重回汨罗江,第1张

重回汨罗江,第2张

重回汨罗江,第3张

重回汨罗江

往年应该是阳春三月,今年却是闰二月,莺飞草长的清明前夕,我又回到了汨罗江。

在我的字典里,汨罗江不是一条江,是很多条江,是一个涵盖了我童年记忆的地方。

从牙牙学语到青春岁月,我在这里生活了二十年。

这个以诗人名字命名的地方,就是今天的屈原管理区,以前叫汨罗江农场。区区218平方公里的地域,在浩瀚的洞庭湖区,确确实实是一个“小地方”。

读中学的时候,看过农场一个展览,介绍说这里是汨罗江的尾闾。“尾闾”是一个生僻的词,当时并不理解它的真正含义。长大以后才明白,从被诗人余光中称为“蓝墨水的地方”流下来的汨罗江,到了下游,不再是以前那个模样。1960年代以前,汨罗江古河道,在河州的湿地里穿行,流经古罗城东,分为三条河流进入这个尾闾,三水纵横交错,弯曲舞动,形成了“三十六坪,四十八汊”,经过我曾经住过的营田古塘汊汇入湘江。

我们今天看到的汨罗江下游,并不是历史上的“汨罗江”。1958年围垦建设大型国有农场,切断西流的汨罗江,炸开与玉笥山相连接的周家垅,迫使江水改道从凤凰山、磊石山以北入湘水、洞庭。昔日的汨罗江尾闾沼泽之地,被围拢成的一个全新空间,一个广袤的优质粮食产区。我幼年时,无数次淌过区内残存的那些河流,曾经的汨罗江故道。

这个农场创建时叫屈原农场,1960年代中期改名为汨罗江农场,后来改回来又叫屈原农场,再后来被改为屈原区。改来改去,总脱不出屈原的影子。

公元前278年,秦国攻陷楚国都城郢。在洞庭湖畔、汨罗江边,“颜色憔悴、形容枯槁”的屈原,听到秦人入郢的消息后,悲痛欲绝,愤然跳入汨罗江。史记《屈原贾生列传》记载:屈原作《怀沙》之赋,哀叹“惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉”,“怀石自沉汨罗以死”。

这一天是农历五月初五,中国的端阳节源自于此。

我小时候听过民间传说,屈原投江后,汨罗江下游沿江十几个村落的渔民,纷纷驾着自家捕鱼的小船去打捞,却没有找到屈原的遗体。直到第十天,上游三家墩的渔民才把屈原打捞上来,此处叫晒尸墩。

我曾实地考察过屈原投江的地方,纳闷的是,屈原的遗体并没有沿着江水漂到下游,反而逆行30里到了上游。难道汨罗江的江水能够倒流?

是以讹传讹,还是有什么神秘的力量?少年的我不得其解。权当神话罢了。

后来还真有专家分析,汨罗江水真会倒流?专家嘛,就那么回事,我也是个专家,姑且信之。

屈原投江于汨罗江口一个深潭,名为河伯潭。河伯潭古称罗渊,又名屈潭,潭边立有一块石碑。《水经注·湘水》载:“汨水又西为屈潭,即汨罗渊也。屈原怀沙自沉于此,故渊潭以屈名。”

以科学常理推断,江水是绝不可能倒流的,但真相往往出人意料。

有气象专家曾对多年汨罗江流域的暴雨过程进行分析,发现每年端午节前后,汨罗江暴雨过程最多,占全年一半以上。当地老百姓将这种端午节前后出现的洪水称为“端阳水”。匪夷所思的是:在端阳水泛滥期间,原本顺流的汨罗江会倒流。

也有专家认为,导致江水倒流的神秘力量是“涌泉”

依据当地发现的一块石碑上一段文字:魂归于泉,尸归于坟,灵归于祠。也就是说,屈原投江之处,应该是在一个“泉”边。当年汨罗江江底很可能存在大规模的涌泉。一片水域如有涌泉,意味着水下的地理环境发生了变化。水下地形地貌一旦发生改变,水流的流向就会发生异变。

还有人猜测是漩涡导致江水倒流。离河伯潭不远的名叫“澄潭”的河湾上,江底隐藏着许多诡异的深潭。深潭一旦遇到来势汹汹的“端阳水”,汨罗江江面上便会出现巨大的漩涡和危险的暗涌。

其实,“端阳水”暴发期间,湘资沅澧四水涌涨,齐注洞庭湖,导致洞庭湖水位猝然抬升。洞庭湖湖水暴涨之后,其水位便会高过汨罗江下游的水位。大量的湖水乃至长江水,会倒灌进入汨罗江。原本自东向西流入洞庭湖的汨罗江,此时便产生了“江水倒流”的怪异现象。屈原遗体在汨罗江上游被找到,也就不足为奇了。

不管怎么说,屈原轻身鱼跃跳入汨罗江的地方,就是如今屈原区的河伯潭。他最后的岁月是在屈原区度过的。

屈原流放湖南,从湘西乘船过洞庭,在汨罗江边的磊石山和凤凰山上岸。一家人居住下来后,他还骑着白马,跑到长沙商谈过公务,大都是朝发夕至。嘉靖版《湘阴县图志》记载,磊石山西北二十里处的大洲上有个屈潭,今名屈家潭,是屈原家人及屈原后裔的居住地。有人考证,屈原区内有三处屈原故宅,屈原和家人曾居于此。其后人在汨罗江边繁衍,据说改姓为熊。屈原区内,熊氏家族不在少数。

很遗憾,我不姓熊,自然不是屈原的后裔。但我是汨罗江边长大的。

回到汨罗江,站在凤凰山低矮的山坡上,有一种回归历史的感觉。又一次来到河伯潭边,屈原纵身一跳的地方,屈原的身影还留在江水里。这里很长时间是汨罗江下游的一个码头,码头边上有一座亭子,指示这里是屈原投江的地方。这里曾经有过一个屈原庙,与汨罗江对面那个屈子祠遥遥相对,不幸毁在了某个疯狂的年代。

前年我约几个朋友来这里寻找屈原庙,遗址尚在,庙宇不存,心中好生悲戚。这次重访,驻足于我的好朋友、既是诗人又是儒商的王勇先生新宅,就在河伯潭边。他自称与屈原有缘,在潭边出资建设了一座屈子书画院。书画馆前正在大兴土木,面积宏大的纪念广场已经成型,广场南面正在建设一座大桥,连接通往外界的道路。不久以后,将有一系列纪念的屈原的楼台亭阁落成。

下一个端阳之时,我还会重回汨罗江,坐在河伯潭边的亭子里,为江中竞渡的龙舟摇旗呐喊。那吼声,屈原必定听得到的。

重回汨罗江,第4张

重回汨罗江,第5张

屈子书画院

重回汨罗江,第6张

重回汨罗江,第7张

作者张效雄,湖南湘阴人,生长于国营汨罗江农场(现岳阳市屈原区),湘潭大学毕业,记者出身的作家。湖南日报社(集团)原副总经理,高级编辑。代表作有:长篇小说《风起》,散文集《寻觅天籁》。

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