昆剧曲艺家张紫东书法修行

昆剧曲艺家张紫东书法修行,第1张

昆剧曲艺家张紫东书法修行,第2张

张紫东

1933年1月6日在苏州望族彭恭甫家,由吴湖帆等七人发起成立的正社书画会,其实她是一个文化综合团体,不仅仅是书画家,是吴湖帆亲友圈和孙中山同盟会隐居在苏州的成员组成的各个文化领域的精英大伽,包含诗词、版本、碑刻,古琴、雕塑、竹刻、金石、昆曲、书画等,张紫东和吴梅都是吴湖帆拈亲带姑的文友,吴梅是词曲大伽,张紫东是昆曲艺术家,亦擅长书画,曾见墨竹册页一帧,因藏家不愿革爱,无缘纳入囊中,乃属遗憾之事,今年正月忽见其临明人书札书法横幅,十分欢喜,即刻托小张购入,也算是正社收藏多了一个名头。

 张紫东(1881一1951年)名钟来号适庵,祖居东北街补园,吴湖帆表兄,其祖父张履谦同治七年1838年中秀才,入苏州府学,官至户部山西司郎中,光绪三年1877购得拙政园西部汪宅,改成补园,喜收藏,雅好书画昆曲,延请昆曲泰斗俞粟庐鉴定书画并为儿孙拍曲,张紫东就在此环境中诗书吟曲舞文弄墨研学成长,而其祖又邀比张紫东小一岁的画家冯超然客居他家,并同张紫东结为义弟,早夕相处,练曲书画,所以张紫东被曲友誉为”吴中老生第一人”及“苏州曲坛一正梁,在书画上也有很深的造诣。吴湖帆移居上海,张紫东时常上海窜话冯超然吴湖帆家,来往十分密切,书画交流,曲艺吟诵无不快乎,他有一口好嗓子,作为一个业余昆曲家十多岁就同俞振飞同台串演《牧羊记望乡》(饰苏武)已获嘉赞。他积极参于(1922年)穆藕初等人筹募昆剧传习所经费,并在上海义演三场昆曲,翌年在苏州举行,吴中曲友会串,多家杂志刊物载文嘉奖如《申报》《戏杂志》等。1930年5月其师俞粟庐仙逝,作为弟子扛起叶派唱口正宗传人之旗。1931年9月27日在道和曲社,苏州大戏院举行“彩串”串演了经沈月泉谱新排的《荆银记开眼上路》而且又主演了《打子》一折,在曲台成了一位名角,而具他积极参于培养新人的工作,在苏州创建谐集曲社,后同禊集合并改名道和曲社,经常组织活动,最后同贝晋眉、徐境清共同发起创建苏州第一家昆剧传习所,同时他在业余团体苏州普乐昆剧团担任主角,他深得俞老正传,在唱念方面功力深厚,又擅笛子,而后在台步身段等表现会议域有独到之处,他年长吴湖帆十多岁,又同冯超然义弟同居一起,在书画方面的修养,更增加了他舞台表现能力和内涵,闲暇之时不少临习先贤古迹。


昆剧曲艺家张紫东书法修行,第3张

今春收得一幅临习明人手起,颇有明人气息,字迹秀娟,清雅耐看,尽管是一件临习之作,但在后跋处补题落款写上送人之词,也变成了手札中手札,记录了人与人之间的交往,尽管全篇临习,但气息高古亦有书卷气,如果不注释都可认为是一件精品,从最后补白中得知1941年捡得昔年所临明人之书札,才知静女索去题识,又在1942年送出,所以中国书画不管是临习还是创作只要有人文信息,及自己笔性和理解,再加上完整跋文,即可成为文化信物,我认为他们一代文化大伽元老,留下的东西并不多,能得到一件临习之作,而且精致完整,也算收藏保护了一件纸质文献不外流,留在我们正社收藏里,也算是我们对正社先贤的一种尊重和怀念!


昆剧曲艺家张紫东书法修行,第4张
昆剧曲艺家张紫东书法修行,第5张
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