素位而行 | 我们为什么有那么多烦恼

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一般人都希望得到别人的恩宠和赞叹,而且得到的时候也会认为是自己有福报,这就是普通人的心态。如果有这种心态,就会有很多烦恼,因为没有人宠我们的时候,就会很失落。世间为什么有那么多人争宠呢?就是期望得到宠爱,所以就会争这个利益,这就是心中有求,有烦恼。

我们为什么有那么多烦恼?就是面对世俗问题时,没有正确的认知和态度。认知和态度都不正确,烦恼就会接踵而至。由此可知,我们的烦恼不是来自于外界,而是来自于内心。

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希望得到宠爱,这一点在女众身上更明显。比如,大家都希望得到师父的宠爱,得不到的时候就会起争执。针对女众的这种心理特点,我们要有一个基本认知,像我们本门,都是缘分比较近的,不存在单独宠哪个人的问题。作为一个团队的担当者、领众人,要有平等心、慈悲心,要能够包容每一个人,这是基本要求。包括我们所有的出家人,以后当你们担职的时候,都要有这种素质,心要平等、要慈悲,要能够包容大众。有了这个前提,就不用求恩宠、求特别的关照,因为上面的负责人本身就有这种心量和认知,并不会偏向哪个人。

当然,在事相上可能会有偏向,那就是事务处理的问题了,是另一个方面。比如,面对有担当的人、积极做事的人、对自我要求比较高的人,常住就会关照得多一点,这是根机的差异性决定的。我们的根机决定了我们能得到什么,同时,我们的发心也决定了我们会处在哪个位置。这样,我们又回到位置的问题上来了。

在一个团队里,我们要知道怎么跟大众相处,怎么搞好各种关系,怎么找到自己的位置。我们只要在自己的天职中尽到本分了,就不需要过多地关注上面对自己的态度。因为这是我们的本分,是我们该做的事,不是为了得到别人的恩宠和认可才做的。我们做好本分了,即使没有人给我们恩宠,没有特别关照,做重要执事的人、做领队的人,他的心里也会知道,因为他对周边的人事都有了解。 

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当然,可能有些人在很长时间内都没被表扬过,也没被关注过,其实这应该感到很荣幸。从个人来讲,首先要有自处的空间,没有被关注,说明上面对我们很放心,我们也不需要别人来提醒。并不是没有人关注到我们,只是因为我们本身没有明显的大问题,我们的位置也不需要明显地表现出来,所以上面也只是默默地关照。另外,团队里任何一个负责人,其实对下面的人都有所了解、有所关注,只是表现形式不一样而已。

在我们这个团队当中,不存在特别关照哪个人,或者故意冷落哪个人,对谁不理不睬,对谁有意见……如果这样想,就是以世间的眼光来评判人。团队的负责人是相对平等的,我们就不用顾虑,大家尽自己的天职、本分就可以了,当我们遇到问题的时候,上面管事的人就会来关心我们、帮我们解决。

这些情况,没有任职的人可能体会不到。为什么人需要担当一些职务呢?因为担当职务的时候,才知道怎么关照下面的人,才知道下面的人有什么困难、需要、烦恼。如果不担职,就永远不知道别人需要什么。如果看到别人有烦恼了,觉得“反正跟我不相干,他烦恼他的”,这就是当清众的人在认知上与当执事的人的差别。

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清众只管自己,执事要管大众。管大众就要关心大众,既要了解他们不好的一面,也要了解他们好的一面,了解他们的发心、能力,这样执事才能决定用什么方式对大众。执事用不同的方式对大众,这不是在恩宠某个人或者在搞区别对待,他是用不同的方式来处理很多问题。

执事在这个过程中,观察人的能力、处理问题的能力都能得到锻炼。如果不做事、不担职,只待在自己那个角落,就很难锻炼出来,学的理论也只能停留在书本上而不能践行。

古代有些修行比较出众的人,他们也没有当执事,也没有走在弘法第一线,但是他们的境界很高。比如寒山、拾得这样的人,他们隐居在人群当中,也不暴露自己的身份,这就不是常人了,是圣人,能够不被凡尘左右。我们普通大众还是要回到自己的本位,先尽自己的天职,不怨天,不尤人。

(来源 | 《灵岩遗旨》讲解)


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