陕西省2023年宝鸡市高考模拟检测（二）语文试题

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成小题。创作诗歌是人类与生俱来的本能行为，是人类情感意识的自觉流露。在一个文学传统深厚和文学氛围浓郁的国度里，人们既喜欢探讨一位伟大小说家诞生的历史背景，也热衷追问一部划时代小说巨著孕育的时代动因，然而却很少思考小说家卓尔不群的首要前提，在于他先天就具有诗歌天赋和后天所积累的诗歌才华。一部小说作品之所以成为传世经典，恰恰是以一首首诗篇作为序曲和前奏的。小说家不一定是诗人，诗人也不一定是小说家，但一个卓越的小说家必定对诗性有深刻理解。在诗情洋溢的环境中，在诗才张扬的氛围里，诗人就会拥有超高的语言标准和严谨的文字尺度，粗话、脏话、空话和套话与他们毫不搭界，这正如一名高素质的建筑师对屋宇、马路、园林的设计所具备的美感应当经受住时间的考验一样，他必须避免垃圾设计成为城市建筑的主体。一个诗人应当甄别语言的雅俗、高低、美丑，应当保持语言的整饬、洁净和美妙，那些重复的词语和泛滥的文牍不应畅行于诗歌世界。人们的思维情感必须始终保有畅想的春色，天真、纯情、隽永应当被诗人所关切所珍视。当诗歌受到人们万千宠爱之时，这些诗歌一定充溢着浓郁诗思和深挚妙想。如果我们不坚持诗歌的标准，我们的文字必然会变得粗鄙和流俗，此时诗歌也许成了顺口溜的勉强提升，成了劣质文字的分行排列。诗人也许由于其文字难以连缀成篇，也许由于其笔下缺少语法逻辑，也许由于其创作之心有余而文章功力不足，而成为蹩脚的码字工匠和平庸的二流写手。一些人由于普遍失去了与他人、宇宙的同体感，整天孤独地面对世界，难免遗落与诗同格的浪漫乃至诗歌本身。诗的表达是人与世界建立关系的途径，而且还是一种最重要的途径，因为许多时候概念语言不能表达人们内心最孤独最深彻的呼喊与呻吟，人们因此从心底祈盼诗呼唤诗，诗歌也因此成为能让人们充分感受到生命特质的另一种呼吸。有鉴于此，诗歌始终倾听并及时反映那种与生俱来的人的“原悲伤”，有时与哲学乃至宗教一样，告诫人们面对苦恼和正视困惑，所以，诗人被法国早期象征主义诗人兰波称之为“灵视者”。当诗人被现实生活击打得丢盔卸甲、身心俱焚，却可在众神的祈祷和祝福下再度复生。在诗人的众多作品中，虽然有一些令他们悲伤和留恋的现世风景，但更多的是“心灵的风景”，而细腻表现“心灵的风景”恰恰是诗歌远胜于其他文类的地方。当今时代，诗歌的璀璨点绘着无数国人的古老梦想，以诗怡情、以诗养性、以诗明志成为一种引领社会进步的文明风尚。特别是抗击新冠疫情、实施探月工程研发大国重器和歌颂时代楷模等，这些事物和英雄，一起来到了当代诗人面前，在丰沛情感和高尚思想的催生下，它们将激发诗人磅礴的想象，将凝结成崇高的诗歌意象，最终建构成激昂壮阔的当代史诗。（摘编自刘金祥《坚守创作的诗性意识》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．作者认为，小说家卓尔不群的首要前提，在于他先天就具有诗歌天赋和后天积累的诗歌才华。B．小说家不一定是诗人，诗人也不一定是小说家，但是小说家必须要理解诗性，否则就无法创作。C．诗情洋溢的环境和诗才张扬的氛围，能够促使诗人拥有超高的语言标准和严谨的文字尺度。D．很多时候人们无法通过概念语言表达心声，所以诗的表达成了人与世界建立关系的最重要途径。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）A．文章第二段在论证诗人应当甄别语言的雅俗时，以高素质的建筑师为例，进行了对比论证。B．文章第三段，运用假设论证和引用论证，意在告诉人们，诗歌是人与世界建立关系的途径。C．文章指出，只要诗歌能始终倾听并及时反映 “原悲伤”，就能与哲学和宗教一样让人脱离苦恼。D．文章运用了多种论证方式，语言表达通俗生动，围绕“坚守创作的诗性意识” 这一论题展开。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A．诗人甄别了语言的雅俗、高低、美丑，保持了语言的整饬、洁净和美妙，就能写出好作品。B．我们要坚持诗歌的标准，以避免文字变得粗鄙和流俗，避免诗歌成为顺口溜的勉强提升。C．有些现世风景会令诗人悲伤和留恋，但细腻表现 “心灵的风景”是诗歌胜于其它文类之处。D．具有丰沛情感和高尚思想的诗人，借助想象，能把重大事件和英雄建构成壮阔的当代史诗。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：不用择菜、洗菜、切菜、配菜，也不用担心厨艺拙劣，撕开包装，简单加热几分钟，一道可口的大餐即可在家“复刻”。“宅经济”的兴起，让曾经躲在“幕后”的预制菜成为许多消费者餐桌上的“新宠”。随着生活节奏的加快，预制菜正以迅雷不及掩耳之势闯入消费者视野。商务部数据显示，2022年全国网上年货节期间，预制菜销售额同比增长45.9%；叮咚买菜的预制菜同比增长400%；淘宝预制菜的销量同比增长了100%，盒马预制菜的销量同比增长345%。方便、快捷、易操作，随着预制菜消费一路高歌猛进，相伴而来的还有一些质疑。江苏省消保委发布的《预制菜消费调查报告》显示：消费者对于预制菜最关心的是食品安全问题，占比接近三成。其中，食材新鲜程度、制作流程是否干净卫生等备受关注。在此背景下，由多家餐饮企业、研究机构等共同参与起草的中国烹饪协会团体标准《预制菜》正式发布，规定了餐饮消费场景下的预制菜原辅料要求、技术要求、生产过程的卫生要求、检验规则、标签、包装和贮存要求。（摘编自预制菜走上百姓餐桌沈慧2023年1月7日《经济日报》）材料二：作为餐饮市场的新年“第一响”，年夜饭历来是“兵家必争之地”。今年，随着疫情防控措施的进一步优化，餐饮市场也迎来久违的暖意，在堂食预订量节节攀升的同时，不少消费者也延续近两年养成的习惯，选择购买半成品年夜饭产品筹划“除夕大餐”。看到消费者对预制年菜的需求，又经过过去一年的预制菜热，今年预制年菜领域的参与者更多，除了餐饮、零售、电商企业外，越来越多的预制菜“专业”选手加入其中，这让消费者的选择空间更大，可选商品更多，同时也意味着预制年菜的竞争更加激烈。日前，蓝鲨研究院联合京东超市发布《2023预制菜年度消费报告》显示，2022年京东平台销售的预制菜商品超过2000款，超400个品牌完成进驻，京东超市预制菜成交额增速达到160%。而即将到来的春节，更是为本就人气高涨的预制菜添上了一把火。（摘编自李子晨2023年01月17日《国际商报》）材料三：2022年，预制菜的爆火很大程度上是一种无法复制的餐饮现象。疫情期间，很多消费者消费预制菜更像是“无奈之举”，是消费者在特殊时期对饮食方式的妥协，一旦有机会在餐厅吃饭，预制菜就可能销量回落。2023年预制菜还会大火吗？预制菜的口味标准问题一直无法解决。虽然其省时、方便，但存在二次加工后口感还无法满足消费者的预期要求，这也导致了预制菜复购率的不稳定性。从消费端来看，食安问题、营养问题、标准统一问题、冷链运输问题都需要预制菜企业加大研究力度，解决核心问题，才能适应消费需要。在后疫情时代，预制菜在市场的发展，需要参与企业有更大的耐心，等待市场、产品的逐渐规范，以及更适合消费者的解决方案的出现。（摘编自李佳琪《2023年，预制菜还会爆火吗？》）4．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．随着经济发展和人民生活水平提高，不用择菜、洗菜、切菜、配菜，预制菜成为许多消费者餐桌上的“新宠”。B．2022年全国网上年货节期间，预制菜销售额同比增长到145.9%；淘宝预制菜的销量同比增长了100%。C．预制菜方便、快捷、易操作，但消费者在享受便捷的同时，最关心食材新鲜程度、制作流程等食品安全问题。D．原辅料要求、技术要求、生产过程的卫生要求、检验规则、标签、包装和贮存要求是《预制菜》标准规定的。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A．一些在大城市租房住的年轻人没有齐全的厨房设备，而预制菜用电加热即可的特点，使其成为唯一的选择。B．预制菜依靠餐饮、零售、电商支持，随着疫情防控措施优化，2023年包括预制菜在内的餐饮市场迎来暖意。C．疫情期间，选择预制菜是消费者在特殊时期对饮食方式的妥协，一旦可以堂食，预制菜销量可能就会减少。D．现在流行的预制菜有省时、方便的优点，但因为复购率的不稳定性，所以其口味标准问题一直无法解决。6．请结合上述材料，简要分析预制菜要在后疫情时代继续站稳消费市场，需要哪些方面的合作。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。写给一个哥哥的回信殷夫亲爱的哥哥：你给我最后的一封信，我接到了，我平静地含着微笑地把它读了之后，我没有再用些多余的时间来想一想它的内容，我立刻把它揉了塞在袋里，关于这些态度，或许是出于你意料之外的吧？可是这，你是失望了，我不但不会“觉悟”过来，不但不会有痛苦扼住我的心胸，不但不会投降到你们的阵营中来，却正正相反，我读了之后，觉到比读一篇滑稽小说还要轻松，觉到好像有一担不重不轻的担子也终于从我肩头移开了，觉到把我生命苦苦地束缚于旧世界的一条带儿，使我的理想与现实不能完全一致地溶化的压力，终于是断了，终于是消灭了！我还有什么不快乐呢？所以我微微地笑了，所以我闭了闭眼睛，向天嘘口痛快的气。好哟，我从一个阶级冲进另一个阶级的过程，是在这一刹那完成了：我仿佛能幻见我眼前，失去了最后的云幕，青绿色的原野，无垠地伸张着柔和的胸膛，远地的廊门，明耀地放着纯洁的光芒，呵，我将为他拥抱，我将为他拥抱，我要无辜地瞌睡于这和平的温风中了！哥哥，我真是无穷地快乐，无穷快乐呢！在一九二七年春季！你记得吗？那时你真是显赫得很，C总司令部的参谋处长，谁有你那么阔达呢？可是你却有一次给我利用了，这是你从来没有梦想过的吧？自然，这时我实在太小，太幼稚，这个利用，仍然是一种心底的企图，大部分都没有实现，尤其是因为胆怯和动摇，阻碍了我计划的布置，这至今想起来有些遗憾，因为如果我勇敢地“利用”你了，我或许在这时可以很细小的帮助一下我们的阶级事业呢！“你这小孩子，快不要再胡闹，好好地读书吧！”你在C总司令部参谋处里，曾这样地对我说。“这些，为什么你要那么说呢？我不是在信中给你说过了吗？”我回答。“但是，”你低声地说，“我告诉你，将来时局一下变了，你是一定会吃苦的。”“时局要变，你怎么知道呢？”“我……怎么不知道？”“那么，告诉我吧！”我颤抖了，那时我就在眼前描出一幅流血的惨图。“你不要管，小孩子，我要警告你的是：不要再胡闹，你将来一定要悔恨……”你站起来说：“回学校去吧？知道了吗？多用用脑子，多看看世界！”我颤战着，动摇着走回去，一路上有两个情感交战着：我们的劫难是不可免的了，退后呢？前进呢？这老实说，真是不可赦免的罪恶，我旧的阶级根性，完全支配了我，把我整个的思维，感觉系统，都搅得像瀑下的溪流似的紊乱，纠缠，莫衷一是。过了一夜，上海便布满了白色的迷雾，你的警告，变成事实来威吓我了。到后来，你的预言，不仅威吓我，而已真的抓住我了：铁的环儿紧扣着我的手脚，手枪的圆口准对着我的胸口，把我从光明的世界迫进了黑暗的地狱。到这时候，在死的威吓之下，在笞楚皮鞭的燃烧之下，我才觉悟了大半；我得前进，我得更往前进！我在这种彻悟的境地中，死绝对不能使我战栗。出狱后，你把我软禁在你的脚下，你看我大概是够驯服的了吧，但你却并没知道我在预备些什么功课呢？当然，你对待我，确没有我对待你那样凶，因为你对我是兄弟，我对你是敌对的阶级。我站在个人的地位，我应该感谢你，佩服你，你是一个超等的“哥哥”。譬如你要离国的时候，你送我进D大学，用信，用话，都是鼓励我的，都是劝慰我的，我们的父亲早死了，你是的确做得和我父亲一般地周到的，你是和一片薄云似的柔软，那么熨贴，但是试想，我一站在阶级的立场上来说呢？你叫我预备做剥削阶级的工具，你叫我将来参加这个剥削机械的一部门，我不禁要愤怒，我不禁要反叛了！D大学的贵族生涯，我知道足以消灭我理想的前途，在敌人地位上愈接愈近的了。你说你关心我的前途，我谢谢你的好意，但这用不着你的关心，我自己已被我所隶属的集团决定了我的前途，这前途不是我个人的，而是我们全个阶级的，而且这前途也正和你们的前途正相反对，我们不会没落，不会沉沦到坟墓中去，我们有历史保障着；要握有全世界！完了，我请你想到我时，常常不要当我还是以前那么羞怯，驯服的孩子，而应该记住，我现在是列在全世界空前未有的大队伍中，以我的瘦臂搂挽着钢铁般的筋肉呢！我应该在你面前觉得骄傲的，也就是这个：我的兄弟已不是什么总司令，参谋长，而是多到无穷数的世界的创造者！别了，再见在火线中吧，我的“哥哥”！你最后的弟弟在向你告别了，听！1930.3.11.晨【注】殷夫（1909-1931），左联五烈士之一，这是殷夫写给当时任国民党革命军总司令部参谋处长的哥哥徐培根的信。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A．信的开头“我不但不会”“我将为他拥抱”，运用反复的手法，充分表现了殷夫收到哥哥来信的心理感受和他投身革命后的喜悦。B．回忆1927年兄弟二人的对话，提到的“时局要变”“白色迷雾”，反映了当时政治背景，上海乃至中国将处于一片白色恐怖中。C．“我不禁要愤怒，我不禁要反叛了”，指出殷夫不愿意听从哥哥安排，不做剥削阶级的工具，表明殷夫与哥哥的阶级决裂的决心。D．信的结尾写到“这前途不是我个人的，而是我们全个阶级的”，表达了殷夫要为无产阶级革命、为人民大众解放和幸福奋斗的信念。8．这封信主要写了哪些内容？9．匈牙利诗人裴多菲的著名诗作《自由与爱情》，其中有一个译本：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”便是殷夫翻译的。有人评论说殷夫用行动践行了裴多菲的诗。请结合殷夫写给哥哥的信，谈谈你对这句评论的理解。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成各题。桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾。勿惧以罪，勿止以力。”桓公曰：“何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族家修家族使相连以事相及以禄则民相亲矣省刑罚薄赋敛则民富矣乡建贤士使教于国则民有礼矣此爱民之道也。”桓公在位，管仲见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲不对。桓公曰：“子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死。”桓公曰：“闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。（节选自《管子·小匡》）10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．公修公族／家修家族／使相连／以事相及以禄／则民相亲矣／省刑／罚薄赋敛／则民富矣／乡建贤士／使教于国／则民有礼矣／B．公修公族／家修家族／使相连以事／相及以禄／则民相亲矣／省刑／罚薄赋敛／则民富矣／乡建贤士／使教于国／则民有礼矣／C．公修公族／家修家族／使相连以事／相及以禄／则民相亲矣／省刑罚／薄赋敛／则民富矣／乡建贤士／使教于国／则民有礼矣／D．公修公族／家修家族／使相连／以事相及以禄／则民相亲矣／省刑罚／薄赋敛／则民富矣／乡建贤士／使教于国／则民有礼矣／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．“立有间，有二鸿飞而过之”与“故令人持璧归，间至赵矣”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“间”字含义不同。B．“是以能通其意于天下乎”与“然不自意能先入关破秦”（《鸿门宴》）两句中的“意”字含义不同。C．“若济大水有舟楫也”与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）两句中的“济”字含义相同。D．“缓其刑政则人不惧死”与“此则岳阳楼之大观也”（《岳阳楼记》）两句中的“则”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．管仲认为，“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁政，严肃法纪，提倡礼仪。B．桓公想修明政事以求合于时世，于是向管仲请教。管仲认为要从爱护百姓做起，他提出的爱民措施于今仍有借鉴意义。C．管仲担任国相，桓公尊他为仲父。桓公流露出称霸天下的想法后，管仲先是委婉表示反对，然后再阐明自己的主张。D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护，成为春秋五霸之一。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡牧民者，必知其疾。勿惧以罪，勿止以力。（2）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。感遇十二首（其七）①张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊②地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？【注】①唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书右丞相被贬为荆州长史，晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作此诗。②伊，语气助词。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A．屈原《橘颂》开篇描写橘树“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”，这和本诗中的丹橘相似。B．丹橘生于南方，眷恋故土，生命力旺盛，不畏严寒，首句“犹”字既强调，也表达了对丹橘的颂扬。C．诗人认为南方天气暖和，所以丹橘虽然有“岁寒心”，但和生长在严寒地带的松柏相比还是略逊一筹。D．本诗抒怀感事，以含蓄冷峻、婉而多讽见称。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化了主题。15．刘禹锡说张九龄的《感遇诗》“托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”请联系这首诗，分析这种手法的运用。（三）名篇名句默写（6分）16．补写出下列句子中的空缺部分（1）孟子在《鱼我所欲也》中善用比喻，以具体的“鱼和熊掌”比喻抽象的“生与义”，以“__________”巧妙地比喻“__________”，为人们做出选择。（2）荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“__________，___________”，这种“学而后知”的观点是难能可贵的。（3）白居易《琵琶行》中写琵琶女弹奏结束后，通过“__________，__________”两句写周围环境，从侧面烘托出琵琶女的演奏效果。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ｉ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成各题。乡村短视频基于人类命运共同体理念，着眼于国内外受众都能够感知的意义空间，找到人类价值与情感的交集，以 ①  的语言传达被大家广泛认可的价值。听故事的人自然能产生共通的情感期待与共同的价值观念，获得文化认同和情感共鸣，实现基于影像的文化对话，从而构建起人类共通的思想空间。随着媒介技术的高速发展，时空限制被各种网络媒介打破，对外文化交流与传播也有了更为多元的渠道和载体。民间传播凭借真实性、亲近性、故事性、丰富性和交互性等优势，成为当前新媒体时代与世界对话的重要力量，与主流传播 ② 、互为补充，共同推动中国对外文化交流与传播进入发展活跃期。与此同时，作为民间传播重要形式的中国乡村短视频在表层乡土生活和物质文化符号的呈现方面仍需精耕细作，植根民间乡村日常生活，以乡村烟火气息抚平海内外认知差异，探寻世界人民基于乡村影像表达的共同诉求和精神内涵，从亲情、美食、家园、乡愁等人类共同关注的母题出发，以纪实的乡土叙事替代宏大叙事，塑造多维立体的乡村形象，于细微之处 ③  地传达中华传统文化和中国主流价值观，在情感共鸣中传递乡村文化内核，润物细无声地实现中国乡土文化的有效传播。17．请在文中横线处填入恰当的成语。18．分析画横线的句子的修辞手法和表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成下面小题①。50%的失眠由心理因素引起，包括抑郁、焦虑或应激。晚上大吃大喝，但是大量摄入油炸、辛辣等刺激性食物，会导致难以消化，缩短胃排空的时间，“胃不和则卧不安”。不少研究表明，中等强度的有氧运动后，失眠患者的总睡眠时间、睡眠潜伏期等有明显改善。如何改善失眠呢？即使在周末或节假日，也要保持相对规律的作息，不要赖床。无论前一晚睡了几个小时，睡得好不好，都要按时起床。只有保证了固定的起床时间，才能逐渐建立固定的入睡时间。一个人的睡眠时间由生物钟决定。睡眠的时候人体会分泌褪黑素，它能改善睡眠质量、调节睡眠节律，让人进入深度睡眠，但是②，在有光线的情况下分泌受抑制，白天几乎不分泌。白天补觉时，大部分时间人体处于浅睡眠或做梦状态，这是无效睡眠。午睡时间保持在30分钟左右即可。白天接受适当的阳光照射，我们的生物钟接受了大量的光照后，可以使我们在白天保持清醒，③。适当的户外活动会增加大脑的睡眠动力，晚上就会更容易入睡。19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。20．根据上述材料，请简要概括如何改善睡眠。21．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。春节是中华民族最隆重的传统佳节。春节期间的各种民俗活动蕴含着丰富的民族文化内容。年俗是一种相沿成习的历史文化传承。从这种意义上讲，年俗的传承就是对群体智慧结晶的传承。2023年是中国的兔年，刚刚病愈的小李，认为春节期间和平时一样生活，也不打算走亲访友拜年；某学校要求家长教育孩子淡化甚至摒弃2023年春节意识，每天要合理安排，不要打破在校学习、生活的生物钟。对此，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

陕西省2023年宝鸡市高考模拟检测（二）语文试题详细解析

1．B2．D3．A【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“小说家必须要理解诗性，否则就无法创作”错误，说法太绝对。原文第1段最后说“一个卓越的小说家必定对诗性有深刻理解”，可见，对诗性的理解能使小说家走向卓越；不是说不理解诗性，就无法创作。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“对比论证”错误，文章第二段运用的不是对比论证，而是类比论证；B.“意在告诉人们，诗歌是人与世界建立关系的途径”错误，论证目的错，断章取义。原文第3段中间是“诗的表达是人与世界建立关系的途径”，所以意在告诉人们的应该是“诗的表达是人与世界建立关系的途径”；C.“只要……，就……”错误，选项太绝对。原文第3段只是说“诗歌始终倾听并及时反映那种与生俱来的人的'原悲伤’，有时与哲学乃至宗教一样，告诫人们面对苦恼和正视困惑”。故选D。3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“就能写出好作品”错误，表达绝对化。原文第2段只是说“一个诗人应当甄别语言的雅俗、高低、美丑，应当保持语言的整饬、洁净和美妙”，原文没有说这样就能写出好作品。故选A。4．A5．C6．①餐饮企业团体、协会等组织要制定相关标准，加强监督管理。②原材料供应商确保产品质量。③餐饮企业要确保食品卫生安全，尽量适应消费者口味。④销售商要诚信经营，顾客至上。⑤消费者针对食品安全问题、营养问题，正向积极反馈意见。【解析】4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“随着经济的发展和人民生活水平的提高”错误，由原文“'宅经济’的兴起，让曾经躲在'幕后’的预制菜成为许多消费者餐桌上的'新宠’”“随着生活节奏的加快，预制菜正以迅雷不及掩耳之势闯入消费者视野”可知，预制菜成为许多消费者餐桌上的“新宠”的原因应该是“'宅经济’的兴起”和“生活节奏的加快”。故选A。5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“预制菜成为他们唯一的选择”无中生有，由原文“'宅经济’的兴起，让曾经躲在'幕后’的预制菜成为许多消费者餐桌上的'新宠’”可知，文中只是说“预制菜成为许多消费者餐桌上的“新宠”。B.“2023年包括预制菜在内的餐饮市场迎来暖意”错误。由原文“今年预制年菜领域的参与者更多，除了餐饮、零售、电商企业外，越来越多的预制菜'专业’选手加入其中”可知，“2023年包括预制菜”在内的餐饮市场迎来暖意属无中生有。D.因果倒置，由原文“但存在二次加工后口感还无法满足消费者的预期要求，这也导致了预制菜复购率的不稳定性”可知，“其口味标准问题一直无法解决”是因，而“复购率的不稳定性”是果。故选C。6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“在此背景下，由多家餐饮企业、研究机构等共同参与起草的中国烹饪协会团体标准《预制菜》正式发布，规定了餐饮消费场景下的预制菜原辅料要求、技术要求、生产过程的卫生要求、检验规则、标签、包装和贮存要求”可知，餐饮企业团体、协会等组织要制定相关标准，加强监督管理。由原文“江苏省消保委发布的《预制菜消费调查报告》显示：消费者对于预制菜最关心的是食品安全问题，占比接近三成。其中，食材新鲜程度、制作流程是否干净卫生等备受关注”可知，原材料供应商确保产品质量。由原文“预制菜的口味标准问题一直无法解决。虽然其省时、方便，但存在二次加工后口感还无法满足消费者的预期要求，这也导致了预制菜复购率的不稳定性”可知，餐饮企业要确保食品卫生安全，尽量适应消费者口味。由原文“在后疫情时代，预制菜在市场的发展，需要参与企业有更大的耐心，等待市场、产品的逐渐规范，以及更适合消费者的解决方案的出现”可知，销售商要诚信经营，顾客至上。由原文“从消费端来看，食安问题、营养问题、标准统一问题、冷链运输问题都需要预制菜企业加大研究力度，解决核心问题，才能适应消费需要”可知，消费者针对食品安全问题、营养问题，正向积极反馈意见。7．A8．①剖析自己和哥哥决裂的本质：属于阶级矛盾。②表达革命者坚定的理想信念：劳苦大众获得解放的共产主义信仰。③表现对剥削阶级、国民党反动派的愤怒和反抗。9．①用自己的鲜血和生命实践了裴多菲的诗歌：为了祖国的独立和自由，殷夫毅然决然地献出了爱情和生命。②强烈的爱国主义：殷夫怀着一颗对人民对祖国滚烫赤诚的心，直至生命的最后。③大无畏的革命勇气：面对敌人的屠刀，毫不畏惧，勇往直前。【解析】7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“表现了他投身革命后的喜悦”说法错误，应是殷夫超越原属阶级负累之后的欢喜之情。故选A。8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于本封信的主要内容，可以总结出以下三点：从文中“不但不会有痛苦扼住我的心胸，不但不会投降到你们的阵营中来”“你对待我，确没有我对待你那样凶，因为你对我是兄弟，我对你是敌对的阶级”等内容可以总结出：作者剖析自己和哥哥决裂的本质：属于阶级矛盾。从文中“我自己已被我所隶属的集团决定了我的前途，这前途不是我个人的，而是我们全个阶级的，而且这前途也正和你们的前途正相反对，我们不会没落，不会沉沦到坟墓中去，我们有历史保障着；要握有全世界”可知，作者在信中表达革命者坚定的理想信念：劳苦大众获得解放的共产主义信仰。从文中“但是试想，我一站在阶级的立场上来说呢？你叫我预备做剥削阶级的工具，你叫我将来参加这个剥削机械的一部门，我不禁要愤怒，我不禁要反叛了”可以看出，作者表现对剥削阶级、国民党反动派的愤怒和反抗。9．本题考查学生对文章进行个性化阅读和创意解读的能力。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”是殷夫对匈牙利诗人裴多菲的著名诗作《自由与爱情》的翻译。殷夫有着自己的恋人，一位叫做盛淑珍的女孩，但为了祖国的独立和自由，殷夫抛弃了爱情和自己舒适的生活，而参加了共产党的文艺组织——左联，在为党工作的过程中不幸被捕，最后牺牲在敌人的枪口之下。所以，正如诗中所说，为了祖国的独立和自由，殷夫毅然决然地献出了爱情和生命。所谓“若为自由故，两者皆可抛”，他用自己的鲜血和生命实践了裴多菲的诗歌。裴多菲的诗是歌颂自由的，诗人为了国家的独立而最后牺牲在抵抗沙俄的战斗中。这首诗也表现出强烈的爱国主义。殷夫也是为了国家的独立富强而加入共产党的。他的哥哥是国民党的高官，曾经让他断绝与共产党的联系，让他进入国民党的行政机关工作。但殷夫怀着一颗对人民对祖国滚烫赤诚的心，拒绝了哥哥的安排，他一心为党工作，直至生命的最后。表现出强烈的爱国主义情怀。最后，诗中表现了裴多菲大无畏的革命勇气，而殷夫在与敌人的斗争中也表现出大无畏的革命勇气，面对敌人的诱降，他坚贞顽强；面对敌人的屠刀，毫不畏惧，勇往直前。他和裴多菲一样，都表现出无畏的革命勇气。10．C11．D12．C13．（1）凡治理人民，一定要了解他们的疾苦，不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓。（2）您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本的事情做起。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：公修公族，家修家族，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民就相亲了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。“相连以事”与“相及以禄”是对称结构，都是状语后置句，故应在“以事”后断开，排除AD。“省刑罚”与“薄赋敛”也是对称结构，“刑罚”作“省”的宾语，不能断开，排除B。故选C。11．本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.正确。“间”：前句解释为“一会儿”，句意：站了一会儿，有两只鸿雁飞过；后句解释为“从小路”，句意：所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。B.正确。“意”：前句解释为“意思，意向”，句意：所以才能把它们的意向通达于天下呢；后句解释为“料想”，句意：但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝。C.正确。“济”：均解释为“渡河”，句意：就像过河有船只一样。/早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御。D.“含义相同”说法错误。“则”：前句解释为“那么”，句意：宽缓刑政，那么百姓就不愁死罪；后句解释为“是”，句意：这就是岳阳楼的雄伟景象。故选D。12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“管仲先是委婉表示反对”说法错误，原文“管仲不对”的意思是管仲没有回答，并不是表示反对。故选C。13．本题考查学生文言文翻译能力。（1）“牧”，治理；“惧以罪”，状语后置句、省略句，正常语序为“以罪惧（之）”；“止以力”，状语后置句、省略句，正常语序为“以力止（之）”。（2）“霸王”，称霸诸侯；“举”，成就；“本事”，根本的事。参考译文：桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，一定要了解他们的疾苦，不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓。”桓公说：“怎么去施行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。”桓公说：“好啊！桓公又问说：“我想修明政事以行时于天下，可以做到么？”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民之道如何？”管子回答说：“公修公族，家修家族，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民就相亲了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。这些就是爱民之道。”桓公坐在位子上，管仲进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁，不论四方多远，愿到哪里就到哪里，是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？”管仲没有回答。桓公说：“你为什么不回答？”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。”桓公说：“仲父何必这样？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，就像过河有船只一样，仲父不发一言教导我，我又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本的事情做起。”桓公说：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪。”桓公说：“我不敢私听这些话，要举荐给先君才行。”第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。使纳税者只出百分之一，孤幼不准处刑，水泽按时开放，关卡只查问而不征税，市场只书契而不收税，对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民归附他好像流水一样。14．C15．①本诗以丹橘自喻，托物言志，表现伟岸坚定、坚贞高洁、胸襟宽广，具有高风亮节的诗人(志士)形象。②以丹橘感叹“奈何阻重深”，因阻力大、路途远，自荐嘉客的愿望落空，来象征诗人自己无法得到当朝的赏识重用，抒发报国无门的愤懑不平。③以桃李象征谄媚鄙俗之人。“徒言树桃李，此木岂无阴”，末尾反诘，直指世弊：桃李一类的鄙俗之人受到重用，丹橘这样的志士哪里能有用武之地呢？④这种手法和屈原作品中“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”的象征手法一脉相承。【解析】14．本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌语言、表达技巧及情感的能力。C.“但和生长在严寒地带的松柏相比还是略逊一筹”说法有误，“岂伊地气暖？自有岁寒心”是说：哪里是丹橘所处地方的气候温暖，而是丹橘具有松柏的品性。在诗人眼中，丹橘可以和松柏相媲美，甚至略胜一筹，不仅坚贞高洁，还把果实献给嘉客，与人分享。故选C。15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和诗歌中的情感的能力。唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”，遂作《感遇十二首》。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景。橘树经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神。呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”“横而不流”的人格。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的“自我画像”，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。可见此诗主要是采用托物言志的手法。诗中，“岁寒心”是双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。作者这么写，是为了表现伟岸坚定、坚贞高洁、胸襟宽广，具有高风亮节的诗人(志士)形象。写作此诗时正是诗人被贬荆州长史之时，丹橘的遭遇也是诗人的遭遇，诗歌借助丹橘的形象抒发了个人的身世之慨，同时诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。贤者能人，不会不如李林甫之流。“可以荐嘉客，奈何阻重深”，是对朝廷听信谗言、邪正不辨的严厉斥责，也是全诗的主旨所在。诗中，“徒言树桃李，此木岂无阴”意思是人们只说种植桃李，桃李有佳果可食，有浓冠遮阴，丹橘难道没有吗?为何却“不遇”呢?这里桃李导致丹橘“不遇”的现象，让人不禁联想到唐玄宗后期李林甫当权、安禄山野心微露的政坛乱象。所以，诗中也以桃李象征谄媚鄙俗之人。“徒言树桃李，此木岂无阴”，末尾反诘，直指世弊：桃李一类的鄙俗之人受到重用，丹橘这样的志士哪里能有用武之地呢?诗中的丹橘不仅本性能耐寒，更有佳果可以食用。而且，丹橘是南方果树，屈原也有屈原《橘颂》自叙忠贞：“曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。”同为南方人的张九龄也选择这一比兴物象，在屈原赞美独立不迁之人格的喻意之外，又增之进取用世之心，立意更为丰厚。所以，本诗的这种手法和屈原作品中“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”的象征手法一脉相承。16． 舍鱼而取熊掌者也 舍生而取义者也 君子生非异也 善假于物也 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。易错字词有有：“熊”“善”“舫”“唯”。17．①平易近人 ②相得益彰 ③潜移默化18．①借代和拟人手法。②“烟火气息”代指俗世生活的气息，并赋予其人的动作。③生动形象地表现了乡村俗世生活、日常生活，增强了语言的形象性和感染力。【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。①处，语境指语言通俗易懂，可用“平易近人”。平易近人：态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。（文字）通俗易懂。②处，语境形容民间传播与主流传播互相补充，可用“相得益彰”。相得益彰：指相互帮助，互相补充，更能显示出各自的长处。③处，语境“于细微之处”强调不知不觉产生影响，可用“潜移默化”。潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。18．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。“烟火气息”运用借代修辞，以俗世生活的特征“烟火气息”代指生活气息本身；“抚平”运用拟人手法，把俗世生活人格化，以人的动作传达出乡村烟火气息抚慰人的作用。两处修辞手法使乡村俗世生活更具形象性，具体可感，增强了语言的表现力。19．①睡眠与心理、饮食、运动有关②这种激素仅在黑暗中分泌③夜晚也更容易放松入睡20．饮食规律，固定时间睡眠，养成良好生物钟，做一些有氧运动，接受阳光照射，都有利于改善失眠。21．晚上大吃大喝，尤其是摄入油炸、辛辣等刺激性食物，会导致难以消化，延缓胃排空的时间。【解析】19．本题考查学生补充句子的能力。①结合“50%的失眠由心理因素引起”“胃不和则卧不安”“中等强度的有氧运动后，失眠患者的总睡眠时间、睡眠潜伏期等有明显改善”可知，睡眠与心理、饮食、运动有关。②结合“睡眠的时候人体会分泌褪黑素，它能改善睡眠质量、调节睡眠节律，让人进入深度睡眠”“在有光线的情况下分泌受抑制”可知，这种激素仅在黑暗中分泌。③结合“白天接受适当的阳光照射，我们的生物钟接受了大量的光照后，可以使我们在白天保持清醒”“适当的户外活动会增加大脑的睡眠动力，晚上就会更容易入睡”可知，白天接受适当的阳光照射，可使我们夜晚更容易放松入睡。20．本题考查学生概括信息的能力。①结合“胃不和则卧不安”“即使在周末或节假日，也要保持相对规律的作息”可知，睡眠与饮食有关，饮食规律，都有利于改善失眠。②结合“只有保证了固定的起床时间，才能逐渐建立固定的入睡时间”可知，固定时间睡眠，养成良好生物钟，都有利于改善失眠。③结合“白天接受适当的阳光照射，我们的生物钟接受了大量的光照后，可以使我们在白天保持清醒”“适当的户外活动会增加大脑的睡眠动力，晚上就会更容易入睡”可知，做一些有氧运动，接受阳光照射，都有利于改善失眠。21．本题考查学生修改病句的能力。①“晚上大吃大喝，但是大量摄入油炸、辛辣等刺激性食物”不合逻辑，“摄入油炸、辛辣等刺激性食物”是“晚上大吃大喝”中“最不应该做的”，并不是转折关系，而是递进关系；且“大量”同“大吃大喝”，语义重复；因此，应该将“但是大量”改为“尤其”。②“……缩短胃排空的时间”不合逻辑，“晚上大吃大喝”会使“胃排空的时间”延长，会导致“胃不和”；因此，应该将“缩短”改为“延长”。22．例文：传承老文化，享受新生活春节文化传承久，现代生活异彩呈。生活是条河流，我们无时不在迎接新的河水，我们无往不在河流之中。材料中的小李和学校，都意识到了自己活在当下，活在新的时代，但却忽略了，这还是那条古老的河。怎么度过春节？春节文化其来有自，我们要传承老文化；新的生活日新月异，我们也要享受当下。春节，是如此传承久远，它是历史文化的凝聚；也是如此的崭新，每个时代都会赋予它新的内涵。在当代，春节，它仍然是一个承载着历史、凝聚着众人智慧的除旧布新、凝聚人心、交流情感、寄寓希望的传统佳节。它承载着文化，也维系着文化，这是它的文化属性。同时，它也成了一个假期，在这个假期中，人们从奔波忙碌中、从喧嚣嘈杂中、从人事纠葛中，抽出身来，去陪伴家人，修养身心，舔舐伤口，独享安宁。它给人提供一段闲暇，给人提供一个享受生活的机会，这是它的假日属性。如何度过春节？既要突出其文化性，又不能忽略其假期性。材料中小李，因为病体初愈，在家修养身心，享受自己的假期时光，这是可以理解的。但是，整个春节都闭门索居，还是让人感觉到缺了点什么。毕竟，春节是个团员的佳节，所谓年的味，不就是在浓浓的人情味吗？而学校的做法，就过于功利化了。打着维持生物钟、重视学习的旗号，既摒弃了春节文化，又剥夺了学生必要的休憩之机，做法实在极端。节日不可放纵是不错，但在急匆匆地赶路时，总要有一个喘息之机，去做些“无用”的事吧？如此功利，怎能培养出雍容大度的学子？所以，面对春节，我们当然要重视它的“年味”。中国的传统文化，是中华民族的魂魄。中国的传统文化，正是在这一个个老节日、一件件老物件、一栋栋老建筑、一本本老书籍中流淌着，千江有水千江月，每一条江流都映着明月，每一个节日、物件、建筑、书籍都映着、承载着文化。我们能摒弃春节，就能摒弃元宵节、端午节，就能摒弃秦砖汉瓦、唐诗宋词，届时，千江都枯月影何在？面对春节，享受生活的新理念也应该被接受。它毕竟是假期。传承文化，但并不意味着拘泥于旧形式而压抑新的时代的新需求。交流情感的确必须，迎来送往有时的确累心；浓浓年味的确值得留恋，但繁文缛节大可不必。何不留一点时间空间给忙碌的当代人，让他们享受宁静、舒适、惬意的慢生活？生活在新的时代的当代人，我们要在保证年味的“汁浓汤浓”的同时，给春节这道大餐，增加新时代的色香味，把春节过得舒心、称心、赏心、休心。如何度过春节假期？春节是一场传统文化的盛宴，我们要用新时代的炊具、餐具，去烹制，去品尝。但愿我们过出年味，传承优秀丰富的老文化；但愿我们过出新风采，享受惬意安闲的新生活。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共两段。第一段强调的是，作为中华民族最隆重的传统佳节的春节，内容丰富，传承久远，能体现群体智慧。这突出了年俗文化的重要意义。第二段则指出，有些人因为各种原因，淡化了春节意识。有的为了追求一种相对平和安静的生活，有的为了追求工作、学习的高效率。综合看来，命题人是引导学生思考，在社会和生活业已发生巨变的当代，我们应该以怎样的态度对待春节年俗文化、怎样欢度春节。春节年俗活动，内容繁多，形式多样，传承着历史，凝聚着群体智慧，理应得到传承、保护；但是社会生活日新月异，人们的生活理念也相应更新变化，对如何度过春节、如何看待春节民俗，必然也会产生新认识，选择新方式，这是可以理解的。在当代，相对于普通的日子，春节至少具有两个属性：一是它具有文化属性。它是个传统节日，是传统文化的载体，欢度春节是一个弘扬传统文化的机会；二是它具有假日属性。它是个假期，是一个人们放松身心、修复身心的机会。具体怎么度过春节，正确的做法是从这两个属性出发，既照顾它的文化属性，又照顾到它的假日属性。这样看来，小李的做法，是把春节当作一个休养身心的机会，可以理解，但对春节的文化属性，有所忽略。学校的做法，则过于激进，虽然强调假期期间合理安排作息时间是对的，但整体上，既忽略了春节的文化属性，又无视他的假日属性，归根结底，这是功利主义过于强烈造成的。写作时，虽然是面对现实问题，但若想写得深刻，在分析问题的时候还是要具有思辨性。文章可以采取“引议联结”的结构，由材料入手，提出问题：怎样度过春节更好。然后，结合材料中的事例，进行分析论述。在此过程中，可以把春节这个传统节日放在当下的时代背景中，分析其所具备的两个属性：文化属性、节日属性。接下来强调，我们选择欢度春节的方式时，对这两种属性中的某一种，可以有所侧重，但不可偏废，应该兼顾。然后，我们还可以由对怎样欢度春节的思考，拓展到传统节日上去。立意：1.欢度春节，传承文化。2.告别春节旧规矩，享受假日慢生活。3.沐浴传统的馨香，享受现代的惬意。
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