二十四节气七十二候集解

月令七十二候集解

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吴澄   著

序

夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记﹒月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔hào之注，多为谬miù说，而康成、颖yǐng class="superseo">ng达，亦有讹é处。予因是广取诸家之解，并《说文》《埤pí雅》等书，而又询之农牧，似得所归。然后并将二十四气什之于槀kào，以俟sì博识者鉴焉。

附：二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。

第1章：立春

（2月3日~2月5日交节，2月4日立春最常见）

立春，正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。（“一年之计在于春”，立春代表新的轮回已经开启，万物复苏，立春这天，有打春牛，吃春饼，祭祖拜神，祈年迎春等活动）

东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。（一候（5日为1候，下同）：春风吹来了暖意，封冻的大地开始回暖）

蛰zhé虫始振。蛰zhé，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。鲍bào氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。（二候：蛰居在洞中的虫类渐渐苏醒）

鱼陟zhì负冰。陟zhì，升也。鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。（三候：河里的冰开始融化，鱼儿在漂浮着碎冰片的水中游动，就好像背负着冰片一样）

第2章：雨水

（2月18日~2月20日交节）

雨水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。（雨水节标志着降雨开始增多，对春耕极为有益。我们南北气候差异很大，雨水时节，北方气温仍然很低，甚至还在下雪，而南方大部分地区已呈现早春景象）

獭tǎ祭鱼。獭，一名水狗，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天也。所谓豺chái獭tǎ知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。（一候：水獭开始捕鱼，它会将鱼整齐地摆在岸边，就像祭祀一样）

候鴈yàn北。鴈yàn，知时之鸟。热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候鴈yàn自彭蠡lí而北矣。（二候：大雁开始从南方飞回北方）

草木萌动。天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。（三候：在春雨的灌溉中，草木纷纷抽芽）

第3章：惊蛰zhé

（3月5日~3月6日交节）

惊蛰zhé，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰zhé，言发蛰zhé也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。（天气转暖，第一声春雷将冬日蛰居于地下的动物惊醒，我国大部分地区进入春耕时节）

桃始华。桃，果名，花色红，是月始开。（一候：桃花初开）

仓庚gēng鸣，庚亦作鹒gēng，黄鹂lí也。诗所谓'有鸣仓庚gēng’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍shǔ，又谓之黄袍páo，僧家谓之金衣公子，其色鵹lí黑而黄，又名鵹lí黄。谚yàn曰黄栗lì留、黄莺yīng莺yīng儿，皆一种也。（二候：黄鹂开始鸣叫）

鹰yīng化为鸠jiū。鹰yīng，鸷zhì鸟也，鹞yào鹯zhān之属。鸠jiū，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄zhuó尚柔，不能捕鸟，瞪dèng目忍饥如痴而化，故名曰鸤shī鸠jiū。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷zhì鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽rú，则鴽rú又化为田鼠。若腐草为萤yíng，鴙zhì为蜃shèn，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。（三候：鹰减少了活动，开始专心孕育后代，此时鸠开始活跃起来，并进入求偶期。古人见到鹰渐少，鸠渐多，就以为鸠是鹰变来的，这是不对的。）

第4章：春分

（3月20日~3月21日交节）

春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。（从理论上说，这一天地球昼夜等长。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地昼渐短夜渐长，春分时节，气温回升，农作物进入生长阶段）

元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。（一候：燕子从南方飞回来）

雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。（二候：春雷隆隆有声）

始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。（三候：开始见到闪电）

第5章：清明

（4月5日前后交节）

清明，三月节。按《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽xùn故也。万物齐乎巽xùn，物至此时皆以洁齐而清明矣。（清明是扫墓祭祖的传统节日，万物生长，正适合踏青游玩，欣赏春色）

桐始华。桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也；生于山冈、子大而有油者曰油桐，毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。按《埤pí雅》：桐木知日月、闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。（一候：白桐花开放）

田鼠化为鴽rú。按《尔雅》注曰：鼫shí鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟sù豆，谓之田鼠。《本草》《素问》曰：鴽rú，鹑chún也，似鸽gē而小。《尔雅 释鸟》：鴽rú，鴾móu母。郭注：{酓yǐn鸟}也，青州人呼为鴾móu母。鲍氏曰：鼠，阴类；鴽rú，阳类；阳气盛故化为鴽rú，盖阴为阳所化也。（二候：喜阴的田鼠躲回地下的洞中，喜阳的鹌鹑一类的鸟儿开始出来活动，于是古人便认为鹌鹑是田鼠变化来的）

虹始见。虹，虹蜺ní也，诗所谓螮dì蝀dōng，俗读去声也。注疏曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉，今以水噀xùn日，自剑视之则晕为虹。朱子曰：日与雨交，倏shū然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄，色赤白，蜺ní为雌，色青白，然二字皆从虫。《说文》曰：似螮dì蝀dōng状。诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。恐天地闲亦有此种物也，但虹气似之借名也。（三候：雨后的天空可以见到彩虹）

第6章：谷雨

（4月19日~4月21日交节）

谷雨，三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如'雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。（谷雨为春季的最后一个节气，俗话云：“清明断雪，谷雨断霜”，此时气温回升加快，雨水较多，正是谷类农作物茁zhuó壮成长的时候，所以古人有“雨生百谷”的说法）

萍始生。萍，水草也，与水相平，故曰萍。漂流随风，故又曰漂。《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。（一候：降水增多，气温回升，水草开始生长）

鸣鸠jiū拂其羽。鸠，即鹰yīng所化者，布谷也。拂fú，过击也；《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。盖当三月之时，趋qū农急矣，鸠jiū乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。（二候：布谷鸟梳理羽毛，振翅而飞，提醒人民应该播种了）

戴胜降于桑。戴胜一名戴鵀rén，《尔雅注》曰：头上有胜毛。此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天而下，亦气使之然也。（三候：戴胜鸟落到了桑树上）

第7章：立夏

（5月5日~5月7日交节）

立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。（夏季的第一个节气，表示夏季正式到来，立夏后温度继续升高，降水增多，农作物进入生长旺季。）

蝼lóu蝈guō鸣。蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也；一名蝼lóu蛄gū，一名石鼠，一名螜hú，各地方言之不同也。《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱螾yǐn出，阴气始而二物应之。《夏小正》：三月螜hú则鸣是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋；缘不能穷木；泅qiú不能渡谷；穴不能覆身；走不能先人。故《说文》称鼫shí为五技之鼠。《古今注》又以蝼lóu名鼫shí，鼠可知。《埤pí雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆非也。（一候：田间的蝼蛄开始鸣叫）

蚯蚓出。蚯蚓即地龙也，《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。（二候：蚯蚓从土中钻出地面）

王瓜生。《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣yuán，叶似栝guā楼lóu、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛gě，细而多糁shēn，又名土瓜，一名落鸦yā瓜，今药中所用也。《礼记》郑元注曰：即萆bì挈qiè。《本草》作菝bá葜qiā，陶隐居以辨其谬miù，谓菝bá葜qiā自有本条，殊不知王瓜亦自有本条，先儒当时如不检书而谩言者，可笑。（三候：藤本植物王瓜进入快速生长的阶段）

第8章：小满

（5月20日~5月22日交节）

小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。（在南方，反映出降雨多，雨量大的气候特征。而在北方，夏熟作物的籽粒开始变得饱满，但尚未成熟，不到“大满”的程度，所以称为“小满”）

苦菜秀。《埤pí雅》以荼tú为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼tú苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰：感火之气而苦味成。《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕yōng《月令》以谓苦荬mǎi菜，非。（一候：苦菜已经成熟）

靡mí草死。郑康成、鲍景翔xiáng皆云靡mí草葶tíng苈lì之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡mí细者。方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡mí，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。（二候：喜阴的细软小草因为强烈的日光照晒而枯死）

麦秋至。秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。（三候：麦子开始成熟）

第9章：芒种

（6月5日~6月7日）

芒种，五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。（此时气温显著升高，雨量比较充沛，南方部分地区进入梅雨季节。“芒种”也代表着“忙种”，此时麦类等有芒作物已经成熟，需要抢收，而晚稻等谷类作物也需要赶紧播种）

螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉chán而食，故又名杀虫；曰天马，言其飞捷jié如马也；曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵piāo蛸xiāo是也。（一候：螳螂在前一年深秋所产的卵孵出来小螳螂）

鵙jú始鸣。鵙jú，百劳也，《本草》作博劳；朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭xiāo类也。曹子建《恶鸟论》：百劳以五月鸣，其声鵙jú鵙jú然，故以之立名，似俗称浊zhuó温。故《埤pí雅》禽经注云：伯劳不能翱áo翔xiáng，直飞而已。《毛诗》曰：七月鸣鵙jú。盖周七月夏五月也。（二候：喜阴的伯劳鸟开始出现在枝头上鸣叫）

反舌无声。诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名，特注疏以为虾xiā蟆ma，盖蛙属之舌尖向内，故名之。今辨其非者，以其此时正鸣，不知失者也，《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形后，形亦藏矣。陈氏曰：螳螂、鵙jú皆阴类，感微阴而或生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。（三候：反舌鸟渐渐停止鸣叫）

第10章：夏至

（6月21日~6月22日交节）

夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。（夏至这一天，北半球各地昼最长，夜最短，南半球反之。）

鹿角解hài。鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋mí，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。解，角退落也。冬至一阳生，麋mí感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。（一候：鹿角开始脱落）

蜩tiáo始鸣。蜩tiáo，蝉chán之大而黑色者，蜣qiāng螂láng脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云'蟪huì蛄gǔ不知春秋者’是也。盖蟪huì蛄gǔ夏蝉chán，故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀jiāng也。故《风土记》曰：蟪huì蛄gǔ鸣朝，寒螀jiāng鸣夕。今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。故《埤pí雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。（二候：知了开始鸣叫）

半夏生。半夏，药名，居夏之半而生，故名。（三候：中药半夏开始生长）

第11章：小暑

（7月6日~7月8日）

小暑，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。（暑，为炎热的意思，小暑即为小热，民间素有“小暑大暑，上蒸下煮”的说法，从小暑开始，人们就迎来了一年中最热的时段）

温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。（一候：连吹来的风都是温热的）

蟋蟀居壁。一名蛬gǒng，一名蜻qīng蛚liè，即今之促织也。《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬dòu。（蟋蟀也热得躲到庭院墙脚下的阴凉处避暑）

鹰始击。击，搏击也。应氏曰：杀气未肃，鸷zhì猛之鸟始习于击，迎杀气也。（三候：可以看到鹰搏击长空，愈发凶猛）

第12章：大暑

（7月22日~7月24日交节）

大暑，六月中。解见小暑。（大暑为“三伏天”里的“中伏”前后，此时给人的感觉是“湿热交蒸”。这个时期气温最高，农作物生长也最快）

腐草为萤yíng。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤yíng之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠yì耀yào宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。（一候：陆生的萤火虫会把卵产在枯草上，大暑5日，萤火虫破卵而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的）

土润溽rù暑。溽rù，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌wò龊chuò，热是也。（二候：土地潮湿，天气闷热）

大雨时行。前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。（三候：不时有大雨落下，缓解了前一候所带来的湿热闷热之感）

第13章：立秋

（8月7日~8月9日交节）

立秋，七月节。立字解见春。秋，揫jiū也。物于此而揫jiū敛也。（立秋为秋季的起点，不过立秋时往往还处在中伏期间，所以立秋不代表立秋之后就会凉快起来。立秋这天有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗）

凉风至。西方凄qī清之风曰凉风，温变而凉气始肃sù也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。（一候：风中已经有了凉意）

白露降。大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。降示秋金之白色也。（二候：清晨会有白雾降下）

寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螀jiāng，蝉小而青紫者。马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。（寒蝉感受到了秋阴，开始鸣叫）

第14章：处暑

（8月22日~8月24日交节）

处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。（“处”为终止的意思，处暑表示酷暑终止，三伏天即将结束或已经结束，不过因为“秋老虎”的影响，此时天气仍较闷热）

鹰yīng乃祭鸟，鹰，义禽qín也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。（一候：老鹰开始大量捕猎鸟类，但是并不一定立刻食用，而是像祭祀一样把猎物摆在一起）

天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。（二候：万物开始凋零，气氛肃杀）

禾乃登。禾者。谷连藁gǎo秸jiē之总名。又，稻秫shú苽guā粱之属皆禾也。成热曰登。（三候：禾谷成熟）

第15章：白露

（9月7日~9月9日交节）

白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。

鸿（淮南子作候）鴈yàn来。鸿大鴈yàn小，自北而来南也。不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。（一候：鸿雁从北方飞往南方避寒）

元鸟归。元鸟，解见前，此时自南而往北也。燕乃北方之鸟，故曰归。（二候：燕子开始南飞）

羣qún鸟养羞（“羞”同“馐”）。三人以上为众，三兽以上为羣qún；羣qún，众也。《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。（三候：百鸟纷纷开始储备食物，为即将到来的冬天做准备）

第16章：秋分

（9月22日~9月24日交节）

秋分，八月中。解见春分。（秋分这天，全球各地昼夜等长，秋分之后，北半球各地昼渐短夜渐长，南半球各地昼渐长夜渐短，秋分时节，随着一场场降雨，气温越来越低，俗话说“一场秋雨一场寒”。）

雷始收声。鲍bào氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。（一候：逐渐听不到雷声）

蛰虫坏péi户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰zhé穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐qín塞之也。（二候：蛰居的虫类纷纷藏到洞穴里准备过冬，为了防寒，还会把洞口用土封闭）

水始涸hé。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。（三候：因为天气干燥，降雨减少，河流湖泊中的水量也慢慢变少了）

第17章：寒露

（10月7日~10月9日交节）

寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。（寒露标志着天气从凉爽逐渐转为寒冷，此时正是秋意深浓的时候，适合登高望远，赏秋辞青）

鸿鴈yàn来宾。鴈以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨，水际也，亦通。（一候：鸿雁大举南迁）

雀入大水为蛤。雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风严肃，多入于海。变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌bàng属，此小者也。（雀鸟的身影消失不见，海边却出现了很多蛤gé蜊lí，古人看到蛤蜊外壳与麻雀相似，就以为雀鸟变成了蛤蜊）

菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。（三候：菊花盛放，金黄一片）

第18章：霜降

（10月22日~10月24日交节）

霜降，九月中。

气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷sì见而陨yǔn霜。豺祭兽。祭兽，以兽而祭天，报本也。方铺而祭，秋金之义。（一候：豺狼把先捕获的猎物摆在一起，然后在食用，就像祭祀一样）

草木黄落。色黄而摇落也。（二候：草木枯黄，树叶掉落）

蛰虫咸俯。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛lǐn，虫皆垂头而不食矣。（三候：藏在洞中的蛰虫全都垂头不食，进入冬眠状态）

第19章：立冬

（11月7日~11月8日）

立冬，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。（立冬，表示冬季自此开始，经历了春耕、夏耘，秋收，终于迎来了休养生息的冬季。古代，立冬这一天举行祭祀活动，并祈求来年仍是丰年）

水始冰。水面初凝，未至于坚也。（一候：水面开始结冰）

地始冻。土气凝寒，未至于拆chāi。（二候：大地开始封冻）

雉zhì入大水为蜃shèn。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃shèn为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌bàng，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟jiāo属，《埤pí雅》又以蚌、蜃shèn各释，似非蛤类。然按《本草》车螯áo之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃shèn大者为车轮岛屿yǔ，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此为蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃shèn，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭chī龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃shèn。（三候：野鸡越来越少，海边的大蛤多了起来，古人见到大蛤的外壳花纹与野鸡相似，便认为变成了大蛤了）

第20章：小雪

（11月22日~11月23日交节）

小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。（小雪是反应降水的节气，表示由此后越来越冷，降水量也会逐渐增加，这个时候，天气寒冷，但地表温度并不是特别冷，所以即使下雪，也不会很大，雪花基本上落地即融化）

虹藏不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。（一候：彩虹不在出现）

天气上升，地气下降。（二候：因为天上的阳气上升，地中的阴气下沉，所以阴阳不交，导致万物凋敝）

闭塞而成冬。天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。（三候：天地闭塞，严冬降临）

第21章：大雪

（12月6日~12月8日交节）

大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。

鹖hè鴠dàn不鸣。《禽经》曰：鹖hè，毅鸟也。似雉而大，有毛角，鬬dòu死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖hè。据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。若郭璞pú《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔hào与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作鴈yàn，亦恐不然。《淮南子》作鳱hàn鴠dàn，《诗》注作渴旦。（一候：寒号鸟因为感到寒冷，不再鸣叫）

虎始交。虎，猛兽。故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。（二候：老虎开始求偶）

荔lì挺出。荔，《本草》谓之蠡lí，实即马薤xiè也。郑康成、蔡邕yōng、高诱皆云马薤xiè，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔hào注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。（三候：荔挺草抽出来新芽）

第22章：冬至

（12月21日~12月23日交节）

冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。（冬至这天，北半球各地昼最短，夜最长，南半球反之。冬至是非常重大的节日，民间素有“冬至大如年”的说法）

蚯蚓结。六阴寒极之时，蚯蚓交相结而如绳也。（一候：蚯蚓蜷曲身体，如打结一般藏于土中）

麋角解。说见鹿角解下。（二候：麋鹿的角脱落）

水泉动。水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳。（三候：泉水开始缓慢流淌tǎng）

第23章：小寒

（1月5日~1月7日交节）

小寒，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。（小寒标志着进入了一年中最冷的日子，此时处于“数九天”中的“二九”“三九”时段，俗话云：“小寒时处二三九，天寒地冻北风吼”。）

鴈yàn北乡。乡，向导之义。二阳之候，鴈将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。（一候：大雁开始飞回北方）

鹊què始巢cháo。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。（二候：喜鹊开始筑巢）

雉zhì雊gòu。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。（三候：野鸡开始鸣叫）

第24章：大寒

（1月19日~1月21日交节）

大寒，十二月中。

解见前。鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。（一候：母鸡开始孵小鸡）

征鸟厉疾。征，伐也；杀伐之鸟，乃鹰yīng隼sǔn之属；至此而猛厉迅疾也。（二候：鹰隼之类的猛禽因为饥寒交迫而变得更加凶猛，捕食能力更强了）

水泽腹坚。陈氏曰：冰之初凝，水面而已，至此则彻，上下皆凝。故云腹坚。腹，犹内也。（三候：河流从水面到水下都完全封冻，结的冰极为坚固）

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