12世纪，马格里布文明是如何传播的？又对西方文明产生哪些影响？

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前言

由于有两座文化桥梁横跨地中海将非洲和欧洲联系在一起——西西里岛和西班牙，两个世界、两个大陆之间的物质和文化的变化从未相互影响。

在12世纪，非洲文化的火焰在西班牙燃烧起来了。

在安达卢西亚和马格里布最后一次燃起它的光芒之前，它的光芒一直在闪烁。

阿尔摩赫德的世纪

【巅峰时期】

很难决定一个文明何时达到顶峰，何时其影响力最大。

对马格里布来说，是不是在九世纪的阿格拉比王朝时期？

九世纪时，伊芬奇亚的武装力量威胁着罗马并统治着地中海的时候？还是在第十世纪，当法蒂玛王朝把马赫迪耶作为哈里发的所在地时？

或者，我们应该选择阿尔莫哈德时代（147-1269年），在这个时代，在一个当地的、真正的王朝的领导下，第一次出现了一个真正的柏柏尔王朝。

西班牙呢？它当然已经从过去阿卜杜勒-拉赫曼二世或 '统治 '时期的政治伟业中衰落了。

独裁者曼苏尔-艾比-阿米尔，即基督教编年史中令人生畏的阿尔曼苏尔。

但是，西班牙和马格里布的情况与希腊和罗马的情况类似：西班牙征服了其粗野的柏柏尔人征服者。

通过给他们提供其艺术和文化传统的古老宝藏，使他们成为文明的建设者。

因此，从12世纪开始，西方穆斯林的文明是西班牙和马格里布文化的融合。

这是由来自撒哈拉以南地区的黑人建立的部分文明——尽管很难说有多大一部分。

在摩洛哥和整个马格里布地区都可以看到大量的黑人。

没有任何偏见的通婚是很普遍的，而且自然会产生一些生物文化的影响，但其性质却难以确定。

在西班牙也有黑人的存在。主要是在塞维利亚和格拉纳达。

他们在军队和经济中发挥了相当大的作用。还带来了他们祖国的某些习俗。

他们中的一些人，如西班牙的大学教授让-拉丁，达到了知识界的最高水平，并为西班牙的发展做出了贡献。

【艺术和建筑】

在我们感兴趣的时期，这个文明的中心在马格里布的西半部。卡伊拉瓦恩已大大衰落，伊芬基亚已经失去了它的首要地位。

我们应该注意到，阿尔摩赫德的世纪也是阿尔莫拉维德王朝的世纪。

除了与我们无关的宗教方面外，这两个王朝在文明方面并没有中断。

尤其是阿尔莫哈德艺术，是在阿尔摩拉维德时期从西班牙发展或引进的工艺的顶点。

阿尔摩拉维德是伟大的建筑家。他们的民用建筑留下了一些遗迹。

而更多的则暴露在时间与天气的摧残之下。

他们在马拉喀什和塔格拉特建造的宫殿没有留下任何东西；他们的堡垒也没有留下多少。

他们的公共工程，特别是他们的灌溉工程，我们也不甚了解。但一些最好的宗教纪念碑仍在那里供我们欣赏。

最具特色的是在阿尔及利亚，马拉喀什的大清真寺。不幸的是，马拉喀什大清真寺在阿尔摩哈德主义的浪潮中消失了。

【文学】

十二世纪也因辉煌的文学活动而备受瞩目。

在西班牙的烈日下，最初对诗人和一般的亵渎作品的保留意见很快就消失了。

这两个王朝的王子们都遵循了这样一个传统，即阿拉伯君主也应该是一个有兴趣的、开明的人。

他们鼓励文化，并向文学界提供赞助。在这里，西班牙马格里布的西部地区也占据了重要地位。

这一时期几乎唯一被提及的作家是伊本-哈姆迪斯（约1055-1133年），他是一位真正的诗人，有着广泛的影响力。

他出生在西西里岛生。年轻时，他不得不离开 '他的西西里岛祖国'，那里已经被诺曼人征服。

此后，他一直以一种怀旧情怀沉浸在对它的回忆中。在穆罕默德的宫廷短暂停留后，他的大部分时间都在伊夫里基亚度过。

【格拉纳达】

由于浪漫主义的影响，格拉纳达的小王国的珍贵匣子，已被视为中世纪穆斯林文明的巅峰。

当然，这是一个非常夸张的判断。格拉纳达也许是奢华和某种精致的巅峰。

但事实上，从各方面来说，这个小王国只是科尔多瓦哈里发的一个缩小的和过时的反映。

格拉纳达的纳斯里德人留下了许多民事和军事纪念物，其中最壮观的是阿罕布拉宫。

这里没有新的发明，而是娴熟地运用了西班牙艺术家的专业知识和经验，以及对技术的完美掌握。

钟乳石穹顶、彩绘木质天花板、灰泥上的雕塑、面板和壁画。一切都结合在一起，创造出一种宁静的富丽堂皇的气氛。

马格里布对西方文明的影响

尽管存在着不可避免的冲突和不同的命运，但穆斯林和基督教国家之间的物质和文化交流从未停止过。

为了给大家一个平衡的印象，我将首先简要介绍一下物质交流的具体特点，但只限于西班牙——这是一个主要的平台。

【物质交流】

与西班牙的贸易，如同与欧洲其他国家的贸易一样，是由条约规定的。

在这些条约下，伊比利亚人在马格里布的所有大港口，都控制着一整条基金管理链。

这些酒店，同时是旅馆、仓库和商业办事处，通常由执政官管理，他们代表他们的共同宗教信仰者与地方当局打交道。

必须强调的一个事实是，他们没有得到基督教国家类似组织的支持。

在海上运输方面，他们的作用也是可以忽略不计。

资产阶级接受了商业发展，赚取一定的利润，但没有真正成为商业发展的一部分。

没有企业精神，没有为出口而刺激国内生产。

盈利通常以外国人支付的费用的形式出现，主要用于帮助国家财政。

在交换的产品中也存在不平衡。原则上说，双方对进口都没有限制，但出口却受到控制：对某些食品，如谷物，规定了配额。

在马格里布地区，对武器、铁和木材等战略物资的出口禁令或多或少得到了遵守。

阿拉贡王国经常要求对其商人支付的关税进行退税，并以各种方式对其进行特别照顾。

在物质交换方面处于劣势的马格里布是一个非物质产品的大出口国。而西方热情地发现，这是一种无价的价值。

因此，其文艺复兴在各个领域都得到了刺激和发展。

【文化交流】

马格里布作为一个中介，作为一个渠道，具有双重作用。

阿拉伯穆斯林文明的所有价值必须通过这个渠道才能被引入西方；它也输出了它自己的文化遗产。

西方基督教文化价值观的转移是在公元70年代发展起来的，特别是在十二、十三世纪，西方穆斯林受到鼓励。

拉莫·拉尔是英国历史上最引人注目的人物之一，他一生都在寻求与穆斯林的“对话”。

他用阿拉伯语撰写论文，并在摩洛哥、突尼斯和埃及传教，冒着生命和自由的危险。

阿拉比卡工作室的文明贡献沿着两条路线进行：通过西西里和意大利，或者更重要的是，途径西班牙和法国南部。

与一种曾经非常普遍的观点相反，十字军东征只起到了非常次要的作用。扮演的只是一个非常次要的角色。

这是阿拉伯科学开始传播的第一个学派，而意大利似乎一直是萨莱诺。

它的基础归因于非洲人君士坦丁，他是医生和商人，大约1015年出生于突尼斯。最后，他从伊斯兰教皈依了基督教。

阿拉伯科学开始通过意大利传播的第一所学校似乎是萨利姆的学校。

在腓特烈二世的鼓励下，阿拉伯人的影响在巴勒莫得到了最丰硕的成果。

这是一个从阿拉伯文翻译成拉丁文的黄金时代，是占星家西奥多、巴勒莫的约翰和摩西以及最重要的苏格兰人迈克尔的时代。

他们都在腓特烈二世的随行人员中。而在这些人中，我们应该还加上阿格里琴托的法拉杰-萨利姆。

【语言、文学和艺术】

阿拉伯文学对中世纪欧洲的影响问题已经被讨论了很多，而且常常是热烈的讨论。

以游吟诗人的诗歌为例，他们在十二和十三世纪盛行，其有节奏、有韵律的诗句形式，其心理氛围和宫廷爱情的主题，都是如此新颖。

它是否起源于阿拉伯？安格拉德认为它不是：'内容和形式都一样，它是由游吟诗人创造的。'

此外，基督徒和穆斯林之间的接触并不罕见，有时还很密切，特别是在西班牙。

在这种情况下，不会有影响吗？让蒂尔等当代专家仍持异议;因此，争论仍在继续。

另一场争论现在似乎已经结束，尽管这场争论引起了巨大的争议。

那就是在但丁的《神曲》的主题上，有大量的笔墨在流动。

西方穆斯林和西方基督教之间长期的亲密关系，在欧洲和讲阿拉伯语的非洲之间留下了许多痕迹。

在语言上，比如代数，对数，天顶，最低点，方位角，蒸馏，酒精，密码，关税，糖浆，糖和数百个其他术语，

数学、天文、医学、化学、植物学和日常生活中的词汇都来源于阿拉伯语。在西班牙语中，这样的词汇约有4000个。

影响在艺术中也可察觉。不仅仅是在西班牙-摩尔建筑的“秋天之花”，也在罗马式艺术上。

因为第二个方面是在网站的分析中指出，其他研究甚至更清楚地说明了这一点。

最后，正如罗迪森所展示的，甚至是中世纪欧洲的烹饪，都归功于阿拉伯人的烹饪艺术。

作者观点

这是文明在安达卢西亚和马格里布地区传播的最后一次，它的光芒最终在颓废的黑暗中被熄灭了。

人口结构崩溃，导致经济停滞、迟缓或倒退，带来了文化的萎缩。

正是因为这一点，在非洲北部边境和西班牙穆斯林地区积累的遗产被欧洲获得。

欧洲在人口激增的情况下，热情地发现了其无价的文化和战术价值。

这是对欧洲文艺复兴的一个有力刺激。

今天，马格里布和整个非洲都在接受西方文明的影响。

参考文献

追寻非洲文明之旅——《奥尼恰》简析 高方 外语教学 2011-05-06

认识非洲文明的多样性与独特性——评《19世纪前的非洲文明》 刘伟才 中国投资(中英文) 2020-01-20

阿契贝书写真实的非洲文明 李金霞 文学教育(下) 2019-06-03

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