试论脾胃阴阳、升降。

                                           试论阴阳升降

 明医理，验临床，明医理，用临床。
 阴升阳降，这里的阴（脾胃转化的水谷精微），阳（肺加工后的水谷精微转化的气）。

 阴不独升，必赖脾阳之动运；阳不独降，必依阴之静顺。所谓的阴升，其实质是阴化之阳，上升，阴升；所谓的阳降，是阳化之阴，下降，阳降。此言生理。

 生理一明，病理自可推而论之。由病理进一步推论诊断、治疗。

 金土之病举例。人之病，若从两端而论，一为土，二为肺。阳降功能正常，土运不及，阴不得升，金无材可取，肺金自病，参苓白术散之属。土运如常，阴升如常，阳降不行，则病在肺，病位单一，治疗简单，分清虚实寒热，用药即可，如热用泻白，寒应理中，实用葶苈大枣泻肺汤，虚则补肺汤等。总结就是土病、金病、土金同病，然后分虚实寒热等。

 再如金水（肺肾）之病。素言肺气下降于肾，肾纳气以成精。然其实质是，肺气当为阳化之阴，下降，阳降，至肾而为肾精，此为后天转化而来，如《素问》“精气生于谷气”，土、金、水关联起来。明白生理，治疗也就有了着落。金水六君煎之类。

 余此类推。
 阴阳升降，互根互用。不可独立，谈阴必涉阳，阳必虑阴。如阳病治阳，必细查阴之多少虚实，“候气来复”，气即“阴”或“阳”，其病理状态的不及气。

    '甚哉，阴阳之证，不可不查'

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