称钱为“阿堵物”的由来

                                                                金  星

从古到今，从来都不缺爱财如命、见钱眼开的人，但也有视钱财如粪土、甚至口中连“钱”字都不愿提及者。《世说新语》中记载有一对挺有趣的夫妇，妻子十分贪财，丈夫则对其行为非常讨厌，口中从来不说“钱”字，还屡次规劝妻子不要太贪。有一次，做妻子的就趁丈夫睡着后，故意绕着床放满钱，想看看丈夫早晨醒来后到底怎么避免说“钱”字，结果还是没能听到从丈夫口中说出“钱”字来。让我们来看看书中的原文：

王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物！”（见《世说新语·规箴第十》九。《世说新语》，中华书局2011年5月版，下册第552页。）

引文中的王夷甫即王衍，夷甫系其字。他是西晋末年重臣，玄学清谈领袖。看到妻子如此煞费苦心引他说“钱”字，他就是不说，见钱绕床，只是唤来婢女说：“把这个东西拿开！”“阿堵”系六朝时人的口语，意思就是“这个”。称钱为“阿堵物”，即由此而来。

《世说新语》中还记有这对夫妇的另一件事，也颇有意思，原文如下：

王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏小为损之。（见《世说新语·规箴第十》九。《世说新语》，中华书局2011年5月版，下册第551页。）

上文说的是：王衍的妻子是郭泰宁（即郭豫，字太宁，一作泰宁，官至相国参军）的女儿（也是当时贾皇后的亲戚），才能低劣而性格刚烈，搜刮财物贪得无厌，喜欢干涉别人的事。王衍很讨厌她的行为，但又想不出办法来禁止她。当时他的同乡幽州刺史李阳，是京都有名的大侠，就像汉代的楼护那样，郭氏很怕他。王衍屡次劝谏她，就（搬出李阳）说：“不只是我说你不可以那样，李阳也说你不可以如此。”郭氏这才稍稍收敛了一点。

郭氏乃皇亲国戚，又系高官家属，根本不愁吃穿用度，然而竟贪财如此，实在是让人觉得无话可说。

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