admin 百科大全 2023-04-04 19:53:12

由寺庙、祠堂一路而来：临江门广场西侧一条小街上的学校变迁

中国人自古讲究风土人情。所谓风土，是指某一特定区域的自然情况、民间习惯与规矩的总称。风土积年累月形成，大到邦国县区，小到街市巷陌，用不上十里八里，但凡留意，便可让人感受出差异。今天要说的一段小街，位于吉林市临江门广场西侧。由广场西行，直达解放路，不长的道路，教培机构云集街道两厢，堪称一条特殊的“培训街”。尽管艺能培训比重很高，但街道上洋溢的风气总归与文教有关。

这条小街为西安路东段。清康熙年间吉林建城后，因朝向通往盛京和北京的通衢，西门外始终都是这座城市的繁华所在。同治六年（1867年），吉林城第二次扩建，旧城西侧向外延展了约1000米，其中老西门也西延到如今临江门广场。新修的砖瓦城楼仍旧保留“迎恩门”的旧称，城门外通往欢喜岭的一段道路也被称为迎恩街。不过因这座新城门靠近江岸，因而常被民间俗称为临江门。

直到晚清，靠近迎恩门的城外道路两侧，建筑多为寺庙、祠堂：西方寺、西山神庙、火神庙、城隍庙行宫、冥阳寺等寺庙，德公祠、金公祠、依公祠、希公祠等官修祠堂栉比其间，向往来内陆的军人、商旅昭显吉林城的特殊精神世界。随着时代进步、新风日盛，这些寺庙祠堂的用途也逐渐发生着变化，其中最能体现旧建筑本质的改用，当属创办新式学校。

清末民初时期，迎恩门外开始出现新式小学堂。地方史料记载清宣统元年（1909年），清廷在迎恩门外创办西关官立两级小学堂，招收高小5个班、初小4个班。随即吉林提学司（相当于省教育厅）对吉林城城乡小学进行了整顿，划分开高级、初级小学堂，其中官立第三、第四初等小学堂都设在迎恩街上。对晚清时学堂设置与承接关联，地方史料记载比较简单，不过结合民国版《永吉县志》中零散记载，个人感觉西关官立两级小学堂应即后来的官立第三小学堂。这所学校即民国时期的吉林市立第五小学校，校址位于迎恩门外偏西侧（今船营四小），清代城隍庙行宫（原植物油厂西侧与双阳李住宅）对过。而综合一些口头历史，无论时间点还是变迁结果，《船营区志》中记载似有瑕疵。

民国元年（1912年），官立第四初等小学堂变更为永吉县立女子第一小学校。这所学校有高小3个班（162人），初小3个班（186人），在当时吉林城区五所县立女子小学中，算是比较大的一所。史料中有一则有趣的记载，原本第四初等小学堂设在西方寺附近，1912年3月，学校全面使用西方寺为校舍。西方寺位于今天吉林市西安路东口，据《吉林市市区文物志》记载，西方寺建于清初，原有正殿三间，左右配庑各三间，弥勒殿一间，钟鼓楼二，大门三间，东西角门各一。寺中供奉如来佛祖塑像。史上曾遇火灾，数次重修，光绪三十三年后，庙产归为官产。在县立女一小成立时，为腾空教室，该学校领导率人，将庙内泥像统统扔进松花江中。

到了伪满时期，日伪当局规定小学校名由序号改由所在地命名。当时市立五小改称迎恩街国民优级学校（完小），是当时吉林城区第一教育区的中心校；县立女一小改为男女共校的临江门国民优级学校（完小），该校学生人数一度超过千人，是当时一所规模较大的学校。

吉林市解放后，1952年，带有旧时代封建秩序痕迹的迎恩街改名西安路，旧时的寺院庙堂也逐渐由新社会的建设单位用作办公场地。文教单位更是首当其冲，除船营一小（解放前的迎恩街小学，后改称船营中心小学校，改名的具体时间不详）和船营四小（解放前的临江门小学）外，在西安路东端路北的依诚勇公祠堂，后来也被新设立的吉林市二十二中学当作校舍。依公祠始建于1906年，是清政府为了褒扬奉天将军依克唐阿而设立的官祠。该祠堂规模宏大，匾额楹联颇多，其中晚清黑龙江将军程德全题写的楹联，可从特殊的角度让现代人了解到依克唐阿的人生经历：

撑东北半壁河山勤王敌忾力持祖国安危鞭弭昔从征旧垒重经思纬略；

是史乘有数人物予谥建祠备极天恩高厚边疆正多事灵旗应共肃余威。

另外在解放初期，临江门广场的东侧，今毓文中学金日成纪念园处，还建有船营区第三小学。1963年，出于增进中朝友谊等多重考虑，吉林市政府将二十二中和船营三小校舍对调。在解放前毓文中学旧址上，以二十二中62、63两届学生与外校调整过来的两个初三班组成新学校。1964年，经国家批准，正式恢复了吉林毓文中学的校名。这年春天，毓文中学周边进行了大规模拆迁，增建了四层教学楼、礼堂、学生宿舍、实验室等建筑。并在1964年秋季新学年同时招收初一、高一新生，又从外校调入两个高二班（网友牧歌回忆1964年毓文中学没有高三年级）……

从1963年开始，临江门广场西侧的西安路上，相隔不远的距离共有船营区中心小学校、船营三小、船营四小等3所小学并存。另外，1960年船营区教师进修学校成立后，因当时条件有限，一直在船营中心小学办公，直至文革期间停办。1978年之后，船营区教师进修学校复建后，船营四小迁入船营区中心小学校，与该校合并组建了新的船营区第四小学（现船营四小位置）。原船营四小校舍改由船营区教师进修学校单独使用（直至1997年迁往德胜路新址）。1985年，使用旧依公祠的船营三小吸纳了船营区业余体校，组建了船营区体操学校。当然，在许多市民的回忆中，船营三小似乎一直以体育项目闻名——在培养全面发展新少年的1964年，船营三小学生秦永久曾获得区乒乓球赛冠军。

九十年代末，受解放大路西拓工程影响，船营四小校舍迎来改建的契机。到了世纪之初，吉林市昌茂花园小区的兴建及临江门广场扩建等工程陆续施工，西安路东侧的旧学校校舍拆迁。最终在如今解放西路与临江门广场之间的西安路东段，就只剩下船营四小这一所小学，以见证一百多年来临江门外的西关地区教育变迁。

其实，从民国元年那位小学校长果断地把西方寺的泥像推入松花江开始，临江门外就已然开始了新风土的凝聚。顺应时代大潮，崇尚科学，涤荡愚昧，用新式教育带来的新知识武装青少年的大脑，也在随后的岁月中换得了真正的社会进步。而这种能够启迪心智、解放思想的进步，是磕头、烧香、水陆法会等所谓“传统文化手段”永远无法企及的。以传播科学文化知识为理念支撑的“教育风土”，终是一座城市得以繁华永在的最宝贵的风土！

至于现如今西安路东段道路两侧那一众艺能培训机构，仔细想来，也无非是得益于这段街道百年间凝聚形成的教育“风土”暗中滋养，才如雨后春笋般诞生的吧。