他的字被质疑没变化，米芾亲自为其“作证”：没人比他更懂“二王”

每当有人提到“印刷体”没变化时，，就像捅了马蜂窝一样，会有许多自诩懂书法的人群起而攻之，一个人的书法到底怎么样，历史是有公断的。

曾经有一个人也面临过同样的质疑，但是有许多人亲自站出来为他反黑，现在他的作品被奉为书坛至宝，后世许多书法家都在学。这个人就是孙过庭，他被质疑的作品就是他的代表作草书《书谱》。

唐代有一个叫窦暨的人，在他的《述书赋》当中曾说：孙过庭的草书 有“闾阎（凡夫俗子）之风，千纸一类，一字万同”。

书法最重要的就是变化，这无疑是最致命的弊病；但是这样的观点，却受到米芾、王詵、王世贞等一大批书法家的反对。

米芾就曾反驳这一观点：“孙过庭草书《书谱》。甚有右军法……凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”。

米芾认为唐代学“二王”草书的人，无人能比得过孙过庭，当世所称学王羲之的书法的人，像这样小草，学的都是孙过庭。

唐代诗人陈子昂就曾经站出来说：“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙。”认为孙过庭的书法造诣，可与三国著名书法家，“正书之祖”钟繇比肩。

我们从众位书法家对孙过庭的评价中，应该不难看出，孙过庭的书法，不仅仅是变化丰富，深得王羲之遗韵这么简单。他所作的《书谱》，更是书法史上的理论巨著，是一件里程碑式的，“继往圣之绝学”的作品。

在书法风格上，《书谱》颇有西晋陆机的《平复帖》，以及王羲之的《寒切帖》风神，中锋侧锋齐用，爽利与妍美兼备。

从书法理论价值的角度来看，《书谱》记载了书法源流，书体辨析，笔法要点等诸多问题，是一篇三千七百余字的煌煌大论。

历史证明了《书谱》的价值和意义，在面对质疑的时候，“田粉”不必恼羞成怒，因为不行就是不行。

《书谱》是一件书文双绝之作，从孙过庭留下的墨迹中，我们可以学到纯正的王羲之草书笔法和韵味，从他的书论文辞中，也能加深我们对书法理论的了解和认知。学习这样的作品，是一举两得。

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