西施与王佳芝，谁的痛苦更多一些

在中国，西施是家喻户晓的美女。张爱玲笔下的王佳芝也因李安的电影《色戒》为更多人所知。

将她们联系在一起，是因为清代诗人毛先舒所作的一首《吴宫词》。全诗如下：

苏台月冷夜乌栖，饮罢吴王醉似泥。

别有深恩酬不得，向君歌舞背君啼。

千百年以来，在人们固有的印象中，西施是一个深明大义的爱国女子。而在毛先舒的笔下，西施成了一个有血有肉、有着丰富情感的女人。读此诗，很难不让人想起在珠宝店里，千钧一发之际，低声提醒易先生“快走”的王佳芝。

父母离异，自小生活在舅妈家的王佳芝极度缺爱，她在模模糊糊之间对当时的爱国青年邝裕民产生了好感。只不过，邝裕民从未考虑过她的感受，他满脑中只有自己“杀掉易先生”的理想大业，却从来没有考虑过王佳芝一个人要面对的危机重重与颠沛流离。她为所爱倾尽一切，但是换来的是同学对她的排异和孤立。

有人说王佳芝是因为一颗鸽子蛋而叛变，其实她只是想抓住那么一丝暖，因为那一刻她是那么真切地感受到了易先生的爱。哪怕易先生后来否认了戒指是他的，并麻利地签下了行刑文件，但谁又能否认在生命中的某一时刻，有些爱它的的确确地发生了而又如此真实地存在过呢？

再说回西施，吴王夫差给予她的岂止一颗鸽子蛋啊。据史料记载，夫差对她百般宠爱，居姑苏之台，擅专房之宠，出入仪制拟于妃后，还为她建“馆娃宫”，作“响屧廊”，修“消夏湾”给她避暑，筑“鱼城”“鸭城”以满足她的口腹之好。收藏于上海博物馆的“吴王夫差盉”更是见证了2500年前吴王夫差对西施的爱。在盉的肩部刻有12字铭文：“吴王夫差吴金铸女子之器吉”。铭文大意是吴王夫差用诸侯敬献给他的青铜，为一位女子铸了这件盉。这女子正是平民出身，但深受夫差喜爱的大美人西施。

都说陪伴是最长情的告白，哪怕吴王夫差为人猛爆，刚愎自用。但数年的朝夕相处，宠爱不衰，若说西施对此毫不动心也令人难以想象。在这月冷乌栖的晚上，既不能负越国重命，又难忘吴王深恩的西施，内心是十分矛盾痛苦的，因此，宴中以歌舞媚君王，宴后则不能不背着烂醉如泥的君王暗自垂泪。

同为工具人，西施与王佳芝一开始都是被动的,被命运的洪流推着向前走，在这个男权社会，她们痛苦的本质是一样的。但当王佳芝说出”快走“二字之后，于她的内心未尝不是一种解脱。而西施则在无数个深夜，继续着内心的煎熬，直至吴国最终迎来了它的覆灭。“西子捧心”，捧的该是一颗因纠结而痛苦的心吧。

西施的故事世代流传，为人们所津津乐道。然而，又有谁会在意一位女子的痛苦。直到两千年后，这位叫毛先舒的诗人最先承认了这个女子的感情权利，宣告了人性的萌动与觉醒。

关于西施的结局有不同的版本。曹雪芹曾借林黛玉之口说“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”可见，西施的结局并不美好。而毛先舒的这首《吴宫词》让西施自感有愧于吴王自缢身亡这个结局更显合情合理。至少比被投湖的结局更易于让人接受。至于，她与范蠡乘一叶扁舟逍遥同泛五湖而去，只不过是人们更喜欢大团圆结局而已。世间事啊,多的是花好月不圆.