admin 彦滨说：《增广贤文》第十三集
不以我为德，反以我为仇。
这句话可以有三种理解。
最简单的，如字面所说的，就是我给过对方恩惠，但对方却不记得我的恩德，反而恩将仇报，以怨报德。
这样的人在生活中不占少数，或是因为给予得太多，养成了索取的习惯，给得少时便会忌恨；或是因为贪心不足，给多少都无法满足他的贪婪；或是因为天性冷血，不知感恩的性格作祟；或是因为利益攸关，损我可以利他时，他更重了利益。
不管对方如何，我们该做的，做到了也就无悔了，不必埋怨与后悔，以德相加对方却报之以仇，我们远离就是，不用讲道理问明白，当然也不要继续投入我们的热忱了。
但记住，我们自己要做一个懂得感恩的人，滴水之恩，报之涌泉，一生不忘。
第二理解，就是一个人德行太高，做得太好也遭人嫉妒，他们不把您的德行当做高尚事看齐，反而因为自惭形秽而咒恨，以为对手。
这就没有办法了，我们总不能因为别人的眼光而降低自己的标准，我们就要做好自己，堂堂正正，不用在意别人的议论、诽谤或嫉妒。
第三个理解，把这句话当做是对自己说的，'不以我为德，反以我为仇’就是，不要自认为你自己不错了，沾沾自喜不可以的，你要永远把自己当做对手去超越，超越昨天的自己，今天的你就是成功的。
人无远虑，必有近忧。
这句话告诉我们，人如果没有长远的考虑，就会有眼下的困扰。
就像下棋一样，高手下棋，谁下下一步都心里有数，但是胜负就在于谁能多看那一步，甚至多看几步。
所以人啊，应该有远见，不要把眼光停留在目下的事，当一天和尚撞一天钟，要高瞻远瞩，深谋远虑，远见才能卓识嘛。
那要远虑什么呢？
比如，对于人生大方向来说，我们要有志向的确立、未来的规划，这样，才能知道自己现在要做什么有意义，比如您的志向是做一名企业家，那么你在是员工的时候就要观察老板的言行，学习他的经营模式和经验；如果志向就是想做一名优秀的员工呢，那就和身边的先进模范学习，把手头工作做好就够了。
所以您要知道您未来的大方向是什么，您想要什么，然后才能指导当下的行为。
那么对于要做某一件事情来说，您也要远虑，不可以上来就做，我们要判断它是否可行，如何执行，事成后能带来什么，其中又有什么隐忧。
凡事有了这样的远虑，行事就会避免很多麻烦，虽然也有诸多不确定因素，事前无法考虑到的，但只要大方向确立，您心中就有了底。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
这句话源自《诗经》，彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
这位来自两千余年前的古人，我不知其姓字名谁，但映入眼帘的景象却如此清晰。
那是一个寂寞的背影走在深秋的田野中，西风呼啸，吹得他瑟瑟一抖，他低头沉吟'知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求’，突然，双臂一振，扬天长啸，'悠悠苍天，此何人哉？’
我能感受到他的寂寞。
他在说：世界之大，知己几何？
我不言不语，只眉头一皱，知己便知我忧愁得什么。
我用尽心血，放弃应有去追求，不知我的人却说这小子在干什么？唉，难成大器。
不过没关系，只要有一位知我者便足够了···
只可惜，知我者难得，不知者无休。
最后，他孤独的站在秋收后农人散去的空旷土地上，向天一问：悠悠苍天，此何人哉？
他是想说：世上可有此人？亦或是我是何人？便不知道了。
晴天不肯去，直待雨淋头。
这句话告诉我们两个道理，一个是，做事要把握时机，当机立断，不要犹豫不决或是拖拉磨蹭，否则，错过最好的晴天不走，雨天就得多行泥泞之路。
第二个道理，凡事要见好就收，不要抱存侥幸心理，贪得无厌。就像晾被子，感觉今天是晴天，再多晒一会儿吧，其实明明已经晒透了，还是一拖再拖，以为多多益善，结果暴雨来临，一切归零，之前的工作也白做了。
成事莫说，覆水难收。
这句话也是两个理解。
一个是，当事情做完后，无论好坏都不要再想了，说我这么做对不对啊，那么做是不是更好呢？
已经做完了，就像泼出去的水一样收不回来，想也没用，那么这次无论对错，都是下次的经验累积，我们只需想以后的事就可以了，之前的不提了。
男女相处也是如此，比如恋爱中询问对方之前的恋爱经历，这个好奇心、醋意是没问题的，也是一种爱的表达，但是细想起来实在没必要，因为已经是定型的东西了，改变不了的，你想成为他生命中的唯一，这个心情是可以理解，但我们总没有办法坐时光机穿越回曾经抢先一步和他在一起，那么问了也是徒增烦恼。
所以既然选择了对方，那就好好经营彼此的现在，携手你们的未来就是了。
第二个理解是，当我们想到一个点子时，容易非常兴奋的和人分享，其实这个事还没有落实呢，没有开始，只是一个计划而已。
其实这时候啊，最应该扎实下来，潜心研究，把这个点子付诸到实践，最多就是和亲信的人研究一下，直等到做得有了一定的规模，别人问及时再简单的介绍即可。
否则，大家会发现，我们说得多了，做得就少了，有可能别人东说一句西说一句，把原来的思路搞乱了，也有可能别人说这个不行，自己就松气了，所以要想成就此事，不要先沸沸扬扬广为宣说一通，就像把水泼出去一样，一吐为快。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
我们这张嘴啊，是惹祸的根苗，人如果不能把控好嘴，什么话不走心张口就来，那就是是非传播的开端，也是自我修养的不足。
所以说'贵人寡语，贱人多言’，我们要记住沉默是金的箴言，人为什么就长一张嘴，但是有两个耳朵，两个眼睛，两只手呢，就是告诉我们要少说话，多听，多看，多学习。
下一句，'烦恼皆因强出头’，我们之前讲过'力微莫负重，言轻莫劝人’，你没有承受那个重量的力气，就别帮着别人抬东西，那是帮倒忙，人受伤了还把别人东西摔了。
不过是否出头啊，还不能全按力是否能及来判断，比如现在遇到十个抢劫犯抢劫一个人还要伤害她，在现在的社会我们当然首先要报警啊，不过如果当时没有信号呢？或者时间紧迫，对方马上受到伤害呢？
我认为作为大丈夫来说，这个头强出也得出，虽千万人吾往矣，明知不敌，也要出头，所谓见义而不为是无勇也，我们可以打不过，但是要竭尽全力去保护弱者。
这不是劝大家打架啊，比如看到打群架，那是他两方面的事，我们别去掺和，我说的是很特殊的情况，比如抢劫啊，孩子落水啊，欺负弱小啊这些事，不是让您什么事都管。
要见义而为，不做闲事大妈。
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