《伤寒论归一》建立“形属-脉属”管理的空间思维

《伤寒论归一》建立“形属-脉属”管理的空间思维,第1张

【注:自玩的基础学。】

【读法提示:形属管理,脉属管理,是通过营卫管理实现的。由于内经的底层认识点本源于生活知识,却很分散,原本设想按递进的方式来记录这些读后感,目前的能力是做不到了。】

脉属实际也是形属中的一种,只是以脉管道的方式。

物以类聚,出自《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”,所以人体是可以按形属归纳的。

形属因为利用管道进出的气血,则产生生命力,所以气血所行的管道可以按脉属归纳的。

那么,可以在脑中把形属和管道形象地画出来了。

然后,把这些节点串联起来,则形成一个不是孤立的形属和脉属了,以经命名。

最后,以不同经命名的系统,交织在人体中,则会形成一个生理框架的概念。

有了形属管理和脉属管理的认识基础后,则容易认识内经导入的营卫管理系统了。

营气管理是沿着脉属的管道对形属进行管理,这个就是经脉。

卫气管理是沿着脉属的管道对形属进行管理,这就是络脉。

内经告知了营气行和卫气行,各行五十周后则要重会一次。

但是,内经的卫气行篇,是存在瑕疵的,“至手而不至足,至足而不至手。”。又告知了六阳卫气,而没有明确是整个人体以层为分布的,

六阳卫气,是基于六腑内的阳气上行,至颈项头一带后,然后沿着其管道如罩的方式下行至手足的。仲景条文中,手足濈然汗出,手足拘挛,告知了这些规律。

以营行脉中,卫行脉外推导时,则可以推导出六阴卫气,那么此卫气究竟是以什么方式运行呢?哈哈,呵呵,,,

营卫管理则又可导入什么管理术语呢?

【又天马行空地记录了以上的笑话,一个玩家的乐趣而已,逆向推导出来的秘密,呵呵。】


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