论“无证行医罪”之道义缺失

医者，仁术也，博爱之心也。是故，古往经来，历朝历代，将医者救死扶伤之举，视为善之善者而褒扬之。更未有加以任何限制之举也。今世却出《医师职业法》，且定有“无证行医罪”之条款。使人望医却步。窃以为，此条款悖道弃义远矣。应予修正为要。

中华文明对人行为规范讲求符合道义。道是指自然法则之主宰。义是指循道而为，义不容辞。顺道则昌，逆道则亡！道义将生命价值视为最高。《易经》谓日：“天地之大德日生。”故而，治病救人，救死扶伤是道义所赋人之天职也。

道义之天职，是人人勉力而可为也，颁证才可为，岂不谬哉？其悖道也！

或日，不颁证行医何以防诈骗？此似实而非也。人常日，“雁过留声，人过留名”，医者所为必留声名于外，医术高低自有人心衡量。是骗是医，是庸是贤非一证可以断定，而是由患者所治效果而决定也！历史上，从未对行医资格限制之，亦少见借行医而骗钱财者。因为治病不是购物，患者寻医必是慎之又慎，非有经验者不会让其医治也。是故，古代医者多先拜师，后为医。既为艺精，亦为立口碑也。是以，古代医者视名节如生命。社会对医者亦出现优存劣汰之效应。名医，人们求贤若渴，门庭若市。庸医，无人问津，入不敷出，自然消亡！昔医疗诈骗，多是胡吹药物高效诈骗，与无证行医并无任何关联。由此可见，颁证行医并不能起防诈骗之功能也。如果以此由防骗，是乃无事生非，多此一举也！

或日，颁证行医，可促进医者技艺也，此亦大谬之言。医者技艺之提高，一靠医者努力潜心钻研，二靠市场竞争促进，优存劣汰。如此才能保证医者水平不断进步提高。而实行有证才能行医，造成市场竞争压力缺失，医者一旦考证成功，其后就不需努力钻研医术，提高实效也。唯证是且，亦会浮夸为上！现在医界，有证者不会治病，能治病者却无证停医，此等现象比比皆是，荒唐至极！

颁证行医，危害甚巨。其将天赋行医之天职，变为有壁垒资本谋利之手段。不但造成医疗人力资源匮乏，推高医疗成本。导致人民大众看病难，看病贵。最危险是边缘地区和特殊时段，可能会因无证行医有罪，导致无医者医治之局面！进而危及人民大众生命不能得到及时救治。前有一则新闻，言某瑶族山区一位从医六十年老苗医，因无证行医获罪，且罚款六万元。导致当地山民毒蛇咬伤后无人医治。此情此景，无不彰显无证行医罪所施结果之荒谬！

医术有学而知之者，亦有历而知之者。经验知识往往比书本知识有效。在中医方面，有些人可能考证不能通过，但在某专业治疗领域却由于家传很精通。无证行医罪，如此将杜绝大中华中医之传承。如果数千年行之有效中医由于当代无证行医罪而导致断绝。怎样对历史负责。实乃罪莫大焉！

如此，国家到了该取消无证行医罪的时候了！我劝天公重抖擞，不拘一格用人才！

本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。