读书深得古人心——《语文趣谈》栏目发刊词

周有光先生有《语文闲谈》一书，吕叔湘先生有《语文常谈》和《语文漫谈》二书，《语文趣谈》之名实是受二先生之启发。其实，“闲谈”、“常谈”“漫谈”“趣谈”，用语虽别，其实一也，即都不是“正谈”。自古以来，鲜少有学者著述敢自称“正”者，较有名的是孔颖达的“五经正义”，那是受皇帝之命编的，因此口气大些，但是，纪文达公在《四库全书总目提要》中也曾说，“五经正义”未必都“正”，那么，“语文趣谈”之有趣与否，恐怕也有待于大家的评判了。

今日之学生，知识其实并不匮乏，对于很多问题，他们不是不知道，而是想不到。我曾亲眼见北京学生，知识之丰富令人咋舌，只是，一令作文，便全然不见其“底蕴”，殊可怪也。因此，我们不仅要解决“不知道”的问题，还要解决“想不到”的问题。

所谓“想不到”，关键在一“想”字上，是学生的联想能力不够，或者也可以说“知识迁移能力”不够。为何联想不到？为何知识不能“迁移”？问题不是学生脑海中知识太少，而是知识多起来后，储存知识的“仓库”变得凌乱不堪，学生想要在“脑中的大海捞一根针”，简直是痴人说梦。因此，我以为，解决这个问题的方法，一是要教会学生管理知识，使知识“唯余马首是瞻”，我可以随时迁移，任意调动；二是要教会学生广泛联想，把同类型的知识按照一定方式勾连起来，让知识结成一张网，到时就可以“顺藤摸瓜，闻一知百”了。

《语文趣谈》栏目设立的初衷就是希望通过对同类型素材的“趣味化重组”，启发学生“清理知识的仓库”，广泛联想，实现知识的迁移。因此，在这个栏目中，我们将会把古今中外的素材广泛联系，并给学生提出思考的问题，这些问题或许有答案，或许没答案，有的虽然我们给出了答案，也只是“一家之言”，我们的目的是让学生自己对这些材料再次“重组”，得出自己的答案。

“语文趣谈”之“趣”是针对形式和内容两方面来说的，形式上，不取“教材式”的安排，力求更活泼，更新奇；内容上，尽量少取“正经文学”，或是取用“正经文学”，而少取“正义”的解释，发散学生的思维，展示给学生世界的另一种打开方式。

清代书法大家邓石如有一联曰：“当局能肩天下事，读书深得古人心”。宋代陆九渊说：“六经注我！我注六经！”“我注六经”还是简单的知识摄入，待到“读书深得古人心”后，“六经注我”则是“知识重构”了。只有将知识重构到自己的知识体系中，我们才能做到“六经注我”，才能实现知识的迁移，才能做到“不仅知道，而且能想到”。

语文趣谈，趣谈语文；广联意旨，深得文心。

注：本文是新课标大语文《语文趣谈》栏目发刊词，今转发于此。

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