谈“肯定”

没有人不需要肯定，如果有，一定是得不到肯定的人。

人是群居动物，群居动物就不可能绝对地“遗世而独立”，只能是“去世而独立”。既然去世了，和这世界就没什么关系了，也谈不上什么“独立”了，总之，人不能独立地存在。

不能独立的存在，就需要肯定。

肯定一个人，其实就是肯定一个人的人生价值。无论我们肯定他们哪一方面，都是对他们某方面人生价值的肯定。每个人都希望人生有价值，所以，每个人都需要肯定。

这里说的肯定，在日常生活中，我们经常表述为“认同”，但是“认同”这个词很不好讲，有时候它专指“比自己地位或成就高的人的认可或肯定”，肯定的用法中则没有地位、成就之别。

 一、“自我肯定”与“他人肯定”

一般来说，肯定有两种，一是自我肯定（内部肯定），一是他人肯定（外部肯定）。

他人肯定是自我肯定的基础，没有他人肯定，内心恐怕生发不出所谓的“自我肯定”。

有人经常说：“不需要他人肯定，我自己肯定自己就好了”，这恐怕也是自我幻想出来的“假象”，因为，自我肯定也是来源于他人肯定，准确地说，是你认为的“他人肯定”。

比如，你读了李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，你便获得了肯定感，并且以为这肯定感来自你内心，实则是，这肯定感还是来源于他人，李白就是那个“他人”。

你自己或许想明白很多事，加深了自我的肯定感，然而，这基础仍然来源于“他人肯定”。

这两种肯定相辅相成，相互制约：自我肯定多的人，也容易获得他人肯定；他人肯定多的人，自我肯定也多；换一个角度说，自我肯定多的人就不太在意他人肯定，自我肯定少的人往往孜孜不倦于寻求他人的肯定。

二、肯定有数量上和程度上的分别

肯定有数量上和程度上的分别：从数量上说，肯定你的人越多，你所获得的肯定感越大；从程度上说，肯定你的人，对你的肯定程度越深，你所获得肯定感越大。

有人容易轻视数量上的肯定，比如人们通常说的，朋友不需要多，有几个交心的就好。这实在是在说，朋友不在多，有肯定你的就好。

然而，我认为，这种想法只是因为，在数量上得到的肯定比在程度上得到肯定更难。

让一个认可你的人更加认可你和让一个本不认可你的人认可你，后者似乎更难一些。

数量上的肯定并不是那么无用，尤其是在重视人际关系的社会里。

当然，对于趋向“独立”的人说，程度比数量重要；对于“入世”的人说，数量似乎更重要一些。

三、获得肯定就是获得“物质力量”

马克思曾说：“理论一旦掌握群众，也会变为物质力量。”也就是说，获得肯定就是获得“物质力量”。

如今的公众号文章，都是通过获得肯定而获得“物质力量”的。转发量、浏览量、赞赏数等等，都是衡量获得“肯定”的多少的“指标”。

在多党制的国家，竞选国家元首的人也是通过他人的肯定获得物质力量的。

肯定的人数越多，肯定的程度越深，获得物质力量越巨大，产生的效果越明显。从某种程度上说，肯定就是“生产力”，肯定就是“资本”。肯定就是“金钱”。

四、太多人的肯定，可能是在否定你的价值

我在最开始说了，肯定一个人，其实就是肯定一个人的人生价值。在上一节中，我又说，肯定的人数越多，肯定的程度越深，获得物质力量越巨大，产生的效果越明显。有人可能因此认为，肯定自己的程度越深，肯定自己的人数越多，自我的价值就越大，然而，并非如此。

孔子就曾说：“乡愿，德之贼也”。

人人都“肯定”的“乡愿”，竟被孔子称为“贼”，殊可怪也。

孔子在另一处与子贡的对话中解释了称“乡愿”为“贼”的原因。

子贡问曰∶“乡人皆好之，何如？”

子曰∶“未可也。”

“乡人皆恶之，何如？”

子曰∶“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

如果坏人也肯定你，对不起，你的价值非但没提升，反而降低了。

因此，数量上的肯定并不一定都是指向“正能量”的，当然，不管自我价值增加没增加，你的肯定感都是增加的，虽然，这种肯定感对于你的人生价值来说没什么意义。

五、追求“廉价肯定”是毫无价值的事

人生本身是没什么价值可言的，死后不过是一把黄土，然而，正因为人生无价值，我们才要去追求一种价值。怎样证明自己的价值，就看他人对你的肯定程度和肯定你的人的数量多寡。然而，有些人因此而沉迷于“肯定”与“被肯定”，这是毫无价值的事。

这些人把“肯定”看作一种“权力”，把“被肯定”看作一种“荣誉”。他们喜欢“臧否人物”，认为这就是“指点江山”了，他们喜欢肯定或否定人，认为这就是“挥斥方遒”了；他们喜欢拿他人的肯定炫耀，他们喜欢用自己受到的肯定去否定他人。他们因过于急切地想要证明自己的价值，而对肯定不加辨别，一味地认为，只要是肯定就能证明自己的价值。

他们不知道“曲高和寡”的道理，假如一个人的思想真的超出群伦，肯定他（她）的人一定不会很多。他（她）没有思考过孔子为何会说：“人不知而不愠，不亦君子乎”，他（她）没有思考过李白为何会说：“古来圣贤皆寂寞”……

有些人喜欢在网上寻求肯定。周围的人数量有限，品质有限，给与自己的肯定也就有限。而网上则不同，人的数量几乎是无限的，品质也差别很大，获得肯定的机会自然比现实生活中高。于是在现实生活中郁郁不得志的人，往往能从网上找到所谓“知己”，这自然不是一件坏事。然而，虚拟世界中肯定与否定的做出都很容易，有人乐于“廉价地肯定”，过分追求这“廉价地肯定”是没什么意义的事；另一方面，网络是个虚拟世界，虚拟世界中的人往往暴露不多，人们借以肯定或否定的资料也不多，通过“假面具”而获得“假肯定”，这更是自欺欺人了。

我以为，朋友圈的点赞、文章的转发、公众号的关注、微博的粉丝，这些虽然代表着一定的肯定，但最好别过分放大这种肯定。局部的肯定，不代表整体的肯定。现实世界的肯定往往比虚拟世界更真实一些。所谓物极必反，除非你想通过肯定获得某些“物质力量”，否则大可不必对此“孜孜不倦”。

肯定与价值不能简简单单地划上等号，对于那些孜孜不倦追求“廉价肯定”的人，可以说，他们因想要实现自己的价值，而把自己的生命浪费在了毫无价值的事上。