庄子:凡是真正吃过苦的人,内心都会安静到极致,直到感动天地
我们来接着庄周指归第三讲。
说周文王,他的祖父,原来就有一个心愿,他是什么心愿呢?就希望啊。
周文王的父亲能够找到一个德高望重的人来帮助他辅助治理国家。
但是周文王的父亲没有找到这样合适的人选。
所以中文王父亲在临死前又告诉文王,将来一定留意天下这样的人才。
找到一个德高望重之人,能够辅助你来治理天下。
直到有一天,他在澲水一带看到了一个老者拿着直钩子在钓鱼。这个人就是,姜子牙。
也叫太公望。因为是周文王的祖父,希望有这样的人出现。所以叫'太公望’。他看到姜子牙在那拿着直钩子钓鱼,就感觉到很好奇,然后和他攀谈了几句。
这一攀谈不要紧,发现这才是真正的无用为用,小用为大用的真正的人才。
姜子牙一生坎坷曲折,一无所成,但是周文王知道这就是他祖父描述的,这样的人只有一生历尽坎坷,经历了一场又一场劫难。如果找到这样的人。能够给他一个施展才华的这样的平台。一定是不负众望的。
周文件王找到姜子牙以后回来也是思忖再三,他在想如何把姜子牙迎回王宫?他有所顾虑,有所担心,为什么呢?他怕这些皇亲国戚、皇亲贵族会担心。这个姜子牙夺权,担心外人进来分一杯羹。肯定这些皇亲国戚心中不服气的。
所以,周文王就想出了一个万全之策。
他第二天把这些皇亲国戚全部召集在一起。他说,我昨天做了一个梦,说他骑着一匹马,有半边的蹄子是红色的,面色较黑。然后他告诉我,要把那个垂钓的老者,直钩垂钓的那个老者请回来,辅助我治理天下,把这些皇亲国戚一听,这还得了?这是谁呀?这是先王,他描述的这个人物的形象,恰恰是周文王的祖父。说这不得了了,这就是先王啊,先王托的梦还得了,然后,这个周文王故意卖了一下关才说。
我们是不是要占卜一下,看合不合适,把这个老者请进来呢?手下的大臣以及皇亲国戚都说,哪里还用占卜!这是先王盼了几代呀,终于盼出来这样的一个人物,我们一定要把他请进王宫。于是,姜子牙就这样顺理成章的辅佐周文王治理天下。深得民心,上下齐心。
弟子就问孔子说:既然周文王想请姜子牙进宫。凭他手中的权力。还需要绕弯子吗?还需要去假以托梦之说吗?直接把姜子牙请进宫不就可以了吗?孔子说,不要乱说话,文王已经做得非常的细致周到了,他这样做也只是权宜之计。
如果想知道。孔子想表达的这句话到底什么意思?我们可以回到庄子的《人间世》那棵大树。
那棵大树托梦给木匠。把木匠骂了一顿,说我是故意一生无用,才能够让我享尽天年。然后木匠的弟子就说,他既然取之无用,为何又作为神树出现呢?木匠也是这么对他的弟子说的,说不要乱说话,闭嘴,'彼所之寄也’。意思就是说。他的一切并不是为了神树的存在而存在,他一切是为了自己的精神永存。为了自己的精神的逍遥和畅达。
这棵大树是寄托在这个完整的精神上面去的,而不是这个精神去找这棵大树。也就是说周文王。首先要在精神上。让大家解放。当精神上没有相互的障碍,没有相互的伤害,然后才能够上下一齐。只要恢复到精神上的这种畅达。一定是神动天随,做什么事都是顺理成章、顺心顺意的,所以说,这才是'天地一指也万物一马也’。
真正的力量它是来自于精神的。来自于虚无的大道的。
庄周指归第三讲,今天我们暂时分享到这里。
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