当高启强成为一种现象或把高启强当作英雄或偶像

当高启强成为一种现象或把高启强当作英雄或偶像,第1张

当高启强成为一种现象或把高启强当作英雄或偶像,第2张

《狂飙》火了,带红了张颂文。张颂文红没错,敬业勤奋,演技好,人品好,然而社会上好像刮起了这样一阵风,那就是兴致勃勃高谈阔论高启强,把高启强当作了英雄,或者是偶像,言语间对他充满了崇拜和仰慕。尤其是他那句经典台词“我想吃鱼了”,竟然被妇幼老少竞相戏谑和传播,眉宇间绽放着轻快和不以为然。

我发觉这世道变了,现在的人已经没有原则,没有底线,没有是非,没有黑白了。高启强成了他们眼中慈眉善目的大英雄,成了迫不得已被逼上梁山的英雄好汉,应该被同情,被推崇,还可以被效仿,被学习。

可是高启强是什么人?用老百姓好人坏人的观点说,他应该是坏人,因为他为了自身的利益干了违法的事;用官方语言说,他是黑恶势力的代表人物,因为他为了自身利益随意戕害他人生命。可电视剧播出后,好像人们的目光或焦点不在此,而是同情他的被逼无奈,赞赏他的乐善好施,佩服他的八面玲珑,仰慕他的睿智精明,羡慕他的家人情怀……人们对他没有恨,反而是更多的同情。

这种现象就像一道光,折射出现实中人们价值观的悄然改变。过去人们见到坏人或恶人绕道走,不论那人多有钱或多有势,大家把他们当过街老鼠。可是今天,只要你有钱,或者有势,不论你干了多少坏事,大家争先恐后去追捧,去巴结。

高启强诚然有好的一面,对家人,对家乡人,对弱势群体,他表现得无比关爱和关心,并积极主动帮助,但他无论怎样好,都抵不过他的恶。他的被逼无奈,他的身不由己不是他为恶的借口。无论他为乡亲做了多少好事,无论他为社会做了多大贡献,都抵不了他为恶的罪孽。

一部剧反映一段社会现实,电视剧虽是虚构,但现实却让虚构的情节不断重演。现在洗白的黑社会越来越多,走上正当渠道的黑恶势力越来越多,但他们先前的恶难道就应该被忽略,被遗忘,被原谅?

安欣为追责和惩治高启强愁白了头,李响、陆寒甚至牺牲了性命,难道他们也可以被遗忘?还有那些被欺凌、被失去生命的不知名的人难道也可以被遗忘?烈士的鲜血不能白流,人民的生命财产不容侵犯,这是社会的责任。

社会最大的恶是对法律的蔑视和随意践踏,如果一个人不以法律作为原则和底线,无论他对社会的贡献多大,他都是触犯了法律的人,是最不能原谅,最不能放过的人。法律是为了维护社会的公平和正义并惩治罪恶,触犯法律就是对社会和他人生命财产的挑战和侵犯,理应受到法律的制裁。那些洗白了的黑社会,那些回归正道的黑恶势力都受到应有的惩罚了吗?

现在扫黑除恶已经进入常态化,全国各地部署落实“十件实事”。1、贯彻落实《反有组织犯罪法》;2、深化重点行业整治;3、打击涉网黑恶犯罪专项行动;4、全力缉捕“漏网之鱼”;5、核查深挖重点线索;6、督办攻坚重大案件;7、推动重点地区整改提升;8、深入开展特派督导工作;9、做好刑释人员安置帮教;10、营造全民扫黑氛围。

实事就应该落实,就应该认真贯彻到底。不能遇到困难就退缩不前,也不能有了成绩而沾沾自喜。

经常在报道中看到某某地区打掉涉黑组织多少多少,这些成果固然值得表扬和庆贺,但这样的统计不具说服力,不能让老百姓真正地信任和放心。举个例子,比如某地有涉黑组织三十个,如今打掉了三十个,完成率是百分之百,这才是真正达到了成效。如果一个地区有一百个涉黑组织,如今打掉了五十个,这虽然是成果,但效果不能令人满意。

任何人对法律要有敬畏之心,对道德要有仰慕和尊崇之心,这样才能使自己免于法律的惩罚和道德的谴责。反之,公然藐视和践踏法律,置道德于不顾,就应该受到法律的严惩和道德的批判。不能让任何一个罪犯逍遥法外,不能让任何一个案件无人问津,不能让老百姓的眼泪变成仇恨。

去年全国扫黑办主任陈一新针对推动常态化扫黑除恶斗争工作进展和难点问题,强调了六点意见。一 是有效线索要清仓见底。二是逃犯追捕要应追尽追。三是破案攻坚要保持声势。四是行业整治要持续深入。五是特派督导要利剑出鞘。六是工作保障要有力有效。从这里,一方面可见国家扫黑除恶的决心和举措,另一方面也说明扫黑除恶的任重道远。

没人眼红张颂文,那是他多年努力应得的。张颂文热情大方、性格温和,人们可以喜欢他,尊重他,调侃他,模仿他。但高启强不是,他杀人不见血,心理黑暗,他没有资格让人喜欢和尊重,他的家人可以感谢他,他的乡亲可以念他的好,但社会不能因为他的好而忽视他犯下的错,不能因为他的贡献而忘掉他的罪恶,不能因为大家都喜欢他而不指责他。一个正常的社会是有黑白的,是有是非的,是有对错的,是有原则的,是有底线的,因此把张颂文当偶像可以,但绝不能把高启强当英雄,更不能让社会上存在高启强现象,高启强势力,高启强潮流。

而且当对生命敬畏时,你无论如何说不出“我想吃鱼了”,成年人该有成年人的约束和自律。

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