我们一起来读《书谱》（二）

一、为什么要读《书谱》

我这里说的读，是真正的读，读出声音的读，就像我们小时候上学那样读几遍就能背下来的那种放声大读。

我最初学书谱的时候，老师也是要求我们必须要把临写的那一部分先背下来，背不下来先不临。以至于我到现在，看到上一个字就能背出下一段。

那我们为什么要读呢？读它有什么好处？

首先，草书不同于其它的书体，它的字形变化实在是太大了，有些字的草法，没有系统学过草书的人是很难辨认出来的。要想快速地写好草书，我们最起码得知道它是什么吧。所以，要求我们在写之前就对字帖了如指掌，每写一个字，都能记住它的字形，然后与我们熟悉的简体字形成关联，久而久之，就能让大脑、手、笔形成默契的配合，脑中想到一个字，草法就跃然纸上。

其次，“草贵流而畅”，也就是说，写草书要写得很流畅，不能停停顿顿，如果你对字帖不熟，写了上一个字，不认识下一个字，如何做到“流而畅”？

二、刚学书法能写草书吗？

能！绝对能！

今天我们读的这一段中，提到了两个人，一个是钟繇，一个是张芝。钟繇擅长楷书，张芝擅长草书。钟繇是三国时候的大书法家，张芝是东汉末年的大书法家。张芝出生的时代比钟繇早，一般认为钟繇是楷书鼻祖，可以说，书法发展史上，应该是先有草书，然后才有的楷书，所以，学书法先学草书应该是没问题的。

学习草书，可以强化提按的手感，对轻重对比有更深的认识，学了草书再写楷书会容易很多。

三、解读《书谱》

原文，译文对照：

评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮（dài）古，古质而今妍。”

（书法评论家说：“这四个牛人啊，古今绝有；但是吧，今人（二王）还是比不上古人（钟、张），古人的书风质朴，今人的书风妍媚。”）

夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。

（书风这东西吧，无论是质朴也好还是妍媚也好，它都是因为这个社会时代的变化而产生的。虽然文字是为了记录语言而创造的，但是书风它是随时代的发展而不断地迁移变化的，我们在继承前者的基础上并有所创新，这是一切事物发展的常态啊。）

贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子。”

（难能可贵的是，我们继承古法的同时，还能追随时代主流，赶时髦的同时，又能不落俗套。所谓的“文采与质朴相结合，才是谦谦君子嘛”。）

何必易雕宫于穴处，反玉辂（lù）于椎（chuí）轮者乎！

（就好比我们有了非常豪华的小别墅，那为什么还要去住山洞啊；有了高级小轿车，谁还稀罕那破自行车啊？）

又云：“子敬之不及逸少（shào），犹逸少之不及钟张。”

（评论家还说：“王献之的字写得就不如王羲之，就像王羲之的字写得不如钟繇、张芝一样。”）

意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。

（我觉得这话说到要点上了，但是没有详细说明来龙去脉）

且元常专工于隶书，百英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。

（钟繇专工楷书，张芝精通草书，他们两人的特长，王羲之都有）

拟草则馀真，比真则长（cháng）草，虽专工小劣，而博涉多优。

（王羲之和张芝比的话，还擅长楷书；和钟繇比的话，又擅长草书。单从某一书体来讲，王羲之确实不如他们，但是综合实力不比他们差吧。）

总其终始，匪无乖互。

（总的来说，书法评论者的说法【此处指王羲之父子不如钟张】有些不靠谱啊。）

从这段话可以看得出来，孙过庭是王羲之的铁粉啊。

好了，这次就先到这里吧。

喜欢的书友们可以先临写这一部分，我们下次再接着读。

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