玉林民间故事：闯王李自成妻子高夫人在玉林的传说

原创 凉越 梁含章

常言道：一方水土一方人。玉林，有两千多年历史的文化古城，文化繁荣，物产丰富，人杰地灵，在宋代就有“岭南都会”的美称。诚如玉林人自许的那样：千州万州不比鬱（玉）林州。玉林本土文化的自信，诞生了许多富有地方色彩的民间故事。为让更多人了解玉林本土文化历史，小编整理了一些比较有特点的民间故事转述出来以飨读者。

清顺治二年（公元1645年）五月，闯王李自成意外死在湖北通城九宫山，享年四十岁。李自成死后，农民军顿时成为无头苍蝇，各部四散作战。据史料记载，李自成兵败之后，他的妻子高桂英（下称高夫人）带着李自成的母亲，率领一部分大顺军撤退到南方，归顺南明朝廷，继续和清军作战，她率领的部队被称为“忠贞营”。因为在南方抗清屡立奇功，还被南明朝廷封为一品夫人。

后来，由于受南明小朝廷的排挤，在经历了几次失败后，高夫人带领大顺军残部退守广西六万大山。传说六万大山南面高峰大茂头（博白县永安镇）有一块大石头，相传高夫人曾爬上此石，当地民众把此石称为望军石。六万大山天鹅头附近留有一百二十多个大顺军行军火灶。李自成的母亲经过丧子之痛和一番颠沛流离的逃避生活后，身体终于撑不下去，在六万大山的一个村庄里去世，天鹅头山西侧有口王母坟，附近斋寿堂、菩萨塘等村为当年做法事之地。

顺治五年（1648年）春，经过一番休整后，高夫人把队伍开出六万山，寻找北回的道路。大顺军残部翻过风排坳，穿越天鹅岭，到达大平山高基寨、平山村，几天后到达陶屋寨（现大平山正阳村），在陶屋寨和罗汉村（现仁厚上罗村）之间的山岭中隐藏起来。大顺军驻下不久，就有玉林当地的抗清义军将领陈道统率队前来投奔。为了麻痹敌人，高夫人让手下的李副将为统帅（注：据清史记载，大顺军将领--武阳伯李佑已于顺治三年正月在荆州降清，有文章说当时玉林牛运岭战役的统帅是李佑应是错误的），借用玉林抗清将领陈道统的名义暗地招揽其他抗清力量，不断壮大队伍。

后来，因叛徒告密，消息传到了郁林州城，清廷得知是闯王余孽潜伏在此，如获至宝，传旨马上集中优势兵力进剿。义军得知官兵来剿，紧急部署抵抗。因寡不敌众，为了保护高夫人突围，李副将故意树起帅旗率兵驻守于罗汉村丁磨岭大本营，玉林抗清义军将领陈道统和大顺军勇将周彪伏兵于马栏岭，大顺军大将金顺驻守牛运岭，高夫人带 ”忠贞营”和亲兵开赴塘步岭，布阵成倚角之势。

清军九路出击，战斗惨烈，驻守在大本营的大顺军全军覆灭，李副将作为统帅在丁磨岭上殉难，大本营失守。伏兵在马栏岭的陈道统与周彪带兵杀下来，很快被清兵包围。陈道统跃马挥刀与清兵浴血奋战，不幸牺牲。周彪退到仁厚圩时，英勇战死。守在牛运岭的金顺将军带领义军同清兵大战，最后也不幸战死。

牛运岭大战结束后，高夫人率领幸存的义军往北跑，想躲上大容山。快到大容山脚时，受到清兵的阻拦，只好往回退，最后亦在今名山镇榕楼村遇难。后人曾在榕楼村立有坟墓叫”王姑坟“，修建了一座“李王庙”，在侧并塑有王姑像，李闯王并没有妹妹，王姑即闯王妻子高夫人。直到解放后，李王庙被人拆毁，王姑坟被人开挖，获得残破的凤冠一顶。

经过牛运岭这场战役后，杀人逾万，弃尸遍野，均被埋葬于牛运岭附近山坡上，后人以馒头祭战场。后来，在牛运岭金顺将军殉难处建有金順庙，神庙前还有一条小圩，因为曾用馒头祭战场，故名“馒头圩”。仁厚马栏岭因本战役大量栓栏战马而得名，曾于此建立周彪庙。到了清同治年间，有村民罗汉村丁雾岭前面山坡挖得青铜战鼓一只，圆形有花纹案图，面和底是八角形，上面铸有“大顺元年”字样。文物出土的山坡，就叫铜鼓岭村。

后来，玉林民众为纪念高夫人和玉林抗清义军将领陈道统等抗清义士的壮举，清康熙十一年(公元1672年)玉林乡民在罗汉丁磨岭建大王庙，由于高夫人身份敏感，乡民就以玉林抗清义军将领陈道统的原形塑了金身进行祭祀。清嘉庆三年(公元1798年)大王庙迁建于现址上罗村龙珠岭。大王庙为玉林市最大的庙宇之一，座落在罗汉村龙珠岭顶，环境宽敞优雅，是一风水宝地。可从庙门直观玉林城区的云天文化城。云天文化城的台湾建造者曾到大王庙勘测其座向。

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