是中医一直强调的“痛则不通，通则不痛”，如果经络受阻，气血不畅，身体就会出现病变。而梳头，就是通经络的一个有效方式。因此，通经络，勤梳头。秋季养生勤梳头：运用梳头养生保健、防病疗疾，是中医的一绝。对于平时压力比较大的都市白领来说，经常梳头可以缓解压力，畅通经气，改善血液循环，滋养头发、防止脱发，并能够缓解头痛、减轻疲劳。随着秋季的到来，天气环境、人体机能等都在发生变化，春夏的时候腠理开泄，阳气蒸腾；而到了秋天，阳气收敛，腠理闭合，此时更应该注意秋季的保养，一方面要“补益精血”，另一方面要通经活络，勤梳头不失为一种秋季的养生方式。
冉小峰麻黄治疗荨麻疹蝉蜕汤：麻黄9克，蝉蜕9克，槐米9克，黄柏9克，乌梅9克，板蓝根9克，甘草9克，大黄9克。水煎服。如果出现全身反应，发热恶寒者，加金银花15克、紫苏3克；便秘大黄增至15克；出现气短、呼吸困难者，加杏仁9克、瓜蒌15克；便溏者，首剂后去大黄，加丹皮9克；出现恶心、呕吐、腹痛者，加厚朴、枳实、建曲；小便短赤者，加滑石、石斛。
朱仁康止痒永安汤治疗冷性荨麻疹：荆芥9克，防风9克，麻黄6克，桂枝9克，白芷6克，羌活9克，蝉衣6克，当归9克，赤芍9克，桃仁9克，红花9克，水煎服。
朱仁康治慢性等麻疹(遇风冷即起)验方：黄芪310克，防风250克，炒白术250克，桂枝310，白芍310克，生姜150克，甘草150克，大枣310克，研成细末炼蜜为丸服。
热证荨麻疹用赵炳南荆防方，适用于急性荨麻疹偏于风热者，处方：荆芥穗6克，防风6克，僵蚕6克，金银花12克，牛蒡子9克，丹皮9克，紫背浮萍6克，生地9克，薄荷5克，黄芩9克，蝉衣5克，甘草6克，水煎服。
朱仁康治急慢性荨麻疹验方：生地300克，当归90克，荆芥90克，蝉衣60克，苦参90克，白蒺藜90克，知母90克，生石膏150克，紫草90克，桃仁90克，甘草60克，研末炼蜜为丸服。
朱仁康乌蛇搜风汤治慢性荨麻疹：乌蛇、羌独活、防风、僵蚕各6克，生地15克，丹皮9克，丹参9克，赤芍9克，黄芩9克，银花15克。
俞长荣加减当归饮治疗血虚荨麻疹：当归9克，白芍9克，生地15克，何首乌30克，川芎6克，白芨9克，地龙9克，路路通15克，地肤子12克，乌药6克，荆芥6克，防风6克，甘草5克，水煎服，每日一剂。
朱仁康活血祛风汤，治慢性荨麻疹，皮肤瘙痒症。处方：归尾9克，赤芍9克，桃仁9克红花9克，荆芥9克，蝉衣6克，白蒺藜9克，甘草6克。水煎服。
赵炳南全虫方是以大败毒汤为借鉴而化裁的经验方，功在熄风止痒，除湿解毒。用治湿蕴日久，风毒凝聚所引起的慢性顽固性以瘙痒为主症的皮肤疾患。处方：3全虫6克、皂刺12克，牙皂6克、刺蒺藜15克，槐花30克，威灵仙12克 、苦参6克、白藓皮15克、黄柏5克，水煎服。

本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。