把盛大的歌舞献给心中的神——青海同仁六月会

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

前一天没赶上看“六月会”的活动（见我上一篇发文内容），好在今天还有活动。同仁的六月会已延续了1400多年，它容宗教、祭祀、娱神、娱人于一体，充满了神奇与欢乐，原始风味极为浓厚。

同仁，藏语称之为热贡，意为“梦想成真的金色谷地”。农历的六月，西北高原温度适宜，花盛草茂，油菜花开了，青稞还未成熟，是传统的“浪”的季节，常有各种的民间活动，比如六月六的花儿会等等。每年的农历六月十六到六月二十五是同仁的藏民、土族举办六月会活动的时间，期间各个村庄接连办会。六月会藏语称“六月勒瑞”，就是说要把这盛大的歌舞献给心中的神，用向神献歌舞来期盼神能保佑五谷丰登，六畜兴旺，村寨平安，人寿安康。在中国的传统中，娱神也是娱民，好比内陆给神或者给关公、给城隍唱戏，其实是演戏给人看。在来同仁之前我查看了资料，算好日期，从西宁赶到同仁，为的就是看这里的隆务寺和六月会，那是2006年的7月，那一天是农历的六月十八，我用胶片相机记录了一些。

早晨很早就有锣声从远方飘来，一时还不知道哪里传来的声音。爬上昨天就来到过的寺院，见几个藏族小朋友身着节日服装正在那里卖力地敲着锣，原来声音来自这里。

敲锣有通知和召唤的意思，寺院前有片场地作为六月会的表演场地。

六月会是同仁藏族和土族的民间活动，藏民大都信仰藏传佛教，土族则全民信仰藏传佛教。参加六月会者是所有的男子和未婚少女（有的规定18岁以下少女），其他人只是观赏者。

我来的比较早，八点半不到，过了一会，参加六月会的，和来寺院祭神的村民陆陆续续来了。

寺院大门房顶的平台上有个煨桑台。煨桑是藏民祭神的仪式，用松枝、柏枝等有香味的植物枝条燃起烟雾，不怎么起火，烟青味香，袅袅上升的青烟神更容易接收到。桑烟有松、柏的香味，使凡人有愉悦感，神自然也会十分高兴，神就会降福于敬奉他的人。在煨桑堆上还要敬献上桑面（青稞面）、敬献上整瓶的酒。煨桑台下有煨桑炉，供妇女和孩子用青稞面煨桑。

参加活动的小姑娘应该是“选拔”出来的。她们身着盛装，戴着饰品，早早到来，候在那里，等待着完成神圣的使命。十年过去了，小姑娘们该都长大了。

妇女们端着供神的礼品，虔诚地叩着头，但她们不能进入寺院大殿，供品得由男性供入大殿佛前。大殿内铺满了一地的供品，主要是油炸果子、酸奶和塑料花，还有整瓶的白酒。

献祭活动开始，一切的指挥都是听从指挥者击锣的声音和节奏。最先出场的是手捧哈达的少女们。领头的少女手捧蓝色哈达，蓝色是天空的颜色，是草原人崇拜的颜色。

然后是成年男子们献祭。他们都穿民族的盛装，手捧哈达，有的举幡旗，身体摆动，跳着舞蹈（我叫不出名字），做着献祭的动作，按顺时针方向绕圈。一切步伐、动作都听指挥者击锣的节奏，动作缓慢舒展，一丝不乱。

小男童举幡跟在队伍的后面。

然后是成年男子表演一种献祭的舞，节奏不快，动作舒缓，幅度不大。

接着是男童们的表演。草原人很在意他们脚上的靴子，脚上的靴子带有精美的彩色纹饰，漂亮极了，也只有节日才穿出来。

接下来是带神鬼面具的舞蹈，和内陆的傩舞有点类似。还有踩高跷表演打斗，基本含义都是最终正义战胜邪恶，善神战胜恶魔，百姓得到庇护。这些表演内容都带有藏族本土原始宗教苯教的特色。

不能参与活动的妇女和没能参加活动的就在边上廊檐下观看。至于“上口钎”、“上背钎”和“开山”这些“刺激”的表演我无幸看到。

如果说还有什么丰富的内容，只能期待下一次再去看了。记得要六月会期间。