到了清明节，少烧纸钱、香烛，把这三样东西捎给逝去的亲人

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

一晃，又是一年清明节。

按照传统习俗，我们会带上祭品，到逝去的亲人的坟头，烧香、烧纸钱，点上蜡烛，并为坟墓清除杂草，添加一把新土。

春秋时，孔子外出，看到有人主持祭祀仪式，一开始就端上酒，仪式逐渐变得隆重，但是孔子很快就厌恶了，准备离开。

孔子感慨：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

以上这句话，深度解读，就有这样的道理：过于在乎仪式的规格，但是内心没有一点诚意，没有庄严，这是没有意义的。

显而易见，最好的祭祀，不是消耗很多的纸钱、香烛等，而是从内心深处去感悟亲人的感情和期待，传承亲人留下的好家风等。

把以下几样东西，捎给逝去的亲人，诚意就流露出来了。

01

谈一谈亲人生前的期待，触动心灵。

南宋爱国诗人陆游，在年轻的时候，一直期待能收复北国的疆土，到了年迈的时候，反复交代子孙：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

作为陆游的子孙，在扫墓的时候，说一说当下的天下格局，南宋的变迁，是很有必要的。

斗转星移，南宋灭亡了，但是天下统一了，南方和北方都成为了一家人，父老乡亲再也不要被战火侵扰了。这样的喜讯，就是陆游最大的期待。

扪心自问，你的父母、祖父母等，都期待什么呢？

我的大舅舅在过世之前，一直唠叨着：“小儿子离婚了，也没有一个像样的家庭......”作为父亲，期待儿女们都有好的家庭，不要断了香火，也不要夫妻分离。

这些年，大舅舅的小儿子去了一家私立学校教书，还找了一个四十多岁的女人结婚，虽然是半路夫妻，但也算完成了大舅舅的遗愿。

周立波说过这样一句话：“今天永远是昨天死去的人所期待的明天。”

昨天已经过去，我们不要懊恼，而是要尽最大的努力，活好当下。把当下的过好了，那就是延续了昨天，成就了昨天的梦想。

你今天过的日子，就是亲人期盼的样子，是孝顺，也是对亲人的宽慰。

02

谈一谈兄弟姐妹的情感，传承家风。

老祖宗留下一句谚语：“女婿不上坟，上坟辱先人。”

古人把儿子作为家庭的继承人，不到万不得已，不会让女婿来管理家庭。

如果家里没有儿子，就可以把侄儿过继到自己名下，继承财产，管理祭祀活动。

不管怎样看，女婿就是一个外人，女人就是“泼出去的水”。

父母过世了，不得不让女婿来扫墓，就说明家里已经断了香火，家庭财产也要流入到外人的腰包了。

为了保住财富，也有很多家庭，采用找上门女婿的办法，把女婿当成儿子来养。

现在，也有一些家庭，考虑到家庭财产的问题，不让女婿来上坟，避免以后女婿争夺财产。在一些大型的活动中，也会排斥女婿。

稍微动一动脑筋，就会明白，“女婿不上坟”就是封建思想，就是娘家人自私自利的做法。

好的家庭，兄弟姐妹团结友爱，女人也是半边天。若是一个家庭，只有女儿，没有儿子，那么女婿来帮忙，就是最大的喜事。

迎着春风，一家人都来扫墓，都说一说家庭的希望，谈一谈家业的增长，是最好的踏青。

如果女婿有本事，撑起了一个大家庭，带着妻弟、妻哥一起发大财，那就说明家风已经更上一层楼了，应该告诉祖先才对。

03

谈一谈后辈的理想信念，家国兴旺。

清明节前一天，还有一个寒食节，是为了纪念春秋时晋国的大臣介子推。

介子推一直保护晋国的公子重耳，流亡在外多年。

重耳做了晋文公之后，介子推不求功名，隐居山野。

关于清明节，还有一个真实的故事。

南宋时期，茅山地区群众协助山东义民大败金兵。

义军和群众一起，保卫家园，赶走金兵，同时也带来了巨大的伤亡。

为了祭奠保卫家园的人，青设立了高坛，请茅山僧人登坛诵经。也有人对阵亡之义民的无主坟进行祭扫，以寄哀思。

家是小小的国，国是大家的家。活下来的人，不仅要爱护家园，更要关心天下，同时做强自己的小家庭。

为了理想而奋斗，每个人都保持积极向上的姿态，有发自内心的慈悲，那就真的悟透了清明节。

比方说，告诉逝去的亲人，家里的年轻人，考上了大学，找到了工作，得到了单位的表彰等。

说一说喜气的事情，也算是对家庭成绩的总结。也是对年轻人的鞭策，树立好的榜样。

若是你碌碌无为，去扫墓的时候，还会觉得是愧对列祖列宗。

清明节，我们还会一起小聚，好好吃一顿饭。在家庭饭局上，也能促成共同的目标，把理想推向深远。

04

古人云：“坟前泪洒万堆纸，不如生前一碗粥。”

家庭要节俭，还要合理安排好资金，把钱花在最要紧的地方。亲人在的时候，多孝顺，多陪伴。

亲人过世了，坚持薄葬；清明节扫墓，也要文明、简朴。一朵菊花，一段励志的话，一种和气的氛围，一片赤诚的心......捎给了亲人，也鼓舞了后人。

在和煦的春风里，扫墓、出行，用心过好每一个日子，关爱身边的老人，福气无穷，家富人安。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。