故乡的清明（后附家族传承故事）

清明，是慎终追远的时候。春天来了，草木萌发，莺燕飞鸣，谁都想出去走走，但中国人首先想到的不是出去撒欢，而是去春天的山上看看过世的先人。这就是文化。若非自幼熏陶，是不懂的。

清明上坟，叫“做清明”，往往在清明节前几天，带着祭品和香纸炮竹去上坟。我们那里通常每年上坟三次：清明节、七月十五中元节和大年三十。跟后两次上坟不同的是，清明上坟会带一些花，插在坟头。以前是纸花，现在是塑料花。中元节和大年三十上坟都是以家庭为单位的，而清明上坟有时候以家庭为单位，家里几个主要的人去上坟就可以了，叫“做小清明”；有时候则整个家族一起上坟，叫“做大清明”。

做大清明，要很多年才有一次，极有仪式感。首先要用一整头猪，掏空内脏，背上插上鲜花，嘴里叼上麦苗，放在架子上，几个人抬着，作为祭品。每到一个坟前，就把祭猪摆好，再摆上其他祭品，有先生宣读祭文，然后烧纸放炮，一大队人全跪下磕头祭拜。礼毕，大队人马又浩浩荡荡赶往下一个祭祀点。这一队人，抬着猪，敲锣打鼓吹喇叭，还打着各种颜色的旗帜，旗上写着本族姓氏，颇有声势。

昨天，老家的人告诉我，家乡又在做大清明了，还发来了照片和视频。现在跟以前不一样的是，以前是步行，现在大家都开车了。但我们老唐家做清明，依然挑着一担稻箩。稻箩里除了放些香纸炮竹，还要放些旧衣服旧被子。这是纪念明朝洪武元年，我们的祖先从湖北黄梅迁到安徽宿松时的情景。

这里面就有个真实的故事，也是我们这个家族的历史。

唐氏的远祖，是唐朝的开国功臣唐俭，唐俭被封为莒国公，世代为官，传到玄宗时期，我们的祖先唐中仕，为江西鄱阳知县，后奉诏升迁，任洛阳令，赴任途中，经过黄梅县时，听说安禄山造反，攻陷了洛阳，他就不走了，从此定居黄梅，繁衍子孙。

又经过了几百年，传至我们的祖先，懋元公。当时是元朝末年，战乱频仍，生活非常艰难。祸不单行，就在这年除夕，懋元公一家辞岁祭祖，一不小心引发了山林火灾，烧坏了另一个人家的一口棺材（当地老人去世后，棺材并不立即下葬，而是放在山上，搭一个小房子保护起来，三年后再埋到土里），这下闯了大祸，因为这种事情是无法和解的。怎么办呢？

全家当机立断：三十六计走为上，逃！

当夜，匆匆吃完年夜饭，收拾了一下，懋元公就和他的四个儿子（名字分别叫俊一、俊二、俊三、俊四，翻译成现代文就是一帅哥、二帅哥、三帅哥、四帅哥），每人挑着一担稻箩，带着家眷，连夜启程狂奔。

这稻箩可了不得，自古至今都是黄梅人的拿手好戏，叫“黄梅箩”，或“黄梅佬箩”，里面啥都能装，平时挑着它去做买卖，能跑很远；到了搬家的时候，所有的家当，一担箩也能挑。当时穷啊，家徒四壁，除了几件破衣服和一些被子，没啥可装的了。所以现在做大清明，唐家人还挑着这担黄梅箩，纪念当年祖先的筚路蓝缕，追思他们的决断和勇敢。

这一大家子，往哪儿逃呢？我相信当时他们也没有目标，反正顺着大路，能逃到哪里是哪里吧，只要远离这个闯了祸的地方就行。结果，一夜跑下来，他们来到安徽宿松地界，也就是后来的唐家畈。我在电子地图上导航了一下，这一夜，他们跑了四十多公里。

大年初一早上，他们面前沃野广阔，一条清澈的大河静静流淌。此时，正是大明洪武元年！

战争刚刚结束，这里没有人烟。他们就在这里圈占土地，定居下来。后来，从江西瓦屑坝等地又陆续有移民到来，这一块因战争而归于沉寂的土地，又恢复了往日的生机。唐姓在此，多有土地，人丁兴旺，成了这里的一大姓，这一带就叫唐家畈。唐家从这里蔓延，至今，宿松县、太湖县一带，唐姓人口众多，来源都在这里。

这是祖上传下来的一个非常励志的故事，祖祖辈辈都在讲。一场突如其来的意外，一次说走就走的举家搬迁，无意中来到一片沃土上，衍生出一个兴旺的大家族。生活中充满艰辛，充满变数，人生哪有那么多一览无余？谁的前途不是一片朦胧？唐家人历来敢闯敢干，一往无前，到了苏州就点秋香，到了徽州就打老虎，到了北京就做中医……这些，都是民族的文化在鼓舞，是祖先的精神在加持。

也许，我们清明祭祖，重复这些故事，祖宗的美德，就渗透进了我们的灵魂，激励了我们的行动，这就是祖宗保佑吧。

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