admin 增广贤文·修身篇（2）正气傍身，大勇为存。
增广贤文
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
修身篇（2）
（正气傍身）
宁可正而不足，不可邪而有余。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
再三须慎意，第一莫欺心。
君子怀刑，小人怀惠。
宁向直中取，不可曲中求。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
（大勇为存）
英雄行险道，富贵似花枝。
简言概要
朋友们大家好，欢迎您来到微文化简堂，我是袁彦滨。
今天我们继续来分享《增广贤文》中教给我们修身的文句。
上集说我们要修养一个真诚、有信之身，敦敏、朴拙之身，今天我们讲还要修养一个正气、刚勇之身。
逐句解读
首先讲：人要修为一身正气。
正气之人，令人尊重；邪僻之徒，招人反感。
那人的正气该当如何修为？
其实很简单，只要您能秉持正心，不落邪念，凡事守正不阿、光明正大、慨当以慷、问心无愧、志怀坦白、胸襟舒朗，自然浩气四塞，气逾霄汉。
所以他简单到其实就是一个正心的事儿。
但说是简单，也不简单——对于能做到的人简单——人家根本不用刻意去做了，只要随着自己的本心做事，那他一切的行为都符合这个准绳，想让他去邪他也做不到。
但这个世界可不都是这样的人啊，有太多太多邪念深重之人了，这些人，你让他们找到自己的正心都很难，更不要说去做了。
故而，非是他痛定思痛、洗肠涤胃的改过不可。
可惜这些人多数以妄为常，压根认识不到自己的问题——还以为挺好呢。
那这就不好办了。
我判定一个人是否有正气的标准，有一个不成文的经验：就是正气之人啊，他会有一种发自内心的自信与能量，这个自信可不是狂妄自大，而是一种：我自信我正气傍身，则百邪莫能侵也，那即使我走在枪林弹雨、荆棘丛中也一无所惧——我自信我的能量能够燃烧一切邪僻。
所以你看这些人走起路来都是龙骧虎步，有气吞山河的气魄。
而且，他们遇到什么事儿都不会惊慌，也不失措，有泰山崩而色不变的气概——自信一切无事。
这个事儿为了现身说法，更具说服力，我想可以自表一下——我自信我就是这样的人，我切实的感受到，这是一种时刻满满盈盈的状态，很舒服，感觉对谁都对得起，也没什么不可对人说的，没什么不能让人知的，这种感觉很好，能睡踏实觉。
但是邪气重的人，就不一样了，这些人往往胆小怕事，整日提心吊胆，走路魂不守舍，眼神恍惚不定，内心惴惴不安···
孟子说的'心不正，眸子眊焉’就是对这些人最准确的形容。
说了这么多，我想大家都会想成为一个正气存身之人，那我为您总结几点。
其实就是四句话：培养正心，不亏此心，守住原则，简单行事。
那我们下面就逐条在《增广贤文》中找出书中告诫我们的文句：
先看第一点，'培养正心’。
培养正心，不用过多解释，正知正念嘛。
但有时啊，它未能一蹴而就，那我们就慢慢来，只要始终保持在正的方向上就好。
但绝不可一时流于邪僻，不可在邪门歪道上驻足片刻。
这叫：
宁可正而不足，不可邪而有余。
所谓'善化不足，恶化有余’啊，邪僻的腐化是很快、很厉害的。
那在我们培养起正心之后，还要做到行事不亏此心。
《增广贤文》告诉我们：
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
皱眉事就是亏心事嘛。
人如果能做到事事不亏心，虽然也不可能做到令所有人都满意，但绝不会有恨你恨到牙根都痒痒的人了。
不仅如此——您收获一个好人缘，而且：
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
您还收获了一份坦荡和踏实啊。
你亏心事不做，半夜突闻敲门，也不会恐惧——就算是鬼来敲门，你都想鬼肯定是找错人家了。
所以，不亏心，使人坦荡，而这种坦荡，能令人产生真正的自信与无畏。
但一旦亏了心，这人就会一生胆战心惊，如履薄冰，风声鹤唳，草木皆兵，杯弓蛇影，坐立不宁。
那您是想让自己活得无畏无惧，还是疑心忡忡，都由您自己来决定。
想成为前者，那在行事之前，我们就要：
再三须慎意，第一莫欺心。
再三的确认、慎重的思虑是否合乎本意，发乎本心。
然后不可欺心。
一不可有欺自己的良心，二不可有欺人之心。
好，那么行事保证不亏心之外，我们还要注意一点，就是要守住原则。
《增广贤文》中叫：
君子怀刑，小人怀惠。
君子行事，首要考虑的是是否合乎法则；而小人行事，满脑子先想的都是利益。
遵循法则，人就会有敬畏心；
被利益充斥，人就会被利欲熏心，进而无所不为。
所以正气之人要守住心中的准绳啊。
好，那么凡事不亏心，又守原则之后，再要做的就是：简单行事。
这个简单行事，不是让你无脑的做事，而是纯粹、直白、不绕弯子的行事。
《增广贤文》中讲，叫：
宁向直中取，不可曲中求。
我常说：君子行一康庄大道足矣，凡事直中取，虽捷，莫可曲中求也。
那这个'直’和'曲’意味着什么呢？
我有两种说法，其一，从表面看的，就是直着腰，还是曲着背。
也就是我们做事，要大大方方，昂首阔步，直着腰杆就取了；不要低三下四，委曲求全，低眉顺首，点头哈腰的弓腰曲背的求来。
即便弓着腰，吃这套的人能给你提供点儿便利，那咱们也不干那孙子事儿，这叫'虽捷，莫可曲中求也’。
其二，再往深点儿看，那'直’的意思就是：凡事我要去繁求简，两点之间线段最短嘛，那直着就取了。
这个直就是敬畏规矩、循着正心办，你要是让我走什么弯弯绕，花花肠子的，那我不干。
虽然啊，有曲径通幽，那你是捷径也好，是什么也罢，我绝不去走，因为最终那个'幽’一定会把人引入万丈深渊，不复之境。
就像刚才那句《增广贤文》：
宁可正而不足，不可邪而有余。
这句话还有一种理解就是：即使依靠正道行事得到的会不足，会很少；而依靠偏门左道，走捷径，得到的会大有富余，会很多，也能帮您快速达成目标。
那我们宁可循规蹈矩，漫长不足，但清贫自乐，也不去邪淫弄巧，贪邪富有，最后浊富多悲。
好，那么到这，我们就说完了这四点：'培养正心，不亏此心，守住原则，简单做事’。
行事若秉此四点，正气之身遂成矣。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
蛟龙出而风雨兴，虽其晚归入洞，其行穿之云犹留湿泽。
麝鹿脐下留香，虽隐入山林，然其所过之处，仍具存其芳。
所以好的事物，接之令人舒爽，久久不散。
'人过留名，雁过留声’，我们虽不求留什么芳名于后世，但求无恶名于周遭。在此基础，更是修一段正气，去影响、扶正所到之处的一切磁场，岂不美哉？
那说完正气，我们还要讲要修一个大勇之身。
正气往往与勇气相伴而生，正直之人自有其勇，他们是散发着独特魅力的。
《增广贤文》中说：
英雄行险道，富贵似花枝。
这句话并不是要让人'富贵险中求’，兵行险着，剑走偏锋，而是说英雄走的路，一定是等闲不敢走，非勇气十足者不敢行径之路。
而唯有此特立独行，卓尔不群，无惧无畏，大智大勇，执剑引路，披荆斩棘，千锤百炼，才能成就一番常人不可及的，似花枝般的功业与人格。
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奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失。
音/文(原创):袁彦滨
背景音乐：
莫扎特《第二十一钢琴协奏曲》
附：视频讲解
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8平生不做皱眉事，世上应无切齿人。微文化简堂
19善化不足，恶化有余。微文化简堂
9宁可正而不足，不可邪而有余。微文化简堂
18为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。微文化简堂
9宁向直中取，不可曲中求。
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