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南宋的良心
一一辛弃疾印象
八百年之后，我在这本 《中国古代文学史》 里听到：有人用一章四节的篇幅，说你的故事。（寨主点评：采用对话体，以第二人称写作，拉近了距离，也便于抒情。）
说你 14 岁就两次跑到燕山看地形，以图一雪国耻；说你弱冠之年揭竿而起，金戈铁马，气吞万里如虎：说你率五十轻骑直入五万兵马的敌营，生擒叛徒，押至临安处死……这一节，你说的神采飞扬。（寨主点评：这一段叙述了辛弃疾早年从军的经历，文字简约，灵动，文采盎然。）
可那毕竟是南渡前的旧事了，再下来，就是不如意事十常八九，用不着你说，我也听过几次。听说你笔势浩荡，九论九议如珠若玉似美芹，（《九论》《九议》都是辛弃疾的作品）然而高宗，孝宗，光宗，宁宗，当权者文恬武嬉，无动于衷。而你又偏不通情趣，不长媚骨：又是归正之人，（寨主点评：宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之人。辛弃疾就是其中之一。对于归正人，南宋朝廷表面上运用，但暗地里多有猜忌，因此大都授予闲职，这也是辛弃疾得不到重用的原因之一）身份不清不楚，终至于被那些弄权之辈，始之以排挤，继之以弹劫，一次次罢了你的官。
入仕五年，你三起三落。
都说你一生以气节自负，用功业自许，你把所有的雄心旋成箭尖，直瞄准淮河以北；组建飞虎军（辛弃疾提议创办的精锐军队，类似于今天的特种部队），论计鹅湖会（宋代有过两次鹅湖会，第一次是朱熹陆九渊等人，第二次是辛弃疾陈亮等人），也为北伐不遗余力，只是你来回辗转的足迹，只能是建康，潭州，福州，鄂州；你每到一处，无非是补缀着半壁剩水残山，而淮河以北，对你，对南宋既是天涯了。
你无所遇合，所以你无所作为，即使你武艺勇冠三军，即使你文章光芒万丈。长安父老，新亭风景，还是依旧。（这里用了“不见长安”和“对泣新亭”两个典故，让语言颇有内涵）而你万字平戎策，只换得东家种树书，（巧妙化用辛弃疾的诗词“却将万字平戎策，换得东家种树书”）一次又一次，给打发回老家，蛰居带湖。（寨主点评：带湖，在江西上饶，辛弃疾长期隐居在此，过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。）
听说你归隐生活并不清苦，你何不求田舍，去呼酒买醉，何不相对南山，诗文风流。其实那些仕宦生活也容易打发，只要你留意在舞榭歌台，着意于酒朋诗侣，岁月优游之中，杭州，又何妨认做汴州。（最后一句话化用了林升的诗词“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”）
可惜你那英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚大之气抑不平，你终于抒发于心，倾注于纸，握一管如椽之笔，蘸那腔似潮之血，把本风流的一代词史，涂抹得慷慨悲凉，让人从南宋一路吟来，流行成普及读物。（寨主点评：物不平则鸣，人不平则言。辛弃疾内心愤懑，于是发言为诗，遂成一代词宗。）
于是，你留住了生前身后名。只可惜不是勒石燕然（东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”表示建立军功），不是饮马黄河（“饮马黄河”，出自《史记·晋世家》:楚已服郑，欲饮马于河为名而去。后来用“饮马黄河”来指代建立战功），不是痛饮黄龙府（《宋史·岳飞传》：飞大喜，语其下曰：直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！后泛指为打垮敌人而开怀畅饮），甚至风波亭都不是，你所有的，你驻留的，无非是那些参差不齐的长短句。但我依然看到一颗火一样炙热，海一样深沉的，南宋的良心！（这种良心，源自真切而又深沉的报国之情！）
寨主总评：全文采用对话体，形式新颖，抒情自然而又真挚。对于辛弃疾生平事迹，能够信手拈来，巧妙化用，展现了深厚的阅读功底。行文时，语言简洁、灵动，写出了文采。诗词的化用让全文古朴厚重，典故的妙用进一步增添了底蕴。总之，全文非常出色，是一篇值得学习借鉴的经典范文！

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