道德经译成•德经六四章•辅物自然篇

凡物僵化，

易于谋乱。

凡物未果，

易于谋始。

凡物脆弱，

易于谋破。

凡物微形，

易于谋坏。

要在事情没有发生之前早做准备，

要在关系没有混乱之前开始理顺。

合抱大树，

以细成大。

九层高台，

从卑立高。

百仞高山，

从近至远。

企图干预万物者，

以失败告终。

企图主宰万物者，

以失去告终。

因为圣人不干预万物，

所以不会失败。

因为圣人不主宰万物，

所以不会失去。

处理事物时，

思想上要接受凡物皆是处于不断运动之中而且运动突破限度必然产生结果，

就不会失败。

人君之所以做事失败，

是思想上接受以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准而罔顾事实执著于必成失败的。

所以，

圣人抑制以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准，

而不御好珠玉珍宝。

圣人以“道”做为万物唯一标准，

而避免那些人君所犯错误。

因此，

圣人通过主观能动性来辅助万物的自然变化达到自身目的，

而不是为了自身目的以外力胁迫干预万物。

原文请参阅“道德经原成”相关文章。

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