admin 百科大全 2023-03-19 20:21:19

品读百味人生之——漫谈关于“读心”这件事情

我自己则是这样来理解、认识并去认为的，每个人在生命旅途的全过程中，不管是身处在何种年龄阶段里面的个人或人群；也不管其本人所从事的是何种类型的职业；更不管其本人的脾气秉性到底又会是怎样的；最最关键的成因和因素就是——一定要去学会拥有“一个良好的心态”，如若是做不到的话，所有的一切全都是在妄谈。

我自己是这样来看待并去理解“心态”这件事情的，“心态”就是指“心理状态”。一个人的“心理过程”，不但会不断地变化与发展的，而且还是具有暂时性的。虽说个性心理特征是稳固的，不过，“心理状态”则是介乎于两者之间的。它既有暂时性的特点，它还有稳固性的特点，而且还是心理过程与个性心理特征的统一表现。

还有的就是，有不少的个人或人群，总会自以为是地去认为“自己就是自己的主人”“我的地盘我做主”，是坚决由不得其他人来染指其间的。在我看来，自己未必就是自己的主人，个人拥有怎样的一个心态，才能决定其本人在日后是怎样的主人。个人如若能拥有一个健全与良好的心态时，比自己拥有一百种智慧，来得更有力量！

想要拥有“一个良好的心态”，三个好习惯是必不可少的。

第一个好习惯就是：个人对待任何事情都不要去斤斤计较。

每个人在生命旅途的全过程中，在对待任何人事物情，只要不是太过于斤斤计较的话，有可能凡是这样去操作的人，时间一长久而久之，会失之东隅收之桑榆的。不过，多数人多多少少都会有一点点势利眼的，只会看见并紧盯着眼前的利益与好处的，很有可能不会为日后去考虑些什么的，也是很难做到的一件事情！虽说是如此，还应该尽自己最大的一个可能，尽量不要深陷在斤斤计较的泥潭之中。

只要稍稍的用心去观察一下生活，以及周遭的个人或人群，还会去发现这样的一个问题，就在你和我的生命旅途中，不免总会有一些人，对待任何事情的时候，总是锱铢必较与斤斤计较的，像这样的一类个人或人群，还一旦碰到的是有关于自身的利益时，哪怕这个利益是属于蝇头小利型的，他或她照样会如此、更加会寸步不让的。

往往处处都是这样去操作的个人或人群，在生命旅途的全过程中，实则就是属于拣到芝麻丢掉西瓜，而且像这种类型的个人或人群，能够拥有的、各式各样的朋友，无需多言多语些什么的，自然是来得很少的，除非有某些人和其本人是属于一对臭味相投的人、是同类者，才会相交成为朋友的，要不然的话亦是很难去结交到好朋友的。即便果真是有好朋友的话，即便彼此间果真是一对臭味相同的同类者，我估计，时间是最好的见证者，同样也是用不着多少时间的，彼此之间就会一拍两散散伙说一声拜拜的。为什么会如此啊？！原因当然是不言自明的，像这种类型的个人或人群，一旦彼此之间都涉及利益方面的问题时，是很难去处理好的，不但是很难去处理好的，而且也必定是互不相让都不肯去吃亏的，都不肯去吃亏的话，只能是散伙。

弘一法师的人生态度是“吃亏是福”，还说过这样一句话语，曰：“受得小气，则不至于受大气；吃得小亏，则不至于吃大亏。”

当我走过44年的春秋以后，才明白这样的一条人生道理，一个真正充满大智慧与聪明才智的人，他或她既不会去炫耀拥有并获得的到底会有多少。譬如说：他或她是不会对外去炫耀自己所拥有的高学历、拥有富可敌国的资产之类的言论；他或她也不会在别人的面前去炫耀自己所取得的某些成就，更不会去说什么自己获得的成就有多少，不是一个泛泛之辈之类的言论；他或她更不会把任何一个人都看不起、不放在眼里的；哪怕是不如自己的人，他或她也同样是如此的！

还但凡是一个真正充满大智慧与聪明才智的人，在生命旅途的全过程中、在为人处世时，始终都会以友好与谦恭的姿态，去对待任何一个人的，也不会有急不可耐与不耐烦的情绪。之所以会如此，除去自身的修为与修行都达到一定的境界以外，还源自于像这样的一类个人或人群，从不和任何一个人去斤斤计较，绝对是不无关系的。

在生命旅途的全过程中、在为人处世时，唯有那些不怎么斤斤计较的个人或人群，不但能相交结识到志同道合、趣味相投的好友，个人的负荷与烦恼，与斤斤计较的人做比较，也会来得少很多的。不仅会是如此哩，人生的道路，也会相对而言走得要恒久长远一点。

法国的作家伏尔泰说过这样的一句话语，曰：“自私是永远存在的。”在我们国家古代的先贤也曾说过这样的一句话语哦，曰：“相由心生！”但凡是处处都要去斤斤计较的个人或人群，还是属于锱铢必较一类的个人或人群，往往在通常情况下来说，像这样一类的个人或人群在为人处世的时候，其本人，既是属于一个精于算计的人，也会事事要去计较的人，多多少少还会存有“一颗自私的心”，还会无利不起早，只要是能让他或她获得好处的，就会去做，而且还会做得十分起劲，一旦是无利可图、对自己不利的事情，就不会去做。

我还是这样来理解、认识并去认为的，不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，一旦某个人，既是属于一个算计与计较的人，自始至终都是身处在算计与计较之中，其本人在为人处世的时候，是难以让自己的心给平静下来的，与此同时像这样一类的个人或人群，也只会盯住眼前的利益，还只会深陷在一事一物的纠缠里面，对于其他的什么则是不太会去顾及的，个人也不会去向前看的，像这种类型的个人或人群，和其他人比较起来，人生道路也是难以走远的。

第二个好习惯就是：在生命的旅途之中要去学会知足常乐。

在《增广贤文》一书当中，还撰写有这样的一段文字，曰：“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”这段文字的意思就是在告诫当时的世人以及世世代代的人们，不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，就算自己的家庭或自己的家族，能去拥有万亩的良田，一天最最多也只能去吃一升的粮食而已；还就算自己的家庭或自己的家族，能拥有许多的房间，晚上睡觉也只占用八尺的地方。

说一句大实话，我就是属于一个知足常乐的人，时常和别人对话的时候，会流露出“知足常乐”的本色来，绝对是发自内心的，不是什么故作姿态惺惺作态！之所以会如此，最大的一个原因就是——自己明确地知道自己有几斤几两，一直都是认为能够去做到知足常乐已经是极好的一件事情哩，不敢妄想妄谈其他的什么，吃着碗里瞧着锅里，更加是不敢这样去想这样去做哦，只因自己没有这个资格。一个没有资格的人，既只好本分的做好自己，也不该有非分之想的！

我从记事开始一直走到现如今，都是心态平和不怎么斤斤计较的，个人的良心也是很好的。【备注：前面这段话语不是由自己说出来的，而是由家里的长辈们说出来的。譬如说：外公倪根生和外婆张榴妹在生前，也是一直向认识我们的外人来夸赞我的。】之所以会如此，自己还牢记住这样的两句话语，其一就是：做任何一件事情，没有金刚钻，就别去揽瓷器活；其二就是：唯有当某人达到一定的资格时，才能去做某一件事情、提要求！只因自己的手里面，既没有什么金刚钻，还因为自身是个“没有资格的人”，故而，是不能提什么超越自身范围的要求的，唯一可做的一件事情就是——只能去做到知足常乐！

在我们国家历史上的春秋末期，孙子孙武是一位军事家，也曾说过这样的一句话语，曰：“兵无常势，水无常形。”在人类的世界里面，永远都不会有一成不变的人事物情，所有的各类人事物情，皆是随时而变、随地而变的、随势而变的。不是有一句俗话与老话也是这样来说的嘛，曰：“三十年河东，三十年河西，风水轮流转。”即便说，某个人的运程“一直以来都是极好的”，也可以说是顺风顺水的，亦无法保证去做到“好运永远都会常伴”在他或她的左右哦，所以说，个人唯一可行的方法就是有其三。其一就是：胜不骄败不馁；其二就是：为人处世要低调；其三就是：始终要去做到“知足常乐”。

我为什么会时长去保持“知足常乐”的良好心态，皆是因为自身有着将近三十年的收藏爱好，既从收藏爱好当中，还从三十年的收藏经历之中，让我真切地体味到什么才叫做“真正的知足常乐”。

做任何事情的时候皆要适可而止，还要“有一个度”。某人，他或她就算是举世公认的收藏与鉴定方面的大家与专家，自己既有富可敌国的巨大财富，这些富可敌国的财富就算全部用于收藏上面，在收藏的领域里面，也是有着诸多值得去收藏的各类收藏品的，而且保值升值的潜力也一样是挺不错的一件事情，也无法把所有的精品收藏品收入囊中，还就算他或她收藏有许多精品与珍品级别的收藏品，一旦等到自己驾鹤西去以后，任何一样收藏品也是带不走的，在人类世界里，任何人，只看见过人留物，又何曾看见物能留人啊？！……

第三个好习惯就是：在生命旅途的全过程中要去学会不争。

我认为不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，来人世间走一遭的你和我，全都是属于不太容易的一件事情，因此说，个人在生命旅途的全过程中，只要自己是一个开朗、乐观与积极向上的人，个人自始至终都是身处在阳光的一面当中时，像这样的一类个人或人群，看到的各类风景线，就会认为处处都是一道极好的风景线，不管所展现出来的这一道道风景线，是极其欢喜的，还是极其令人讨厌的；是极其舒心的，还是极其令人作呕的；全都可以计算在里面的。

个人在生命旅途的全过程中，在一道又一道的风景线、数也数不清的风景线之中，在其中的一道风景线，我看还是要数这个“争”字，尤其是现如今的国人，好像最最欢喜的一个字体就是这个“争”字哦！只要大家都是有心人的话，处处都能看到这个“争”字的，而且这个“争”字真的可以说是无所不在无所不包的，每天都会上演的。

让我来尝试一下，去列举和“争”字有关系的两个例子吧。

你和我只要是用心地去观察整个社会的话，往往父母亲在教育自己子女的时候，也同样是极其欢喜使用这个“争”字的，时常还会对自己的子女来训斥道：“你要牢记这样的一件事情，无论如何不蒸（争）馒头，也要去争一口气！你在学习的时候，千万不能比某某差劲，我家样样都是不错的，你在学习方面就是不能低于某某的！”当自己的小孩扬扬得意地说：“某某同学或班级还有多少同学是不如我的！”紧接着，父母亲就会马上以“怒其不争哀其不幸”的态度，对自己的子女又一次来大声地训斥道：“你为什么就不能向那些好的同学去看齐、去和好同学作比较、去和好同学争一个高低？！偏偏就要和那些不如你的同学去一争高低？！你这个人也太没有出息哦！”……

伴随着老百姓的日子越过越好、越来越富有，拥有私家车的车主也是不在少数，马路上各种交通事故也同样是逐年在增多，而且每天都会去上演的。在其中，有很大的一个因素就是因为你争我抢、相互间都不肯相让，从而导致这类交通事故频繁地去发生，若双方都肯退让一步的话，发生此类交通事故的概率，就会大大地减少许多！

……

在老子的《道德经》中，第八章的开头撰写有这样一段话语，曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

这段文字的意思和含义是在说，最为善良的人就好像水一样，水善于滋润万物而不与万物去相争一争高下，个人停留在众人都不怎么欢喜的地方，所以像这种类型的人，他或她就最接近于“道”。

我认为，但凡是有自知之明的人，而且其本人能够明确知晓自己有几斤几两的人，才不会处处与其他人去较劲、争斗些什么的。像这样的一类个人或人群更会去明白，人这一生是没有那么多的是非曲直值得去争斗什么的，处处与其他人去较劲、计较与争斗些什么的话，一来：无法让自己去获得一丝的好处；二来：既会浪费掉自己许多的口舌和时间，还会让自己变得口干舌燥的；三来：人生旅途中的各种道理，不是靠嘴皮子争论出来的，而是靠真才与实干做出来的。

所以说，在生命旅途的全过程中，最好别与人争论些什么。

要是有人来询问我关于“不争”这件事情，它到底又会是什么呢？！我就会这样向对方来应答的，其一就是：“不争，也同样是属于一种争！还因为在绝大多数的时候，往往沉默并不代表没有力量，而是沉默是金！”其二就是：“不争，是属于一种智慧！”其三就是：“不争，是一种宽容！”其四就是：“不争，就意味着只要把事情做好就行，不必去做任何解释，更是一种成熟的表现形式之一！”

我依旧还会去认为，但凡是欢喜处处和他人争斗与争论的人，不管其本人的年龄有几何，都是属于很不成熟的一类人，凡真正成熟的人，是不会处处和其他人去争斗、争论些什么的。还但凡是欢喜处处要和其他人去争斗、去争论些什么的人，还非要去争论出高低与是非曲直的人，时间一长久而久之，像这样的一类人，他或她只会让大家瞧不起的，而且周遭的亲朋好友也会逐渐地去远离这一类人的。