燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第1张

原文刊载于《北京晚报》2019年7月15日第27版《五色土·知味》副刊

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第2张

(题)頫绘《万柳堂图》局部之一

北京西郊玉渊潭一带水土丰腴,风光秀丽,金代隐士王郁曾在这里构筑钓鱼台,元代名臣廉希宪的别业万柳堂也坐落于此。

廉希宪(1231-1280)字善甫,西域畏吾儿(维吾尔)族人,祖上为高昌国世家,其父布鲁海牙投附蒙古,追随成吉思汗征战四方。廉希宪出生时其父正在担任燕南诸路廉访使的职务,因此以官职为姓,子孙俱称廉氏。

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第3张

廉希宪画像

廉希宪自幼熟读儒家典籍,成为当时的儒学名家,19岁入侍忽必烈王府,得到赏识,不断升职,在拥戴忽必烈登上汗位、平定关陇等重大事件中建立赫赫功勋,官至中书右丞、中书平章政事(相当于副宰相),至元十七年(1280年)病故,身后追封魏国公,谥号“文正”。

元代定天下子臣民为蒙古、色目、汉人、南人四等,其中色目人泛指西域各族以及西夏人,深受蒙古统治者重用,地位高于汉人和南人。担任高官的色目人和蒙古贵族一样,人数虽少,却占有大量的社会财富,而且热衷于修建园林。著名史学家陈垣先生认为,蒙古、色目人来自游牧民族,虽然天性喜欢亲近自然、驰骋山野,但并没有造园的传统,元代建立之后仿效汉人大建园亭,是其逐步"华化"的重要标志。

廉希宪正是色目人,但学问精湛,汉化程度极深,被当时人尊称为“廉孟子”,其别业万柳堂也堪称元大都第一私家名园。

此园以一大片水池为中心,池上建一座厅堂,周围种了几百株柳树,“万柳堂”之名由此而来。每到夏日,岸上柳荫冉冉,池中莲花飘香,令人沉醉。园内又种了几万本名花,誉满天下,以至于当时的工部为太子营建东宫时,特意上门请求说您家的牡丹名品最多,希望能够移植几本,为东宫花园增色。除此之外,园中另有松树、竹子、山石,游者可泛舟池上,还可登上一座奇观台,眺望西山峰色。

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第4张

赵孟頫画像

廉氏一族很喜欢在万柳堂与文士聚会宴饮。最著名的一次雅集中,廉家的"野云公"邀请到大书画家赵孟頫(字子昂,号松雪、水精宫道人)和文学家卢挚(字处道,号疏斋),并请一位姓刘的著名歌姬唱曲助兴。这位歌姬绰号“解语花”,左手持一柄荷花,右手执酒杯劝酒,唱了一曲当时流行的《骤雨打新荷》。

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第5张

(题)赵孟頫绘《万柳堂图》局部之二

赵孟頫兴致很高,当场画了一幅《万柳堂图》,并在图上题诗:“万柳堂前数亩池,平铺云锦盖涟漪。主人自有沧州趣,游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒,步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外,便有无穷千里思。”诗中描绘万柳堂前的水池有数亩之广,池中莲花犹如云锦一样遮盖了水波涟漪,又说没想到距离京城咫尺之遥的地方,就能让人领略到千里之外的无穷意境。

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第6张

(题)赵孟頫绘《万柳堂图》局部之三

台北故宫博物院尚存一幅《万柳堂图》,画幅左上端题写了这首诗,落款“子昂”,另外钤有“赵氏子昂”、“水精宫道人”二印,传说为赵孟頫亲笔所绘,曾经入藏清宫内府,编入《石渠宝笈续编》,颇受乾隆皇帝钟爱,御笔题诗并盖了好几个印章,但有专家考证说未必是真迹。从这张图上看,园中正堂采用工字形平面,前面筑有虎皮石台,周围柳树依依,阶下散置玲珑湖石,远处山峦映带,城关隐约,景致非常幽雅。堂内设桌案,主宾三人环坐,凝神静赏对面一名红衣女子唱曲,生动展现了当时的场景。

燕京名园 | 元代万柳堂的柳色荷香,第7张

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