鉴赏 | 十七世纪教皇币 英诺森十二世背米迦勒降魔

作为教皇国题材的死忠，好像许久没有来吹吹牛皮了。倒也不是不想吹，无奈没有啥实实在在的新玩意儿把玩，吹啥都提不起劲儿。也不知道从什么时候开始的，教皇币市场从原先的争奇斗艳好像瞬间掉进了黑洞一般，整年都出不了几枚好东西。也是拜这种惨透~惨透~的环境所赐，在五四青年节之际“外插花”高棉帝国拿下一枚戳（cuo）记（qi）的神鸟宫殿，整个过程以后详谈，概括下就是：犹如一千零一只羊（cao）马（ni）它（ma）流着哈喇子浩浩荡荡而来，荡气回肠。

虽如此，这些天倒也不是一点儿也没有收获。此处感谢敬爱的教皇国实控人Dr. Han在我弥留之际，施给我一块饼，让我重燃生活之信心。

这块饼可有来头，制作于1693年，由于材质为银，所以也可称之为银饼，我们暂且以学名Piastra相称。各位不要小看这饼，在当时的教皇国，谁要是掏出这样一块银饼，妥妥的让你做一回真公子（“喂公子吃饼”的故事你晓得哇？）。而制作这块饼的师傅，是一个叫做乔万尼·哈梅拉尼的御用宫廷点心师，他们一家子世代为当时的教皇先生做饼（当时很多混迹在文创界的知名点心师傅都给教皇先生摊大饼，几年前介绍的某块摊于1675年的大饼，据说是就是当时文创界巨子贝尔尼尼给摊的，当然这是大英博物馆说的，如有纰漏本人概不负责）。

那这块1693年的大饼点心师傅乔万尼·哈梅拉尼是给谁摊的呢？Bingo~当然是当时的教皇先生咯，下面就让我们仔细欣赏下这块大饼：

大饼正面中间位置那位带着小翻边帽、侧着身子、皱褶眉头、留着小山羊胡子的便是当时的教皇英诺森十二世先生，大饼一圈捏着拉丁文“Innocen XII”（英诺森十二世）；“PONT*M”（Pontifex Maximus，最高祭司=教皇）；“A*II”（ANNO II，在位第二年），教皇先生肩膀下侧拉丁文“HAMERANVS”则是点心师哈梅拉尼的大名。

这里也简单的介绍下这位教皇英诺森十二世先生，根据维基百科显示...显示...（XXXXXXXXX...）...重新来过...根据百度搜索显示，英诺森十二世本名安东尼奥.皮尼亚泰利（Antonio Pignatelli，1615-1700），于1691年继亚历山大八世登上教皇宝座（76岁）至1700年逝世（85岁），后由克雷芒十一世（与中国挑起宗教之争的教皇先生）即位。英诺森十二世在位期间致力于改善教廷与法兰西关系。他首先承认法兰西国王有权管理本国教会，任命空缺主教，但尽力劝说国王撤销高卢主义条款。1693年法兰西太阳王路易十四接受他的劝告，宣布废除1682年为了反对前代教皇英诺森十一世而颁发的高卢主义条款，从而解决路易与教廷之间的僵局。1699年根据路易的要求谴责法兰西神秘主义者费纳隆所著《圣徒格言》（寂静派的重要著作），费纳隆立即承认错误。（此处感谢百度一百遍、一百遍）

看过大饼的正面，如果你觉得这就算完事儿了，那你就太小瞧咱们教皇先生的御用点心师傅了。大饼背面的中央位置，一副巴洛克风格的画面映入眼帘，大天使圣米迦勒（St. Michael）手持光剑刺向已化为人形的恶魔撒旦（Satan），周围一圈拉丁文“DEVS PACIS CONTERET SATANAM”译为和平之神将很快粉碎撒旦。

O~MY~GOD！！！不愧是教皇先生御用的点心师傅，竟能在一块饼上创作如此一副传神的艺术巨作！！！我猜您此刻心里一定是这样想的（不这样想的请您关机...），至少这是我当时的内心感受。于是，本着一年玩透一块饼的方针，我再次进行了维基百科搜索...搜...（XXXXXXXXX...）...重新来过...我再次进行了百度搜索，原来我们现在玩的伎俩古人们也在玩，那句话怎么说来着，“天下文章一大抄”，天下大饼一样抄。

原来，我们点心师傅乔万尼·哈梅拉尼在摊大饼的时候，抄袭了...噢~不不不，参考了两位文创巨子的作品。

意大利著名画家圭多·雷尼（Guido Reni，1575-1642）的作品《米迦勒击败撒旦》（创作时间不详），收藏于圣彼得大教堂内圣天使长米迦勒的祭坛，1757至1758年被改为马赛克镶嵌画。

意大利著名画家拉斐尔（Raffaello Sanzio da Urbino，1483-1520，当时意大人的全民会包含出生地，da Urbino就是出生在乌尔比诺）的作品《圣米迦勒》，收藏于法国卢浮宫。该副画作是一副木板油画，创作于约1504-1505年。当时拉斐尔在乌尔比诺公爵的委托下创作此画，为感谢法国国王路易十二授予乌尔比诺公爵的侄子兼继承人圣米迦勒勋章。

同样是拉斐尔的作品《圣米迦勒降魔撒旦》，收藏于法国卢浮宫。较之前的木板油画而言，这是一幅尺寸更大的布面油画，于约1518年为当时教皇利奥十世所绘。

再结合本文提到的点心师乔万尼·哈梅拉尼为教皇先生摊的大饼，乔大师在综合了上述三幅画作的风格特点后，别具匠心的以自己独到的流派技艺，为苦于改善教廷与法兰西之间关系的英诺森十二世制作了《圣米迦勒降魔》大烧饼，从精神上给予这位教皇老先生以坚定的支持。

与之前那枚“他爱锡雍的门”Piastra一样，尽管当时的教皇国面对太阳王路易十四的强势及对欧洲各势力控制的弱化，但作为神圣罗马帝国框架下的神权中枢，教皇国仍然具有不可替代的、圣神的宗教地位，以至于可以驱使当时大批诸如哈梅拉尼、圭多·雷尼、拉斐尔、贝尔尼尼、米开朗基罗等的艺术大家，为其巩固神权而鞠躬尽力。

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