三国：武将队伍里的文人

作者：华德阳

三国时期，魏、蜀、吴的武将不相上下，都有一批能独当一面的将领，所以才能形成三国鼎立的局面。如魏国的大将典韦、许楮、徐晃、张辽等，蜀国的五虎上将，吴国的名将周瑜、黄盖、陆逊等，这些名将的本领都是不要不要的。

（曹植）

但是文人，似乎魏国遥遥领先，魏国可谓“文武双全”，也许这也是魏国能够统一中原的“文化基础”吧。

魏国有诗人“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、建安七子，蜀国只有个诸葛亮，吴国似乎没有谁。

三曹是玩“纯文学”的，曹操有《观沧海》《短歌行》流世，曹丕有《燕歌行》、曹植有《洛神赋》等流传，如果他们生活在宋朝，说不定与“三苏”并驾齐驱；而蜀国呢？只有诸葛亮写了一篇《出师表》，并且不是纯文学，而是写给皇帝的奏章，因为有文采而闻名。吴国呢？还真没有文学作品流传。

曹丕的《典论》则是最早的文艺理论批评专著，笔者上大学的时候还专门学了这门课程。

（曹丕与汉献帝）

可以说，三曹对文学上的贡献十分大，只有诸葛亮似乎能分一杯羹。

曹操十分重视文化人。蔡文姬是文学家蔡邕的女儿，因为战乱被匈奴掠走，在匈奴的屈辱岁月，蔡文姬内心的痛苦与愤恨可想而知。她把沦落匈奴的苦难，汇成了留名千古的《胡笳十八拍》。

曹操得知实情后，派使者用“黄金千两，白璧一双”将蔡文姬赎回。这既有一代枭雄的豪爽，也有诗人的浪漫情怀；既有对故友蔡邕的知遇之情，也有未来领袖投资文化的气概。蔡文姬回来以后，曹操让其整理已被战乱毁坏的蔡邕的图书文章。

马上可以打天下，不可以治天下。自从三国鼎立，武将的作用可以说不如文臣的作用大了。

（蔡文姬）

刘邦打下江山后，论功行赏，将文弱书生萧何排在首位，众将不服。刘邦对众武将解释说：“你们懂得打猎的道理吗？诸位就好像是追踪的猎犬，但是发现猎物的踪迹，并指挥猎犬追杀的人是萧何！”

打江山的时候，武将承担的多是打打杀杀的“体力活”，文臣承担的则是出谋献策，是“脑力劳动”；也就是孟子所谓的“劳心者治人，劳力者治于 人”。

曹操大宴铜雀台时，先让武将比弓箭，后让文人写辞赋，然后总结说：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”虽然极度自负，但是有雅性举行文武大赛，可见其又高出刘备、孙权很多。

（郭嘉）

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