古代战士出征，怎么解决生理问题？越王勾践有一招被沿用了千年

 

唐代诗人岑参在《玉门关盖将军歌》当中说：

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹（qúshū）。

这是古代唯一一首写“卒妻”的诗。什么是“卒妻”？要回答这个问题，就要从古代“军中无女”这个约定俗成的军制说起。

在古代，行军打仗一般都是男子，他们认为军中不应该有女子。冷兵器时代，这些驰骋疆场的将士，大都精力旺盛，正值青壮年，基于此，他们取胜的概率才会更大，这是基本常识。

那么问题来了，作为一个自然人，这些骁勇善战的斗士，长年累月出门在外，他们是如何解决生理问题的呢？不管不问吗？当然不可以，如果这些问题得不得很好地解决，那么长此以往肯定会出乱子。就像一些影视剧里出现的镜头：强抢民女，祸害良人等等，这种情况如果是个案还好，最多杀一儆百，可如果很多士卒都这么干，再加上“法不责众”，那么这支部队肯定不受老百姓待见，久而久之，影响王者之师形象事小，毁坏军民团结就是自取灭亡了。很简单的道理：水可载舟亦可覆舟。

强行压制士卒的心理感受，在历史上是有血的教训的。

春秋·鲁·左丘明《左传·庄公八年》：“齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往。曰：'及瓜而代。’”

春秋时期的“瓜代之约”，就是因为战士常年在外，孤独无依，齐襄公又没有很好的疏导，最终引发战士不满，从而给了连称、管至父可乘之机，最终齐襄公输掉了战争。

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