这个女人不寻常：千秋功过，任人评说

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台湾作家柏杨说：“中国史书有个毛病，往往只写名，不写姓，好像他姓啥已天下皆知。贵阁下看过《汉书》乎，上面的'臣瓒曰’，那个名'瓒’的朋友，到底姓啥，考据学考据了1000多年，都没有考据出一致同意的结论，当初如果索性连名带姓一齐出笼，岂不清清楚楚。”

他举的例子是男性，于女性而言，恰好相反，史书中的女子大多只写姓，很少写名。即便贵为皇后、太后，也不是每个女人都能在史书中留下自己的大名。

尊贵的冯太后也不例外，史书中并未记载她的名字，只以“冯氏”或其身份“后”指代，后世姑且以“冯太后”称呼她。

冯太后是汉人，本是皇族后裔，她的祖父是北燕的皇帝冯弘。她的母亲是乐浪王氏，乐浪即现在的朝鲜平壤附近，早在冯太后出生前100多年的公元313年，乐浪就被高句丽占领。彼时，高句丽还是中国领土的一部分，因此乐浪王氏可以与北燕皇族通婚。

冯太后的父亲冯朗，原是北燕皇帝冯弘的儿子，身为皇子的他，本来生活优哉游哉，谁知北魏的铁骑纷至沓来，他的父亲冯弘一溜烟跑到高句丽去申请政治避难。国破了，家亡了，别无选择的冯朗只好投降敌人——北魏。

北魏皇帝拓跋焘对他还算不错，让他担任秦州、雍州两州的刺史。这是一段平静安稳的日子，哥哥冯熙和妹妹冯氏，就这样在长安出生了。史书记载，冯氏出生时，天降神光以示祥瑞。这道神光，似乎预示着这个小女孩即将开启丰富多彩、恢宏壮丽的一生。

谁知好景不长，父亲冯朗因为被牵扯进朝廷的一桩大案而被下狱，后被处死。哥哥冯熙趁机逃走，不知流浪到何方，年幼的冯氏孤苦无依。按照当时的规定，身为罪臣之女的她，被送进宫廷，罚做奴婢。从皇族后裔沦落为宫中奴婢，身份反差何其大矣。可以说，幼年的冯氏，没有梦想，只有生存。彼时的她，甚至连平静的生活都谈不上，唯有生存。

生活不总是风和日丽，亦有暴风骤雨。同理，命运不总是穷途末路，亦有柳暗花明的时刻。年幼的冯氏经历常人难以承受的丧父亡家做女婢之痛，这是她的不幸，但幸运的是，她在北魏后宫中并不孤独，她遇到了生命中的两位贵人。

一位贵人是她的姑姑冯昭仪。前文述及，在北燕亡国之前，面对拓跋焘的大军压境，北燕皇帝冯弘曾经主动将自己的小女儿送给拓跋焘做妃子，试图阻止拓跋焘的进攻，所谓以女儿换和平。谁知拓跋焘根本不吃这一套，人照收，仗照打。冯弘可谓赔了女儿又折兵，不过，犹如丧家之犬的他素来重男轻女，兼之匆匆逃往高句丽，已经顾不上尚在北魏后宫的小女儿。

这个被送往北魏的小女儿，被拓跋焘封为昭仪，人称冯昭仪。从辈分上说，她，是冯氏的姑姑，是冯氏在冰冷皇宫中最亲的亲人；从地位上说，她是老皇帝的妃子，可以给侄女更好的照顾。

另一位贵人是常太后。她是冯氏的丈夫文成帝拓跋濬的保姆，慈和履顺，有勤劳保护之功，文成帝拓跋濬称帝后，将自己的这位保姆封为保太后，也叫常太后。常太后久居宫中，地位较高，大约与冯昭仪关系不错，兼之她也是因为家族犯事被充入宫中，看到幼年的冯氏，未免有同病相怜之感，因此她对冯氏亦疼爱有加，照顾周全。

有了姑姑冯昭仪和常太后的关心和保护，幼年冯氏灰暗阴冷的宫中奴婢生活才有了那么一丝温暖的色彩。姑姑冯昭仪出生于皇族，娴静优雅，本着天然的亲近感和责任感，她对待冯氏犹如亲生母亲一般，不仅在生活上照顾这个境遇可怜的小女孩，还教会冯氏识字，学习一些基本的文化知识，这是颇有远见、非常明智的一种做法。

《晋书》有云：“太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机。”彼时宫中妇女，大多忙于梳妆打扮，便于在皇帝面前争宠，或钩心斗角于八卦中，主动学习文化的女子很少。而冯昭仪能做到这一点，显现出她高远的眼界，她为侄女规划的路更宽阔、更长远。

后来的事实亦证明，冯太后能在北魏政坛翻云覆雨，两次临朝称制，批阅奏章，处理公文，与她“粗学书计”的能力是分不开的。多年后冯太后在教育孝文帝时，甚至还亲自写就300余章的《劝诫歌》，以及18篇《皇诰》。没有金刚钻，是不敢揽瓷器活的。教育的作用，即在于此。

幼年冯太后的幸运，除了接受姑姑的教育和教诲，常太后的关心和保护，还在于她从这两位宫中老年妇女口中接收到的梦想的种子。

冯太后生于公元441年，北魏太武帝拓跋焘死于公元452年，也就是说，拓跋焘去世时，冯太后才12岁。

彼时，她正在宫中做奴婢，但并不妨碍她从姑姑和常太后口中常常听到这位具备雄才大略的皇帝的英雄事迹。同时听到的，还有北魏开国皇帝拓跋珪的建国理想。

注：本文节选自《她们：魏晋南北朝女子图鉴》，淡霞  著，河南文艺出版社最新出版。本文标题为小编所拟。

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