《自由的辩解》：你知道自由是何物，那就不必费心寻找它了。

“生活在生活之上。”

作者丨谢丹儒

来源丨最后一米阳光

摄影丨会会

1.其实，仔细观察，想必你也有所意识，我们绝大多数人大都是生活在生活之上的。有条件的人是这样，暂时没有这条件的人也在朝着这个方向前进着。我相信，绝大多数人都还是相信有“更好”的存在，无论是生活，还是其他。而这也正是大多数人努力、奋斗的主要动机之一——因为相信，所以看见，也可能因为看见，继而相信。无论你是抱着怎样的态度，或者说观点，只要你看见或意识到这一层面的存在，就很难不被它所影响。更好，还可以更好，可能，还是有可能的。事在人为，不是吗？人和人的差别本质上讲并没有相差多大，不是吗？成功了，那下一个成功也就有迹可循；失败？不，那只是还未成功而已。只要物理上它是可行的，相信现实性而言，它就是可行。尽管很多时候我们还是会有抽象的，不切实际的幻想，然而，事实证明，这些也并非就是虚妄。尽管这个事实本身可能并非由我们所塑造、所创造出来的。但就现实而言，这就足够了。有人能够证明它，有人能够实现这一些，满足我们渴求的这些，这就说明它们很可能不只是虚妄，更多的不过是条件允许与否，又或是是否具备这样的条件而已。比如互联网、人工智能，又比如上天入地，宇宙飞船、潜艇，生活层面就更多了，我们看着别人生活，看着别人享受生活，不断观察、发现、分析，继而得出结论，尽管结论可能并不等同于事实，然而，我们终究是看见了，看见了这种可能性。“原来一个人还可以这样活着。”这是生活方式的发现，更是发现了一种可能性。而且，仔细想想看，我们的成长不就是一个不断发现的过程吗？所处的环境变了，周围的人变了，自己也发生了改变，无论是主观还是潜意识里，我们都在潜移默化中不断变化着，以更好的接受并适应，也是在作出改变。如果说，这其中是需要动机的，那么，无疑我们的“发现”在这其中起到了至关重要的作用。否则，凭什么相信，又凭什么认定自己是可以改变的呢？发现，然后找到，到取得一定成果；又或是先有了成果，继而举一反三，到再次取得成果。在这其中，“发现”并没有因此而消失，反而恰恰是发现，发现了可能性，发现了其中隐藏的条件，发现了其中的规律，也就直接或间接的成功了，并取得了一定的成果。当然，也并不总是这样，毕竟人力有穷时，又或是并不总是条件充足，失败有时也是在所难免的。不过，这一切是建立在现实层面的，更多的还在于客观事物本身。但是，就思想而言，这些能阻碍我们的思想吗？尤其是当我们发现了某种可能性之时，谁会第一时间想到的是否定，又或是怀疑这种可能性呢？能够发现可能性，本身就说明具备一定的条件了，不是吗？或经验，或想象，它们也并非是无根无凭的凭空想象或凭空捏造，更多的不过是——它是否符合客观事物的规律，又或它们是否本质相关。即整个过程是否足够严谨、科学，又是否真的可行、可操作。这些和“自由”是何其的相似呢！2.在正式探讨“自由”之前，我想先问一个问题：自由是一成不变的吗？我的答案是否定的。如果自由真的一成不变，那么自由将毫无意义。这也就是说，如果它是一成不变的，那么首先它就是局限性大于可能性的存在。这样一来，自由有何可贵之处呢？我们所谈论的自由又该是多么的小呢？试想一下，我们的自由是怎么建立起来的吧！又或者不用直接去想，仅从生活中去寻找它的轨迹，我想你很快也能发现，自由无处不在。想想我们这些年的成长，有些是不可思议的，我想这一点应该没有人反驳吧；再想想我们这些年的发现，随着新信息注入，你还会坚定的认为自由是虚妄的吗？又或是从我们的生活出发，说真的，就我们大多数人的生活，它真的属于我们吗？说白了，我们真的配得上当下的生活吗？多么不可思议，不是吗？看看自己，看看我们的周围，再看看生活本身，我们适应、接受、面对、改变，还有那无法预知的未来，这一切多么不可思议啊！我们生活在此间，却并不活在这其中，可即使这样，我们的生活也依旧不至于混乱不堪，反而处处显示出一种莫名的和谐。好像就该如此，就该这样活着，介于现在与未来之间，又紧密联系着过去。但又不仅仅是这样。正如王尔德所言：“一个人真正的生活经常是他并没有真正过上的那种生活。”这也就是说，大多数时候我们也并非如我们所想象的那般稳定，而真正让自由消亡的，不，自由不会消亡的，更多的不过是我们能否意识到自由的存在而已。诚如过去、现在和未来之间的联系，谁能准确分辨出自由的边界在哪呢？你发现的越多，自由的空间也就越大，一个人如此，一群人同样如此。当然，我们大可以肯定自己的局限和自由的局限，但随着你对自己的了解渐深，对自由的理解渐深，我相信你会发现这一点的，那就是它们并非总是一成不变的。否定和肯定的意义就在于此，它并不意味着束缚，恰恰是由于这边界的存在，这肯定和否定，它反而透露出更多的讯息，即它原来的样子。试着想想看吧，我们的所谓发现，我们所认定的自由，它是一直都存在着的，还是仅仅因为我们的发现它才存在呢？我更愿意相信前者。否则，谈何发现，又怎么发现呢？只是，发现之后如何处理，又或者应该怎么看待它们，这就涉及到个人了。对一个事物的看法我们大可以悲观，或积极，又或是保留自己的意见，但涉及事物本身，它的本质属性并不会因此而动摇，不是吗？我们所谓的发现，不正是逐渐深入、逼近真相的过程吗？但也只是接近而已。不过，这也并不妨碍我们得出结论，即以上皆非。这是否也能够说明一点，那就是从这细枝末节中，我们依旧可以了解到，我们不必费心寻找它，因为它一直存在着啊。这就像以偏概全的反面，你只需要发现更多，就知道不是那么一回事儿了。至于它究竟是怎样的，又或者想用文字或思想去束缚它，大可不必。