扁鹊活了400岁？挖出了被深埋的真相：原来神医是这样看病的！

今天来聊一个当下争议很强的话题，中医。一拨人说这是中华文化之精粹，另外一拨人则大摇其头，说不过是江湖郎中的骗人把戏。那到底是什么呢？

在上千年的时间里，在现代中医学院建立之前，传统中医一直走的都是独门单传的路子，技术主要是在家族内部传承，他就没有授业解惑的公开课。但是比较奇怪的是，四川这个地方就比较特殊，从两汉时代起，四川的名医就层出不穷，有涂翁、李柱国、郭玉等等，这些人被载入史册，那问题就来了，为啥四川这么特殊呢？就跟开了医学院一样，能够批量的培养名医。时间来到了 2012 年年底，四川成都市正在修建地铁 3 号线，当施工接近天回镇的时候，施工队意外发现了一个古代墓葬群。于是施工队赶紧通知文物部门。文物部门的人员赶到之后，经初步勘察，认定这是一个汉代墓葬群，后来命名为老官山三好汉墓。文物部门决定改赶紧抢救性的发掘。结果这一挖下去，就挖出了一个惊天秘密，一个棕色经学修 7 人像率先出土，人像保存完好。

什么叫做经学修人像？其实就是经络教学的一个模型，在光滑的漆面上，人像身上绘制着 57 条经脉线，有 52 条经脉呈现左右对称分布，其中红色的 22 条，白色的 30 条，另外有 4 条白色环形经脉线绘制在人像的胸部和腹部，在腹腔正中还有一条上下走向的白色经脉线。在人像之后，又出土了大约 1100 枚竹简，上面密密麻麻的写了 25000 多字的医学文献。考古队就找来了成都中医药大学的专家来鉴定，专家一看到这个人像就泪流满面，苍天，终于找到你了。为什么呢？因为这个经络人像解开了一个长久的谜题。

古书上有许多经络的名称，只留下了名词，现代中医其实并不清楚它们的具体味置在哪儿，因为现在所流行的中医经脉理论是成型于隋唐，只有十二正经加上七经八脉左右，一共 37 条主要经脉，但是这个出土的七人居然有 57 条经脉，就整整多出了 20 条。把许多古书上有，但是现代中医找不到位置的经脉名字都标在上面了。所以专家们认为这个 7 人，他是一个经脉教学模型，它是把中医抽象的经脉理论给具象化了。

有图就有真相了吗？你就知道哪个穴位在哪，这个针该往哪扎了。专家们抑制住激动的心情，再一看竹简，那就更激动了。专家们直接大胆推测，这就是传说中的扁鹊，医书大家所熟悉的那位扁鹊，他的形象出自于史记扁鹊仓公列传。这位扁鹊其实他不姓扁，他叫秦越人。这是不是他的真名，其实也很难说，因为越人听起来很像是对他籍贯的称呼，是一个姓秦的，来自于越国的人，就如同我们今天所说的河南老李、山东老赵。可能是因为他医术精湛，人们就不再叫他河南李大夫、山东赵大夫，而是进一步尊称他为扁鹊，意思就是神医。因为传说黄帝时期有一个神医就叫扁鹊，治啥好，那之后相当长的一段时间内，凡是神医都叫扁鹊。秦越人扁鹊经常在卢国行医。卢国是春秋时代齐国境内一个更小的封国，位置在今天山东济南市长青区西南方向，所以人们也称他为卢一。总之这位老兄的称呼还真是多，那我们就叫他扁鹊好了。扁鹊年轻的时候曾在一个旅馆工作，在工作期间，他结识了一个奇才叫常桑君。常桑君慧眼识珠，一眼就相中了他，要收他做徒弟，觉得他是学医的好坯子，要传授他医术。扁鹊可不像骆旧公还推三阻四的，他是欣喜若狂，马上就跪地磕头拜师，而常桑君也确实是倾囊相授，毫无保留。

就这样，扁鹊不仅学会了齐准的诊脉方法，还练就了一双透视眼，就像 x 光机一样，这双眼睛就可以透视人体。有这本事，所以扁鹊在没有 b 超，没有CT，没有 x 光机的年代，它就能够透视人体的五脏六腑，辨认病照，然后对症下药。这可不是我这儿思绪飞扬的演绎，而是史记扁鹊仓公列传当中白纸黑字写的。扁鹊按照常桑君的嘱咐，服用一种密药， 30 天就能够隔墙看到另一边的人，眼睛就有穿透功能了，还能看到人五脏六腑的病灶所在，真的是人眼 x 光及人眼CT。扁鹊的本领练就之后，就开始周游列国行医，悬壶济世，没有多久就声名鹊起了。史记上记载了扁鹊的几个著名的医案，第一例治疗国太子。话说扁鹊带着徒弟刚到国那一天就被通知，很不幸，您来晚了，太子在今天早晨去世了，没有您的用武之地了。扁鹊不慌不忙地向太子的侍从官打听了情况之后，就很淡定地说，不，太子没有死，他只是深度昏厥。看着侍从官满脸的不相信，扁鹊微笑着请他把消息通报给国君。正悲痛欲绝的国君虽然也不相信儿子就在自己眼前咽气的，怎么说没死，但好歹这个大夫说话比较好听，给了自己一些安慰，那就死马当活马医，把扁鹊请来施治。

扁鹊来到灵堂之后，自己都不动手，指挥着徒弟在太子的百会穴下针，果然很快太子就苏醒过来了，从此神医扁鹊能够起死回生的名头就传开了。但是扁鹊并没打算拿这个事来自我炒作，别人跟他提起来，你真神呐。他就使劲摇头，不是那么回事。其实国太子并没有死，真正的死人是救不回来的。

第二个议案就是著名的扁鹊见蔡桓公，这个故事就是成语汇集记忆的由来。这个故事里的桓侯是谁？其实是齐国的君王，但不是春秋五霸之一的齐桓公江小白，而是后来田氏戴齐之后的第三位齐国君主，叫田武。话说扁鹊见到桓侯，定睛瞅了两眼，估计是人眼 CT 机开机扫描了一下，眉头一皱就脱口而出，君侯，您有病灶在皮肉之间，不治是会加重滴。桓侯田武一听，脸就拉下来了，心说哪来这么一人哪，把我一天美好的心情都给破坏了，就直接回怼了一句，寡人感觉很好，该吃吃该喝喝，啥事不往心里搁。先生，您误诊了吧？扁鹊摇了摇头，不吱声就退下了。

桓侯转过头来对身边的人说，扁鹊把我当成冲 KPI 的大客户了，没病他也愣，说有病，事后又说是他治好的好，向别人夸药史书读到这我就有点奇怪，既然桓侯觉得自己身体倍儿棒，吃麻麻香为啥还要看大夫？估计是身边的人安排做的体检，找扁鹊来给点养生建议啥的。

至于扁鹊为什么能够进到齐国宫廷，史书上没说。虽然扁鹊惹了桓侯不高兴，但显然他并没有被逐出宫廷，一段时间内他还能够经常出路。过了 5 天，扁鹊又见到了桓侯，他还是很不待见的，直不楞松的来了这么一句，君侯，您有病。桓侯一听这个，气呀，你才有病，你们全家都有病。

扁鹊也不看桓侯的脸色，接着自顾自的说，病在您的血脉之中，不至是会加重滴。桓侯强压住怒气，梗着脖子说，寡人没病，寡人就没病，今天早上健身，还扛 200 斤麦子丸来着，先生您看走眼了。扁鹊又摇摇头，不吱声的走了。几天之后，扁鹊又见到了桓侯，开头还是那一句，君侯，您有病在肠胃之间，不至是会恶化，敌皇后这一回一甩一袖，话都懒得说就走了，觉得这扁鹊也太讨厌了，没病都给你吓出病来了。又过了几天，扁鹊远远看见了桓侯，这回是啥也不说了，扁鹊转身就走掉了。这回轮到桓侯奇怪了，唉，今天你咋不来吓我了？我还有点不习惯了，赶紧让人追上扁鹊去问。

扁鹊就对来人说，当菌喉的病灶在皮肉之间的时候，热敷就可以解决问题了，在血脉的时候，针灸也可以治疗，当病在肠胃里的时候，用药酒还能凑合治。可是现在病灶都深入骨髓了，那就是命运之神所管辖的范围了，我就没有办法了。这句话的潜台词就是，国君现在已是必死之人，我是救不了了。没过多久，桓侯果然发病了，等他派人到处找扁鹊的时候，已经找不着了，扁鹊已经走了，又没过多久，桓侯真的就病死了，挂掉了。那这个事情是印证了扁鹊所说的，医生只能够对症下药，并不能真的起死回生。

那扁鹊除了有人眼 x 光机透视眼这种本事之外，它还有一首绝活，叫做幻心术。列子汤文里还讲了这么一个很奇幻的议案，扁鹊给一个叫公库和一个叫齐英的人都喝下了麻醉酒，这两位昏睡了三天，在这三天里，扁鹊就把两个人的胸腔打开，交换了两个人的心脏，也就是做了换心手术，然后缝合好，再给两个人灌下特制的神药。

两个人醒来之后，感觉是煞也木有发生了，似乎就是睡了几天，于是两位就挥了挥衣袖道别神医各自回家了。但是接下来就出麻烦了，please。公户跑到了齐英家里，把他的太太当成了自己的妻子。而齐英也是跑到了公户家里，把他的太太也当成了自己的。这两位女主人可被吓坏了，他们都不知道这个跑到家里来的疯男人是谁，自己的老公在哪儿。于是大家炒作一团，还打起了官司。最后找到了扁鹊来作证，把这个事情说清楚了，官司才了结了。

这个远古的心脏移植手术，听上去很扯，但是他说出了一点真相，也是现代医学所发现的心脏是带有本人的特点和记忆的，它不像批量生产的螺丝钉，换一个没啥不同。所以现代做了心脏移植手术的人也经常伴随着性格发生大的变化，只不过不像这个故事里面讲的那么戏剧化。

那这两个人为什么要请扁鹊焕新？其实是扁鹊邀请他们参加了一个实验性的治疗，要通过焕新来弥补他们各自性格上的弱点。春秋时代，纵横各国的这位名医，下场却很凄凉。扁鹊在公元前 4 世纪末来到秦国，为秦武王治病，但是因为医术太高超，对同行构成了挑战，被秦国的太医令李希给妒忌上了，他就派人刺杀了扁鹊。看到这儿，不知道朋友们会不会有疑惑，太史公写的虽然绘声绘色，但是这些医案从公元前 715 年到公元前 310 年，整整跨了 400 年，难道说这位神医活了 400 岁吗？虽然也不能排除这种可能，但是这种猜测比较暴击人的大脑，比较让人难以置信。

而另外一种解释就比较容易让人接受了，那就是所有被称之为扁鹊的名医，其实他们都是属于一个门派的医者，这一派的医书和医术全部传给了嫡传弟子，所以不同时代都有神医问世，他们都被称之为扁鹊。最后弄的司马迁老先生也搞不清楚谁是谁，也就统一这么称呼了。但是在历史的长河中，不仅扁鹊派的医书消失不见了，从这一派中流传出来的那些医学名词，现在都搞不清楚含义了。这让后世中医们非常抓狂。那这也就是为什么成都中医药学院的专家会激动的猜测，成都汉墓出土的可能就是失传的扁鹊医书。当然这不是乱猜，还是有依据的。

第一个证据就是已经整理出的一检当中出现了 5 次避夕约这样的字样，碧溪，也就是后来文献当中所指的扁鹊。所以这些一检是很直接的，以扁鹊传道的语气写的。第二个证据是司马迁在扁鹊传记当中赞叹说，至今天下言卖者有扁鹊也。也就是说今天下诊脉的大夫，他们的技法都是从扁鹊那一门流传出来的。扁鹊那当然就是诊脉的始祖，诊脉大师了。而天回一检当中也谈到了诊脉和针灸的原理，最重要的是专门谈到了五色脉诊的内容。说到这儿，大家觉察出问题没有？后世的中医诊脉叫号脉、搭脉或者把脉，是大夫用手指搭在病人手腕的脉搏上，以触觉来诊断，说脉象的轻重虚实指的都是触觉。

而五色脉诊听起来怎么是通过视觉来观察？难道是用看不用上手把脉的吗？成都汉牧天回一简当中有这样的话，五色通天，脉之出入与五色相应也白话就是五种颜色连通天人脉搏气息的出入，和五种颜色相对。请问是哪五种颜色？中医里的五色向来指的是心气为红色，肺气为白色，肝气为青色，胃气为黄色，肾气为黑色，就是赤白、青、黄、黑 5 种颜色。可能大家和我一样关心的是，就别拽词了，就别说那些虚的，来点实在的。

这个五色脉诊这怎么操作的？是通过修炼打开人眼 CT 用看的，还是上手摸的，或者两者结合起来用，遗憾的是，目前恢复出来的一减，主要都是这种哲理性的论述，怎么实操？对不起还是个谜。按照史记的本意，扁鹊还真的就是用眼睛看的。所谓诊脉。史记原文说的是特意诊脉为名耳，意思就是要不上手摸一摸，病人就不信不放心，觉得你这个大夫糊弄我，没给我看病。所以扁鹊不过是以诊脉为名，做个样子。其实神医是不用上手把脉的。但是不管怎么说，五色脉诊是扁鹊医派的招牌特色。既然成都汉墓的主讲当中有这方面的内容，专家们就相当笃定，这肯定就是扁鹊一门的医术。从 2012 年开始，成都中医药大学的团队开始了整理和恢复医检的工作。这项工作相当繁重，有挑战性，因为主检的次序都错乱了，很多部分也残缺了。

古代许多字的写法又和现代不一样，要重新归序，就得考证各种说法的源流。其实是一遍破译和解读的工作，和破译密码的难度差不多。在使用竹简书写的时代，因为字要用刀刻上去，古人为了省工省料，就长话短说，经常省略一些词句，很多字连笔画都有省略，只要自己的学生看得懂就行。但是给我们今天的解读就增加了很多麻烦。

经过 6 年多的努力，到 2019 年，终于这项工作有了眉目。书简一共包括了 8 种医书，现在已经整理出来了一部分，包括有史记里记载的脉书、上经脉书、下经棋壳树和五色枕。 2022 年，研究者把整理过的书简出版成册，就叫做天回一检。现在专家们已经确定及肯定，开始的猜测是对的。这些医书是汉代扁鹊派的掌门人仓公所留下来的。这个仓公它大名叫淳于意，是汉初齐国都城粮仓的管理员。研究团队认为，史记上记载的秦越人扁鹊应该就是这位仓公的祖师爷。不过专家们还有一个疑问，就是仓公在汉景帝执政中期就过世了，而成都天回汉墓是汉武帝时期的墓葬，中间差了好几十年。所以这些衣茧的主人肯定不是苍公本人。

那么是谁？专家们推测很可能就是仓公的嫡传弟子，后来进入了蜀地。这种猜测最主要的依据就是一检当中整理出的脉书、上经、脉书、下经和奇汤法等 8 种医书，基本上涵盖了苍宫医学的各个领域，所以应该是扁鹊一派的传人完整的把本门学说带入了蜀地。专家们于是感叹，蜀地自古出名医的原因恐怕就在于此了。

由于有扁鹊医派在这里流传，把属地的医学水平整体上给拔高了，那么好，今天的故事就分享到这，谢谢大家。如果您觉得咱们这个话题或者咱们这个频道有意思的话，就请订个月关个注，下回更新不迷路散会最后，剪辑师小谢拍了个案，何宇博士家的那位落旧公说不定就是扁鹊派的传人呐。

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