道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。

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1．朋友说：自律是天赋人格特质。自动自发是天生禀赋，遵章守纪是内心自律，约束自己是素养修炼。我理解，自动自发是灵魂需要，遵章守纪是对规则的认同，约束自己是自我修为。做到这些都是有文化的表现。有文化的人有四个特征：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。有修养的人自然会约束自我，自觉就是内心道德律令的提醒和灵魂修炼的加持，认同规则法律之下的自由。

2．给学生阅读了一篇题为《一条美丽的鲈鱼》文章，儿子和父亲去钓鱼，钓到了一条美丽的鲈鱼，父亲却要儿子放回去。因为父亲看了看手表，当时是晚上10点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。儿子自然是拒绝的。因为当时也没有别的钓客，没有人看到他们，更无人知道他是在什么时候钓到这条鲈鱼的，但是父亲的命令是不能够违抗的，儿子最终把鲈鱼放了。文章写道：转眼间34年过去了，我再没有钓到过像当年前那个夜晚钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。当我一次次地面临道德抉择的时候，我的脑海里时时浮现出那条美丽的大鲈鱼。正像我父亲曾告诫我的：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。当没有监视我们，我们会不会坚守道德呢？我们会不会依然做对的事情呢？

3．分享这篇文章，让我想到慎独一词。慎独语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”三国 魏 曹植 《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。”简言之，闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。在独处中谨慎不苟。慎独不是别人对你的强迫要求，而是你对自己的道德要求。慎独之人，必是自律之人，一定是心中有道德律令之人。道德律令让他感到一种敬畏。因为敬畏，所以不敢不愿不会放纵自己的行为。你自己可以做这样的人，但是没办法要求别人去做这样的人。所以我说道德是要求自己的，而不是要求别人的，要求别人道德本身就是不道德的。以德治人不具有广泛性。为什么？因为人性是靠不住的。人在没有约束的时候，无限支配自由的时候，手中掌控资源，可以调配资源的时候，人性是偏向于作恶的。遏制人性之恶依靠道德说教是没有力量的，依靠道德楷模也是没有多少示范性的，必须依靠规则和制度。文明程度高的地方，个人在规则和制度面前是平等的。文明程度低的地方，规则之下有潜规则，制度之下有例外。

4．为什么有的人知法犯法明知故犯？大概有制度的漏洞，大概也有付出的代价不够，大概有心怀侥幸的心理。不过一旦触犯法律，他们往往痛哭流涕，哀声连连，觉得自己对不起这个对不起那个，自己放松了，道德的修养，放松了对法律的敬畏，看起来真诚悔过的样子。假如让他们重新来过，会是怎么样的呢？想象空间很大。这些进去的人，这些痛哭流涕的画面，对后来者有警示作用吗？我们分明看到有些人倒了下去，另一些人又站了起来。说明什么？他们没有敬畏之心。只要暂时没有被发现，那就以为自己永远是幸存者偏差。天道有轮回，苍天饶过谁？出来混，总要还的。

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