用好百日筑基的正确姿势

第3期百日筑基刚刚开学，为了帮助大家更好地学习和践行，我们将开学班会的部分精华内容整理成此文，希望对大家有所启发、帮助。

三和生命学堂第一阶段叫做百日筑基，那么百日筑基应该如何学习，三和生命学堂的策划人总结了四句话：叫做从知识到实践，从头脑到感知，从对错到启发，从自力到场力。

它代表了三和对于生命，对于健康，甚至对于学习方式的一种新知新见。

1

从知识到实践

很多同学对于百日筑基的课程都有这样的疑惑：到时候会不会课程很多？有什么辅助学习的手段吗？到时候我听了记不住怎么办？

其实这些问题的背后，都反映了我们的一种学习范式——我们从小开始受到的应试教育，其实都是一种知识导向的学习范式，大家关心的是怎么去占有知识。

知识导向的学习路径，实际上是一种效率非常低下的学习方式。比如大家去辅导孩子写作业时会发现，很多初中、高中的知识自己已经全都忘光了。当时我们花了那么多时间去占有这些知识，但是长时间没有用之后，很容易就会忘记。这其中就存在大量时间、精力的浪费。

而且这种学习范式的欺骗性很强，你会觉得：我之所以没有记住，是因为我还没有花更多的时间；我现在之所以不够有能力，是因为有些知识我还没有学到……

所以你就会在这条路径上一路狂奔，到了最后，你只能说：其实我还是很努力学习的，我的问题主要在于知道却做不到。

那我们如何能从知道到做到呢？能不能直接就去做了，做着做着不就知道了吗？

事实上大多成年人在职场的学习就是这样的。大家更多是在干中学，因需而学，做着做着就会了。

所以我们要提出的第一点就是，从知识到实践。

百日筑基的项目目标是什么呢？绝对不是大家学完三个月之后，说我学了好多中医知识，但我的生命状态好像也没什么变化。而是让大家经过三个月之后，第一，身心状态有显著的提升，第二，未来有持续的改变。它是一个真正全身心的改变。

要实现这个目标的话，一定要从知识导向的学习范式转到实践导向的学习范式。就是先用起来，用着用着，背后的原理，那些知识，你就慢慢会了。

所以我们专门提出，在三和生命学堂里不讲学以致用，讲用以致学，用就是最好的学习方法。

为什么我们很努力地去学了，最后还是会忘记呢？从人体的基本原理来讲，听课，知识只是浅浅地划过了你的大脑皮层细胞。但是当我们实践的时候，等于你用全身心跟知识发生了一次交互，等于用全身心的细胞做了一次笔记。

操作一次就用全身心做一次笔记，这多划算啊！所以大家的学习范式一定要转过来。

如果大家还像以前那样关心：这课我听不听得完？这么多知识我记不记得住？大家可以把自己的注意力转移到：今天我听了一点内容，我立刻安排一个时间去践行，践行一次就等于我做了一次笔记。

很多同学都是上班族，空闲时间有限，更推荐大家优先选择用身心去记忆、去做笔记的方式，因为这样效率会很高。

《论语》的开篇就讲：学而时习之，不亦说乎？

我们以前的理解是，学习了知识之后不断去复习，不也很开心吗？大家想一想，学习完知识之后再去复习，有什么好开心的？一点都不开心，对不对？

现在我们理解的“习”是什么？是不断的练习，用得很开心。

我们如何来衡量我们的学习过程，是不是符合我们推荐的学习方法呢？就是你有没有用得很开心。

不是这门课又没来得及听，好可惜呀，从而开始遗憾焦虑。而是听了几堂课之后，在学中用，在用中学，玩着玩着就学会了，状态也改变了。这种随随便便、放轻松地学，才是我们希望大家达到的状态。

2

从头脑到感知

刘力红老师说，我们要实现理性跟感性的两足尊，理性文明跟感性文明的圆融。但是现代社会的一个普遍问题，就是我们更多使用的是我们的头脑。

事实上我们还有一个更大的功能，就是感知的功能。

所以我们到中年之后很容易会发现一个问题，那就是在解决了生存问题之后，突然发现不知道自己想成为一个什么样的人，也不知道自己到底想要什么，觉得心里面是空的。

其实这是因为我们跟自己的心失联太久了。我们从小到大，一直是父母、周围的人、社会告诉我们应该怎么样，但是没有想过自己的内心到底想要什么，我的感受是什么。所以我们就一直用外在那些东西，压抑内在的东西。压着压着，内在就一点感觉都没有了。

现在有很多人不是靠自己的感知来知晓自己的健康情况，而是靠体检报告。每年体检都很忐忑，如果发现一切指标正常，就像中奖了一样。一旦结果不好，周围的人也会恐慌，开始给自己买最贵的保险。实际上这是一种非常可悲的现象。

医院和医生只能解决我们8%的健康问题，而另外92%只能靠我们自己。我们凭什么资格和能力能够把握这92%的控股权呢？就是要靠我们的感。

那我们如何去恢复自己的感呢？操作就可以慢慢的打开我们的感。在百日筑基的这100天里，我们一定能够让大家在不同程度上恢复自己的感。

说得再深一点，感的背后是什么呢？其实就是对心的练习。在职场也好，在生活中也好，衡量大家的能力标准之一就是做事的能力，其实做事情背后是一个用心的能力，是你对事物精微度的把握。

生命质量的升华，跟我们用心的深度和对精微度的把握有很大的关系。很多往期的同学反馈说，我的专注力、果断力、执行力、心力都得到了提升。这是为什么？其实就是我们从各种细节的设计中帮助大家不断练习、提升了这些能力。

很多人说，我平时都好好的，怎么突然就得了一个大病呢？没有突然来的大病，所有的大病都是由小病发展来的。身体给了你无数次的提醒，你全部都忽略了，这就是无感。麻木了，才能不仁。

在我们提升了感知能力之后，最起码健康有了保障，不会后知后觉让体检报告通知自己是不是长了个肿瘤、结节。

但这还不够，当我们的感越来越精微之后，就等于生活向我们展开了美妙的新世界的大门，生活会变得特别好玩。

3

从对错到启发

三和生命学堂会拓展大家对生命认知的边界，但是当拓展到边界的时候，就等于触碰到了未知的领域。这个时候你会发现，这些跟你已有的那些经验、认知是不一样的。

那遇到不一样的认知的时候怎么办？如果这个时候你的头脑是紧张的、封闭的，那就失去了很多可能性。所以核心是要放松，让你的头脑先松开。

大家可以感受一下，当你觉得一个人说的是错的，你现在是什么样的感受？你会紧起来，你的矛头是对外的，你的重心都在外面，都是在关注别人。

而当我们说，这虽然跟我的认知不一样，但是或许是另一种角度，或许是个启发。这时你再去感受一下，它给我们的感受是开放的，我们的人也是松的。松了之后，能量也好，认知也好，才能流进来，我们才能跟外界有交互。

生命学堂不仅仅是要帮助大家提高身心的感知、动手能力，还希望让大家的心智模式变得更加成熟。

成熟的重要的标志之一，就是心智模式要足够成熟。不是一个非此即彼的二元论者，而是有一种整合性的心智模式。

有一个很重要的认知的技巧叫做悬置。就是把它挂起来放在那儿，不着急判断它是对还是错。

对于说的不一样的，我们可以想，也许他们都是在描述一个更大的整体，只是他们是从不同的角度、不同的层次在描述。

就好比盲人摸象，有人说大象是一条长长的绳子，因为他摸到的大象尾巴；有人说大象是一个圆柱体，因为他摸到的是大象的腿……我们不能说他们说错了，因为他们都是在描述更大整体的一部分。

所以当我们认识到，不同的观点也许只是从他的角度，他的层次在描述那个更大图景的一部分的时候，我们心智的包容度就扩张了，我们整个人就更成熟、更圆润了。

也许那时我们就能跟对方说，虽然你的观点我暂时没有办法判断对错，跟我以前的角度不太一样，但是有启发。这就是一个很开放、很放松的姿态了。

生命的丰富、层次、高度，其实是超过我们现在的局限的，它是有很广阔的空间去让我们去探索的。所以我们对此，也要保持一个开放的、放松的姿态。

4

从自力到场力

相信很多同学报这门课的时候都犹豫过。你不是心疼这些钱，而是你过去买过很多健身卡、游泳卡，但大多只是给健身房做了贡献。你怕报了这门课后，也会三天打鱼两天晒网，最后收获的只有自我批判。

很多工作、生活中的烦心事，已经把我们的意志力消耗殆尽了。在这种情况下，我们还要用百日做一个系统性的学习，是很辛苦的。

成年人学习的不易，我们在设计中都考虑到了。我们希望大家轻松愉快地就能受益，而不是苦大仇深的，还要不断调动自己的意志力去学习。

这里面有一个很重要的技巧，就是利用好环境。比如教育孩子有一个很省事、性价比很高方法，就是父母给孩子营造一个热爱学习的环境，孩子在其中自然而然会受到影响。

有一个故事叫孟母三迁，孟母要教孩子也不是很辛苦地给孩子讲书，而是给孩子换一个好的环境。通过塑造一个好的环境，就可以让环境中的人不知不觉、润物细无声地改变。

我们也希望通百日筑基，给大家营造一个好的环境，一个正能量的场域。让大家在这个环境中不知不觉就得到了滋养，受到了熏陶，发生了改变。

比如说在讲了穿衣课之后，有很多东西都是反大家以前的认知的，有些同学就不能理解为什么要穿棉裤，觉得穿秋裤就够了呀。

但是架不住群里总有人说：我以前也不信穿棉裤有什么好处，今天我穿了之后，舒服得立刻脱不下来了；我多年的手冷在穿了棉裤之后居然就好了；我的老毛病因为穿了棉裤缓解了很多……

你听到不同的人反反复复说，听了几十次之后，你终于也迈出了可喜的一步，这就是环境对我们的影响。

很多同学说，有时候我本来挺烦的，打开群聊随便看了几句聊天之后，我的坏心情就缓解了，有一种被滋养、被关爱、很温暖的感觉。

我们希望这个场，不仅对大家的学习有帮助，帮助你从知识到实践迈出最关键的一步，更重要的是对大家的身心都有滋养。

在三和生命学堂学习之后你会发现，在你生命往上走的道路上，健康也只是副产品而已，它是自然而然的结果。最重要的是你的生命品质提升了，你变得更天真、更可爱、更阳光、更自在了。

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