admin 半末文学（“远见”）
2023.3.14
注重人意的人，眼界通常高于在意物欲之人的远见；
注重长远物欲的人，眼界通常又高于在意眼前物欲利益之人的远见；
眼前小利的人，眼界通常又高于在意缥缈虚幻之人的远见； 但此时层面的人，看虚幻飘渺往往等同于神意，而注重人意而为的“神意”（人为神意）的人又会把神意和人意完全拉扯了。
这样，人意的“神意”既是虚幻飘渺又是物欲熏心，它混乱，分解了单一，拉拢虚幻飘渺填补单一的空乏，塑造出多元，欺哄着人在虚幻飘渺中游离自我的心神，看不见神意，理不清人意，陷入物欲飘渺间！
“远见”的吊诡之处就在于此，但远见的精华之处在于单一而纯。可是，恶者将这单一多元化了，使得“远见”失去精髓，让虚幻飘渺附身物欲，幻化人为神意，幻灭人神，困锁心神，只留物欲，这就是如今世界的现实。不见心神，不见神意，再无远见卓识之说……
然而，若是有不属于这世界的你，另当别论！
记：多元化
致：单一 纯一
——煮書人 写于煮書斋
（载入 半末文学·煮書墨香）
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