admin 百科大全 2023-03-17 21:23:12

早汉赋实物—汉简《神乌赋》

汉简《神乌赋》，简书墨迹，书写在20支竹简上，每简长23.5厘米，宽0.9厘米，草书，计600余字，约书于西汉晚期（公元前48年-公元前10年间），1993年出土于江苏省东海县尹湾村。

《神乌赋》是我国发现的最早的汉赋实物，其标题为隶书，正文为草书，通篇笔画圆劲，气息高古，点画形态变化丰富，气脉贯通，在笔法上，带有篆、隶书笔意，采用侧、逆锋结合入笔，线条润厚，结体纵横交错、宽博大气，是一篇带有强烈时代气息的汉书佳作。

一、《神乌赋》的主要内容及汉赋的发展

赋是一种特殊文体，是诗、文的综合体。汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。

汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，往往规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，长篇巨制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、杨雄，东汉时的班固、张衡等，都是大赋的行家。小赋则是在保留汉赋基本文采的基础上，篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。

汉赋形成于汉初。贾谊首开汉赋先风，其代表作为《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。真正创立汉赋体制的是汉初辞赋大家枚乘。《七发》是枚乘的代表作，起到承前启后的作用。在汉武、宣、元、成帝时代，汉赋达到全盛期。这一时期名望最大、在汉赋史上占有“赋圣”地位的是司马相如。

自西汉末期至东汉中期，汉赋基本定型，这时的汉赋作者以扬雄、班固为最著名。汉赋至魏晋定型于小赋，至南北朝演化成骈赋，至唐宋转变为律赋与文赋。

根据尹湾汉墓发掘简报，出土汉简《神乌赋》的6号墓下葬时间为西汉成帝元延三年（公元前10年），所以《神乌赋》的书写年代应在西汉晚期。

《神乌赋》标题为隶书“神乌傅”，据裘锡圭先生考证，“ 傅”即“赋”的通假字 , “神乌傅”即“ 神乌赋” 。《神乌赋》的发现，具有重要的史学价值和艺术价值。

《神乌赋》采用拟人的手法，讲述了一个禽鸟相斗与生死诀别的故事。大意是阳春三月，雌雄二乌筑巢，筑巢之材为盗鸟所窃，雌乌与盗鸟相遇于途，双方厮斗，雌乌被创，为“贼捕取，系之于柱”，盗鸟反而逍遥法外，雌乌侥幸挣脱，逃回巢中，但余缚缠身，雄乌施救无果，欲与雌乌同归于尽，雌乌劝阻，嘱其另娶贤妇，善待孤子，说罢投地自尽。雄乌哀号，飞离故处。赋的结尾是“鸟兽且相忧，何况人乎？哀哉哀哉”等一段议论，缘事而发，颇为感慨。

《神乌赋》的发现，为我们提供了一个“原汁原味”的禽鸟寓言故事赋。它自出土以来，引起了学术界浓厚的研究兴趣，学者们在努力识读赋文内容的基础上，也形成了关于其主旨的多种认识，或认为《神乌赋》“用幽咽愤排的叙事体写出前汉由盛面衰之际小民的怨苦，似已开此批判现实之端了”，或认为“《神乌傅（赋）》通过以鸟喻人歌颂赋中主人公神乌对文明的追求，对邪恶的抗争”，或认为《神乌缚》“曲折地反映了西汉末年的政治形势和社会的黑暗”等等。诸家结论仁者见仁，智者见智。

汉赋通常曲终奏雅，结尾示其主旨，《神乌赋》当然也不例外。下面是结尾一段的原文：

《传》曰：“众鸟丽于罗网，风皇（凰）孤而高单(翔）。鱼鳖得于笓笱，交（蛟）龙执（蜇）而深臧（藏）。良马仆于衡下，勒靳（骐骥）为之余（徐）行。”鸟兽且相忧，何兄（况）人乎？衰哉定哉！穷通其菑。诚写悬（?）、以意博（赋）之。曾子曰：“鸟之将死，其惟哀。“此之谓也。

表面看来，这段文字与作为主体内容的神乌故事似乎没有直接联系，但事实并非如此，神乌故事情节与《传》文所说众鸟之于凤凰，鱼鳖之于蛟龙、良马之于勒靳（骐骥）的不同处境和结局的对比，进一步明确了神乌因维护自身利益所致的惨痛教训。这也就是赋作者借神乌故事所要传达的实际意旨，强调的是一种弃利避害、全身而存的处世哲学。

二、《神乌赋》的书法艺术价值

《神乌赋》不同于其他断简残片，是汉简中一篇完整的作品，《尹湾汉墓简牍》初探介绍：“此墓出宽简二十支，十八支写此赋正文，一支写标题，另一支上部文字漫漶不清，下部有双行小字，所记疑为此赋作者或传写者的官职（乃少吏）和姓。”

《神乌赋》有标题、正文和署名，从用笔、结字及款式等方面看堪称一幅完整的书法艺术作品。《神乌赋》风格独特，运笔熟练老道，是一篇较为成熟的草书作品，展示了西汉草书的面貌，让我们得以窥及草书的嬗变轨迹。

其字形结构既有匀称圆转的篆书之意，也有古朴典雅的隶书之味，还有简约飞逸的章草之美。笔画有粗有细，富于变化，省写与连写兼容，波磔有致，整个简书既流畅又厚重，复杂多变，极具艺术趣味。

《神乌赋》的发现，使汉代草书体从隶草—章草—今草的发展脉络更加明晰，其章草的自然熟练证明早在西汉成帝时期章草书的存在，甚至已经发展的较为成熟。