​心高气傲的晴雯临终为何喊一夜的娘？宝玉最清楚，一句话道尽悲辛

“风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生。”晴雯之殇是《红楼梦》中的大悲剧，一个无辜的生命遭受了无情地摧残。

晴雯死后，最悲痛的人非贾宝玉莫属。由于被贾政叫去搞文艺社交，贾宝玉没能见到晴雯最后一面。宝玉回来向小丫头打听情况，晴雯已经咽气了。

晴雯临终前一夜，仰着脖子直叫了一夜的娘。宝玉对晴雯无限眷恋，认为晴雯对他也是一往情深。在宝玉心里，晴雯死前必然会想着他。晴雯本不记得自己的家乡父母，死前却只喊娘。曹公这样架构情节意在说明什么呢？

司马迁在《史记屈原贾生列传》中写道：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

晴雯临死前，“直着脖子喊了一夜的娘”。这一句话便是一篇“晴雯列传”，晴雯好比贾府的屈原。这个情节揭示了晴雯饱受冤屈，含恨而终的悲剧。

晴雯去后，贾宝玉长歌当哭，一篇《芙蓉女儿诔》成为绝响。

“高标见嫉，闺帏恨比长沙。”在贾宝玉笔下，晴雯堪比贾谊。“长沙”指贾谊，汉文帝时政治家、文学家。

文帝二年（公元前178年），贾谊针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”等现象，提出重农抑商的经济政策。他主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。

政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施，贾谊的这个建议侵犯了当时权贵的利益。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都因嫉妒而对他进言诽谤。汉文帝逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。

汉文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。

贾谊遭受诬陷被贬长沙，后人称他贾长沙，“长沙之叹”成为一些被流放官员借以咏述自己遭贬谪的慨叹。

司马迁作《史记》，把屈原和贾生列在一篇。屈贾二人都才高气洁，忠于朝廷却遭贬黜，其卓绝的政治理想和抱负都随之付之东流；他二人不幸的遭遇都和长沙有关。

屈原作《怀沙赋》后抱石沉江而亡，对于此篇绝命赋为什么命名“怀沙”，汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地（指长沙），欲往而就死焉耳。”

贾谊被贬为长沙太傅，“过湘水，投书以吊屈原。”长沙这个地方，把两位相隔百余年的仁人志士连接在一起。《史记》中，他们也位列同一篇章。

“曹雪芹”笔若游龙，以晴雯死前“喊了一夜的娘”为引线，牵出司马迁的《屈原贾生列传》。以“高标见嫉，闺帏恨比长沙”，再次把晴雯类比贾谊。

晴雯之死，贾宝玉痛彻心扉、洒泪泣血。《芙蓉女儿诔》是他“一字一咽，一句一啼”写成的一曲哀歌。

“字字看来皆是血”，是《红楼梦》文字的内涵。《芙蓉女儿诔》是精简版的《红楼梦》，是一篇“悼红赋”。

结语

“借他人之酒杯，消自己之块垒。”在当权者的高压统治下，曹公借屈原、贾谊暗写晴雯之冤屈。晴雯不是一个丫鬟，她是忠义直耿的象征；她代表的是一个群体，映射忠臣良将。

思考

《红楼梦》以闺阁暗写朝廷，晴雯代表的忠义之臣被残害，当局朝廷上发生了什么？