语言与文字之间合二为一的工具性(2164字)

语言与文字之间合二为一的工具性(2164字),第1张

在整个地球生态的意识进化都呈现出古希腊逻辑化语言技术和中国传统辩证法化语言技术的跨时空融合趋势时,只要不能常识化解构,相对于逻辑先在性的弥漫于至小无内的世界本体和事实先在性的至大无外的世界,人作为无中生有于物理活性的生物活性化存在,其自圆其说于文字化的终极自圆其说的敏锐性作为应激性反向感知和认知创世者创世能力的的基因化集成极限,其不脱离非显意识理性的显意识理性可以等式化表述为意识=非显意识+显意识=下意识=潜(前)意识+显意识=……,

那么在结合创世者与弥漫于至小无内的世界本体是永恒于一以贯之的造物性存在大道至简显化创世者、构成世界的物质元素、世界本体、人之间具有不脱离差异性的一致性终极自圆其说敏锐性之前,只要不能结合“无中生有”在无=有的哲学认知等式层面有类似0=1=无穷大的最大认知集合化的广义认知收敛性,那么在结合任何语言声符化和文字形符化的名实关系都是“强字之曰”和“强为之名曰”于无中生有的互根互文性表意(义)关系大道至简显化不可直观的语言声符和可直观的文字形符在显意识大脑思维中是合二为一的兼具知行合一性、主客观一致性、虚实相间性的意象化神经生物电之后,

只要不能结合“没有脱离现象的本质和没有脱离本质的现象”与“没有脱离形式的内容和没有脱离内容的形式”是可终极自圆其说的“没有脱离事实先在的逻辑先在和没有脱离逻辑先在的事实先在”大道至简显化任何语言化和文字化的名实关系都有与大脑思维意象的知行合一性、主客观一致性、虚实相间性相关的不脱离一元性的非一元性存在属性与特征,那么在结合在的哲学认知等式(在=存=存在=主观性存在+客观性存在=主客观一致性存在)有一言以蔽之一切的最大认知集合属性和可终极自圆其说的终极存在论属性大道至简显化人类文明在本体论、认识论、方法论语境所无中生有演绎的任何整体性名实关系都有与在不脱离差异性的一致性最大认知集合属性之前,

只要不能结合任何整体性的名实关系只有参照在的哲学认知等式哲学等式化于万法归一和万本归一后才能获得与认知基准的哲学认知等式(认知基准=主观性认知基准+客观性认知基准=主客观一致性认知基准)相关的主客观一致性认知平衡性大道至简显化任何名实关系只有获得主客观一致性认知平衡性之后才能历史性地获得类似经过三维空间坐标系的坐标原点的坐井观天视角所映射的自内向外和自外向内的主体性视角之观的与观=主体性视角之观+客体性视角之观=主客观一致性视角之观相关于不脱离一元性和非一元性存在属性与特征,

那么人类文明没有结合任何具有主客观一致性认知平衡性的哲学认知等式都具备可兼容科学认知等式的“没有脱离广义认知收敛性的狭义认知收敛性和没有脱离狭义认知收敛性的广义认知收敛性”启动认知终极常识化转向的任何可能性,这既是在哲学终极常识化转向前,整个旧思想界都无法利用没有脱离非线性架构的线性脉络终极常识化解构建立在非终极逻辑认知排斥和否定非终极辩证法基础上的西方现代数理逻辑只有非终极明确的狭义认知收敛性的根本原因之一,又是在人类认知终极常识化转向前,无中生有产生于物理活性的生物活性化全息视角之间通过万维归一、万维归二、万维归三……所展现的视角嵌套关系所内涵的类似1=1+1=1+1+1=……=n+1=n的可兼容自然数的终极数论认知只有结合中国传统道家的“道生一,一生二,二生三,三生万物”与西方的三维空间坐标系是互根互文的表意(义)关系才能终极常识化解构的根本原因之一,

因此结合任何西方科学通过现代数理逻辑所科学等式化释放的任何客观性物理自由都有附属于主观性思想自由的逻辑先在性和事实先在性,我们可以结合——没有狭义互根互文语言技术支撑的西方逻辑学和西方辩证法既无法大道至简解构“没有脱离现象的本质和没有脱离本质的现象”是逻辑先在和事实先在的意象化同构关系,又无法大道至简解构“没有脱离形式的内容和没有脱离内容的形式”是逻辑先在和事实先在的意象化同构关系——发现,

原来在“没有脱离现象的本质和没有脱离本质的现象”与“没有脱离形式的内容和没有脱离内容的形式”之间,其逻辑先在于再互根互文的意象化表意(义)关系,首先是意象化于具备终极自圆其说能力的大脑思维对混沌于整体性和局部性认知对象的不脱离归纳的微分化演绎分割过程,然后才是对演绎分割后的名实关系不脱离演绎的积分化归纳集成过程,这样再结合任何知行合一的语言行为都是兼具演绎与归纳认知理性的相对静态的“没有脱离语义互根的语法互文和没有脱离语法互文的语义互根”向“没有脱离语义泛化的逻辑跃迁和没有脱离逻辑跃迁的语义泛化”的绝对动态跃迁,

我们就可以结合任何可以用哲学等式所终极自圆其说解构的任何基础性认知元都有不脱离一元性的非一元性大道至简显化,利用“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“三维空间坐标系”是“(此两者)同出而异名”的互根互文表意(义)关系解构任何显意识大脑思维都具备应激性解构由点状局部性元命题向线状、面状、体状整体性元命题的集成性泛化跃迁和由体状整体性元命题向面状、线状、点状局部性元命题的分割性泛化跃迁的极限收敛认知能力,既是大道至简解构人的相关语言能力是地球生态所代表的宇宙生态的意识进化极限的前提,又是大道至简解构与中文狭义互根互文语言技术融合的现代集合论具有同步封闭哲学与科学的开放性的终极认知技术体系的前提。

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