​段共生‖​后稷故里我家乡

后稷故里我家乡段共生

离癸卯清明还有几天，我就和爱人踏上回乡祭祀亲人的旅程。从北京乘高铁一路南下直达候马西站，专程从运城赶来接我的好友景明和夫人早已等候在那里。车子沿着宽阔平坦的高速路向家乡稷山驶去，快到县城远远就能望见高高耸立的＂后稷故里＂景观标识物，县城入口处路侧景观带里矗立的“后稷教民稼穑于稷山＂九个大字十分醒目。进入县城，主要街道旁＂后稷故里＂的制式标牌，闹市口“后稷故里＂的牌楼，把县城装扮的古色古香。

家乡稷山，素有“后稷故里、农耕之源”之称，是中华民族农耕文明的发祥地，历史传统悠久，文化底蕴厚重，人文典故众多。

祭祖结束后，我和好友特地参观了国家级文物单位、位于县城中心的著名历史文化景点一一稷王庙。稷王庙又称后稷祠，始建于元代，重建于清道光年间，坐北朝南，有山门、献殿、后稷楼、泮池、过亭、姜嫄殿及两侧钟鼓楼和东西垛殿，中轴对称式布局。前院为后稷祠，后院是后稷母亲姜嫄圣母祠。是国内现存规模最大、保存最完整的一处专祀华夏农耕始祖后稷的庙宇。

庙里建筑融琉璃、木刻、石雕艺术为一体，奇冠古今。东西墙壁石刻、正殿石刻对联、浅平石雕花柱、石雕屏形围栏，精雕细琢，精美绝伦，特别是浮雕蟠龙石柱，鬼斧神工，令人震撼。建筑琉璃彩瓦铺顶，流光溢彩，富丽堂皇，尤其是脊饰上的花卉、神兽、人物，主脊两端高大的螭吻雕饰，华丽壮观，美轮美奂。奇妙灵动的镂雕木刻，有农夫播种、牛马耕耘、收割碾打、喜庆丰收等古代农事图案，情景逼真，形象生动。各式建筑，辅以碑刻、石碣、石狮、古树的映衬，庄壮古朴，典雅厚重，显示了古代劳动人民对农耕始祖的虔诚敬重，也以其珍贵的历史、科研和艺术价值，增加了我们对五谷之神后稷的了解。

相传，后稷是帝喾的儿子，其母姜嫄为有邰氏之女，为炎帝之后。姜嫄一次在荒野看到一巨人足印，便好奇踏上而怀孕。生一怪胎觉不祥，便丢在路旁，过路牛羊见之皆绕道而行。姜嫄又把孩子扔到森林里，虎豹见之不敢近前。姜嫄又把孩子扔到一村外池水齐岸的池塘里，忽然狂风大作，天昏地暗，六月的池塘瞬间结冰，孩子躺在冰上直哭，一只大鸟从山上飞来，张开翅膀温暖着孩子。姜嫄见此情景，暗生惊奇，忙将孩子抱回抚养。孩子三次被抛弃，因此起名叫弃。

弃长大后，有一种广利天下的胸怀，他看到人们茹毛饮血，食物奇缺，就决心找到有充足食物的办法。他遍尝山上的植物，发现粒食，遂采集稻、黍、稷、麦、菽等种子，亲自播种，仔细观察，积累经验，还发明了简单农具。然后教民稼穑，树艺五谷，＂民皆法则之＂。至此，“百谷时茂”，人们便拥有了充足食物，数千年华夏农耕文明的先河由此开启。＂帝尧为之，举弃为农师，天下得其利，有功＂。尧帝命弃为农官，封于邰即今稷山县，号为“后稷”，得姓为“姬”氏。这便是“后稷教民稼穑于稷山”的神奇传说和由来。

后稷破蛮荒而培植五谷，教民稼穑而首肇农耕，深受百姓爱戴，被后世尊奉为＂农耕始祖＂、“五谷之神”，民间尊其为稷王爷。后稷死后，埋葬在那只大鸟飞来的山上，从此，那座山就叫稷王山。稷山县也因此而得名，至今已延用1400多年。稷山作为后稷故里，历史悠久，文化深厚，四季分明，土壤肥沃，自古为天下粮仓之地。据稷山县志记载：邑以稷山名，以后稷始播百谷于兹也。故稷山称为华夏农耕文明的起源地，开启了中华农耕文明的新纪元。

后稷教民稼穑，赋予了稷山神奇神秘的色彩。据山西考古发现，位于稷山东渠一处夏时期的遗址，有大量农业遗存，农作物炭化种子有粟、黍、水稻、大豆等，以粟为主。猜测这有可能恰是“后稷教民稼穑于稷山”的考古学实证。

家乡人民世代发扬后稷精神，辛勤劳作在稷山这片古老的土地上，精耕细作，积累形成和延续了一整套规范科学的耕作程序和方法。我参军前，家乡农活基本都干过，比如小麦，从耕地、选种、播种、锄草、施肥，到收割、碾打、储藏全过程，都参与过劳作，每个环节都有许多具体的方法和要求。玉米、棉花、大豆等不同农作物有着不同的种植管理要求。这些都是家乡人民世代劳作积累的经验结晶，实在管用，如果把它梳理归纳，堪称一门大学问。随着现代农业技术的发展，村里人过去常用的摇镂、铧犁、碌碡、石碾、扇车等农具已逐渐淘汰，难觅踪迹，一些传统的耕作方法也在失传，这大概也是农业发展所带来的必然吧。

随着国家经济社会的发展，家乡的农业和其他各行各业都发生着崭新变化。小时候我喜欢吃家乡的红枣、核桃、花生、麻花、火烧等食物，现在“稷山板枣”“稷山鸡蛋”“稷山麻花”“稷山饼子”已成知名品牌，声誉日隆，火爆全国，甚至走向海外。过去稷王庙曾被占用为办法场所，现在文物古迹都恢复原貌，特色景点各具其美，旅游业日益兴盛。过去村里到县城多是土路，有的路段坑洼不平，人车难行，现在全铺成了柏油路。过去县城不通火车，只有少量客运班车，现在火车通县城，公路密成网，高铁机场布周边，交通更加便利。过去县城找不到象样的酒店，现在各种档次的酒店林立，食宿便捷有品位。后稷故里面貌一新。

民以食为天，这是千古不变的法则。让14亿人吃饱吃好吃营养，确保国家粮食安全和人民生命健康，始终是国计民生的大事，是事关全局的重大战略问题。用今天的眼光来审视，后稷教民稼穑也极具时代价值，它所蕴涵的胸襟宽广、敬天爱人，体恤民生、以农为本，探索自然、把握规律，不惧艰辛、反复实践，树艺五谷、敢于创新，启迪民智、教化于民等丰富内涵和精神，对做好新时代的农业、农村和农民工作，也具有重要的启迪和指导意义。“手中有粮，心中不慌”。相信勤劳勇敢的家乡人民以及全国人民，一定会善于从源远流长的华夏农业文明中汲取智慧和力量，不断提升农业科技水平，探索增产丰收的新路径，有效提高粮食产能，筑牢国家“粮食安全”底线，把“中国饭碗”牢牢端在自己手上。

（2023年3月26日于返京高铁上）

 【作者简介】

段共生。长期研习书法，师法古人，临创结合。书法作品在书画展和于右任杯草书大赛、庆祝建国70周年书画展、第八届中国梦想杯书画大赛、北京西城墨韵书情书法展、2020中国体育文化博览会美术作品展、十六届海峡两岸书画名家作品展等多种活动中展出获奖。 

 

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