《散原精舍诗编年笺注稿》1224

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访方伦叔老人，迷途而返，怅然有作

老学方髯趣向殊，卜椽散地傍榛芜（1）。闲鞭蹇乘邀同醉，绕遍坟山不可呼（2）。微雨笼晴妨冷暖，层霄望气立斯须（3）。人间信有秦人洞，归听墙枝鹊唤雏（4）。

【笺注】

陈三立前往拜访方伦叔即方守彝（详见1050《雨夜过安庆，有怀沈子培、方伦叔、马通伯、姚叔节诸子》笺注），迷了路只好返回来，心有遗憾而写此诗，后寄方守彝。方有答诗《伯严至平济利路见访，失仆所在，归由邮局寄一诗来，依韵酬答》，由此可知方居于平济利路。

此诗描写了自己来访方守彝而迷途返回的经历，调侃地说方守彝的住处如桃花源难寻。这也是对方守彝隐居世外、不问政事的品格的描写。

（1）“老学”二句：老了要向方大胡子学习，喜好之处和人不一样，选择空闲之地居住，靠近杂草丛生的地方。

“方髯”，指方伦叔。

“趣向”，好尚；兴味。宋梅尧臣《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》：“我闻二公趣向殊：一养月中物，一养 华亭 雏。”

“卜椽”，犹“卜居”，择地居住。唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“嗜酒爱风竹，卜居必林泉。”

“散地”，闲散之地。唐岑参《虢中酬陕西甄判官见赠》诗：“微才弃散地，拙宦惭清时。”

“榛芜”，草木丛杂。形容荒凉的景象。唐王勃《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“林院榛芜，轩堂委寂。”

首联表示方守彝的喜好特殊，选择了一处偏僻荒凉的居住之处。

（2）“闲鞭”二句：闲来鞭打着驴车，应邀来找他同醉，转遍了坟山的地方，招呼也听不见。

 “蹇乘”，驴车。宋邹浩《次韵仲孺见怀十二韵》：“但君已追风，顾我犹蹇乘。”

“坟山”，陈三立自注：“君居在所称外国坟山邻近。”旧上海的外国人墓地有多处，被人称作“外国坟山”。此诗所写的外国坟山，当指平济利路附近的外国公墓。

颔联写自己应邀来寻饮酒而迷途。

（3）“微雨”二句：有小雨笼罩着晴天，要防备天冷，向高空望着云气预测，站了一会儿。

“层霄”，高空。晋庾阐《游仙诗》之三：“层霄映紫芝，潜涧汎丹菊。”

“望气”，古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”

“冷暖”，此处单指冷，为偏正复词。

“斯须”，须臾；片刻。《礼记·祭义》：“礼乐不可斯须去身。”郑玄注：“斯须，犹须臾也。”

颈联写自己看天气有变化，而不得不返回。

（4）“人间”二句：人间真有找不到的桃花源啊，回去听墙边树上的喜鹊，叫唤着小喜鹊吧！

“秦人洞”，即指晋陶潜《桃花源记》所写的亲人避乱的山洞。宋 梅尧臣 《依韵和吴正仲屯田重台梅花诗》：“桃花已满秦人洞，杏树犹存董奉祠 。”此以之比拟方守彝宅，如桃花源“寻向所志，遂迷，不复得路”。

尾联也是有些开玩笑，说方守彝所居如桃花源难再寻，只好回家了。

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