为什么说伏羲定嫁娶，打开了“潘多拉的魔盒”！

创造嫁娶传天下

演绎八卦定乾坤

伏羲又称太昊氏、庖牺氏，被尊为羲皇，位在三皇之列。定嫁娶、立规矩，演八卦，传万民，遂为人文始祖。”又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，嫁娶以俪皮为礼，又创制琴瑟《世本作篇》。 《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。

相传伏羲出自华胥氏，华胥氏酋长在雷泽踩雷神脚印产伏羲，剔除掉其中的神话部分，结合当时的习惯，伏羲的生父大概率是雷泽氏的某个人。当然还有一种更大的可能，华胥氏和伏羲氏都不是单独的一个人，而是一个氏族。他们之间并不是我们今天人理解的简单母子关系，而是华胥氏这个母氏族分出了伏羲氏、女娲氏等子氏族。
华胥氏的分支伏羲女娲主导建立的氏族联盟模仿了燧人弇兹氏族联盟，在原始夷人的基础上，将西部的大庭氏等原始羌人氏族也拉了进来，建立了几乎遍及河济全流域的氏族联盟，伏羲驻地在颍水中游的宛丘，也就是今天的河南淮阳。相比于弇兹氏的百鸟朝凤，伏羲以华胥氏图腾蛇为基础，氏族联盟每加入一个新氏族，就在把这个氏族图腾的特点加到蛇身上，最终形成了一个全新的动物-龙（现在的美国星条旗的产生和此也有异曲同工之妙，不同于英国米字旗三国旗帜的简单拼凑）。
在伏羲定嫁娶制度之前，世间本没有婚姻制度，每个氏族内部的孩子都是由全体成员共同抚养，没有家庭的概念。随着渔猎采集社会的发展，主要是工具的进步造成猎物有了剩余，一部分没被杀死的猎物被蓄养起来，原始畜牧业开始萌芽了，慢慢产生了一些私有概念。氏族成员慢慢有了私人物产，传承私人财富的家庭也在这一时期呼之欲出了。

嫁娶制度虽然促进了当时社会的发展，开创了文明的先河，但是又像是打开了“潘多拉的魔盒”，产生了最早的私有制和个人主义，对后世产生了深远的影响。传统的氏族内部开始不断地进行分化，一个又一个家庭在氏族中孕育出来，为后续宗族的演化发展和部落时代的到来创造了有利的条件。
在日常生活中，随着私人财产的蓄积和个人家庭的组建，传统的氏族社会逐步趋于内部分化，原始的共产制度也逐渐开始瓦解，偷盗之类的事情也在此之后越来越多。在政治组织上，此时氏族联盟领袖主要看个人的德行，一般是在各个氏族酋长的推举中产生（类似于现在的欧盟轮值主席国推选），还没有产生后世的中央和地方关系，氏族联盟领袖的特权十分有限，个人权利远不及后世的帝王。

如果没有嫁娶制度和个人家庭的组建，氏族很难进一步发展升级为部落，大概率会在原始共产的情况下，一直长期徘徊在氏族公社阶段，氏族内部生产力的发展会受到严重的制约。所以虽然伏羲定嫁娶制度开了私有制的先河，打开了“潘多拉的魔盒”，但是这种制度也极大的促进了氏族内部成员的生产积极性，伏羲对文明的发展仍然是居功至伟的，无愧于其“人文初祖”的称号。
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