admin 百科大全 2023-04-06 21:18:22

【民俗】知道海南岛上最早的岛民起源于哪里吗

黎族族源是个十分复杂的问题。我国学者根据文献记载、语言学、考古学、民族学等方面的材料，结合前人研究的成果，多数人认为，黎族是从古越族的一支——骆越发展而来的。

从历史地理学看黎族与骆越的关系

骆越又作雒越，《汉书》、《通志》等历史典籍称海南等地为越地。汉武帝平定南越后，在越人故地开置九郡，儋耳、珠崖二郡在海南岛，海南岛自然是越地一部分。

那么，海南岛当时的居民究竟是越人之中的哪一支呢？《汉书·贾捐之传》有明确记载。汉元帝初元年间（公元前48～前44），珠崖反叛，朝廷议征讨之事，贾捐之说：“骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮……本不足郡县置也。颛颛居一海之中，雾露气湿，……又非独珠崖有珠犀玳瑁也。”上文骆越之名，是文献中首次出现，从上下文可见，骆越是指海南岛土著居民。

自东汉以后，骆越一带居民名称有较大变化。《后汉书·南蛮列传》载：“建武十二年（公元36）,九真徼外蛮里张游,率种人慕化内属,封为归汉里君。”李贤注曰：“里，蛮之别号，今呼为俚人。”这是关于俚人或里人最早的文献记载。从里人（俚人）居于九真徼外观之，应属西汉骆越遗裔。另据万震《南州异物志》、《旧唐书·地理志》等书记载，在广东西江，广西浔江、郁江以南至越南北部的广大地区，其土著居民自东汉以至南北朝，皆称为俚人或俚子。这一地区，西汉以前为骆越地带，不是因居民迁徙变化，而是因为东汉以后已由骆越改称俚的缘故。

从以上论述可知，海南岛西汉以前为骆越一部分，而东汉以后，骆越故地土著改称俚，海南岛又为俚人的一部分，后来再改称为黎。

从考古学上看黎族与骆越人的关系

20世纪50年代以后，在海南岛各地都发现了大量的新石器时代中晚期的文化遗址。根据出土器物所表现的文化性质来考察，它与我国两广沿海地区发现的器物同属一个文化类型。

在海南岛发现的有新石器时代出土的饰绳纹、各种刻划纹和篮纹的夹圜底釜、夹砂罐等，有些陶器腹部饰鼻耳等各式耳板，还有周秦时期的云雷纹陶器等。此外，铜鼓也是百越文化的重要特征，20世纪50年代后，在黎族地区发现的许多铜鼓，也说明黎族与百越诸族的渊源关系。

总之，从考古发掘资料来看，黎族先民与古越族的一支骆越在文化上有着密切的关系。

从语言学上看黎族与骆越的关系

黎语与古越语在语法结构上有许多共同特点，如修饰语放在中心词之后的结构方式。

黎语在系属上属于汉藏语系壮侗语族中的黎语支，与同一语族的壮语、布依语、傣语、侗语、水语等有较密切的亲属关系。表现在语音、语法、词汇等方面都有共同的特征。

黎语与壮侗语族的各民族语言的关系如此密切，从此方面可以推定黎族与壮、布依、傣、侗、水等民族有着共同的族源；而目前学术界绝大多数都认为这些民族起源于古代的越族，那么黎族源于古越族的一支也是顺理成章的。

从民族学上看黎族与骆越人的关系

古越人在生活上、习俗上的主要特点是：断发文身，契臂为盟，居干栏，多食海产，善使舟船及水战，善铸铜器等习俗黎族基本上都有。直到20世纪50年代初，有些还完整地保留着这种习俗。

《水经注》转引晋代王范的《交广春秋》，就曾提到当时海南岛上的土著居民就有“披发文身”的习俗。宋代《太平寰宇记》中就有黎人“巢居”的记载。在婚俗方面，黎族和壮、侗等民族在历史上都有“不落夫家”的习俗，黎族青年男女的恋爱活动和壮族的“玩公房”、侗族的“坐妹”也有近似的地方。此外，《汉书》等都有关于越人“鸡卜”的记载。