《增广贤文》第二十三集

增广贤文

音频版：增广贤文（23）00:0011:00文/音：袁彦滨

好言难得，恶语易施。

这句话是说真正为别人好的事儿我们很难实施，而批评他人却非常容易做到。

这大概是由于人们自私的本性所致吧。

比如您看到一个非常好的并且适合另一人做的项目，你第一件事首先会先想到自己，看适不适合我做，如果确定不适合自己才会想到对方，而且你还会考虑告不告诉他呢，他做了会不会给我带来影响？他好起来了我会不会嫉妒不爽，这听起来很丑陋吧，但它就是大多数人真实的、不为人知的本性。

所以说好言难得。

这个好言不是简单的指有益的言语，夸对方巧言令色有什么难的呢？他是广泛的指对对方好的一切事物，那么我们在生活中如果遇到朋友好言好心的相对，对我们开诚布公，那请一定珍惜，因为那不是别人应该做的本分，而是我们难得的财富。

好言难得，但恶语易施啊，所以我们也要注意自己，不要出口无忌，伤人之心。

一言既出，驷马难追。

这句话是说君子说出去的话，即便用四匹马套的车子去追也撵不上了，驷马，马字旁加一个数字四，就是四匹马拉的车，就是告诉我们说话要算数，说出去的话，如同泼出去的水，不能收回来了。

我们之前讲过，许人一物，千金不移，和这句一样，都是告诉我们君子当言出必行，所以我们要做到诺不轻许，许则必行，别轻易答应别人，但答应了就要做到。

要知道，诚信是立人之本。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

这句话是说整天吹捧我，奉承我的人那是我的贼，这里指对我不利，或者是无利的人。

而能指出我的缺点毛病，对我的不足能加以批评教诲的人才是我的老师。

人们只有有这样的心态，才能得到进步。

不过'道吾好者是吾贼’，这个贼字说得未免有些严厉了，不至于，我们身边有朋友真心地赞美我们那怎么会是贼呢？怎么会是对我不利的人呢？他们也是为我好，是我的贵人，批评的确能让人进步，但人们偶尔也是需要鼓励的。

不过如果这个人光愿意听好话、奉承话，听到了就手舞足蹈，如坐云端飘飘然，却听不得不同意见，一听就急眼，那就是十足的昏庸无智之徒了，别说，真有这样的人，您别以为就历史上的昏君们这样，生活中也很多的。

但是他们有这样的心理，留在身边的就都是些阿谀谄媚，口蜜腹剑，对他有所图的小人了，一旦他没有了利用价值，那些人会把他远远地踹开，而身边真正为他好的那些忠言逆耳的朋友也早离他远去了。

所以亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，我们要掌握好这个分寸。

路逢险滩须回避，不是才人莫献诗。

'路逢险滩须回避’告诉我们，到了险滩头，那您就绕着走呗，何必强缨其锋呢？

就算您游泳很好，那不也会增加风险而且最起码湿了包袱嘛。

绕一点远，回避一下，绝对安全。

这是告诉我们人要懂得进退。

'不是才人莫献诗’，是告诉我们人要有自知之明，不要贸然献丑。

你没有那个才学，没有那个能力，那就'力微休负重’，否则只会徒增其辱，贻笑方家。

这句话还有一个版本，叫'路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗’，那它的意思就是，'酒逢知己饮，诗向会人吟’，见到侠客你可以给他展示你的宝剑，他懂，会欣赏，你们能聊到一块去，但是对方明明不是才人，对文化一窍不懂，您就不要给他献读诗歌了，那是对牛弹琴啊，你们都遭罪，他听不懂跟听念经似的，你也抱怨没有知音的回应，别埋怨，要怪就怪自己没找对人。

三人同行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。

这句话出自《论语》，说你、我、他三个人在一起，那都有我可以学习的地方，因为你和他只有两种条件，一种是比我好的长处，一种是不如我的短处，那优秀的长处我就和您看齐，不好的短处我就反思自己是否也有此不足，进而改进，也会获得进步，所以人人都是我的老师。

孔子都是如此虚心地不断学习，以求上进，更何况于我们呢？

欲昌和顺须为善，要振家声在读书。

'欲昌和顺须为善’，是说您要想事事昌平和顺，就要自己先做到与人为善，把自己修一个让大家都喜欢欢迎的磁场，那得道多助，自然事事顺利。

如果自己与人为恶，整日驴行霸道，那别人看着你就厌恶，都远远地躲着，在背后骂你，那您失道寡助，自然事事不顺。

'要振家声在读书’，这是说读书学习的重要性。

想要让家族荣光，以振家声，不论出身贵贱，都要好好学习成材，有一番作为，做一名对社会有用的人。

其实在如今的社会啊，教育是非常平等的，只要您刻苦好好学习，就会出人头地，不论您的出身如何，都有机会，所以年轻的学子们要把握好青春学习的时光，切不可不学无术，要知道，穷人不学穷永久，富人不学富不长啊。

少壮不努力，老大徒伤悲。

年轻壮年时不努力，贪图享乐，那时光一去不返，待到老来难时再是伤悲也是徒劳的。

所以记住'盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。’

人有善愿，天必佑之。

这里是说人有善愿，是愿望的愿，我觉得他比人有善念是更高一层的，所谓善念，就是人们的恻隐之心，那人皆有之，只是有的人忘记了，但是善愿并非是人人会发的。

因为那是一种愿景，大愿，是一种悲天悯人的慈悲，不是小恻隐，是一种舍己为人的情怀，不是事不关己的了，因为这种发愿啊，往往发心都是会对自己有'损’而利他的，比如地藏王菩萨发大愿，说地狱不空，誓不成佛，他的大愿是让地狱空空，但代价是不空则不成佛，这是真的舍己而利他，发心是真的无我的，这个常人是做不到的。

我对父母倒是经常发这样的愿，比如父母生病了，哪怕是小恙，我也自己发愿，说拜托让父母远离疾痛吧，我愿意转移到我身上十倍以还，或者我愿意折去多少年寿算让父母平安，但是这是对父母，也很正常，不过若能对世人、苍生、众生发如此的善愿，那便是菩萨心肠了。

所以只要能够发愿的，他愿意舍己为人，不惜损害自己也要有益他人就很难得了，不论大小，都是善愿，所谓天道无亲，常与善人，老天自会保佑你的。

所以说人有善愿，天必佑之，不过您现在不会发善愿也再正常不过，别着急，都是循序渐进的，只要您将善字修好，那么人有善念，天亦佑之。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

这是说不要日出就喝酒，那会让你昏昏沉沉地醉到傍晚，荒废了一天。

的确啊，您看哪个饭店一早上开门的，谁也不愿意接待酒磨子啊，哪有白天喝酒的，白天是工作的时候，不能颠倒了，到了晚间，工作结束，朋友们在一起小酌畅饮，我问心无愧啊，工作都忙完了，喝完了回家休息，睡得还香，不耽误事儿，这是告诉我们该干什么事就干什么事，否则就是没正事。

下一句说不要晚上和妻子吵架，那样双方心情都会郁闷，一夜都憋屈着，这样时间久了就会疏远甚至做病。

其实我觉得夫妻之道，沟通是最重要的，两个人性格不一样，想法不一样，很正常，但如果生闷气，自己气自己的，只会越来越远，所以一定要多沟通，但是要心平气和的沟通啊，然后互相理解，互相尊重，这样才能过好日子。

不过现在年轻人想法多，脾气大，性格差，包容度低，多是自我自私的，这是夫妻相处的忌讳，为什么离婚率这么高啊，朋友们要各自反思一下了。

种麻得麻，种豆得豆。

这句话是说种什么因得什么果，种善因得善果，种恶因得恶果，一切的结果其实早可以预知，就看您当时种的因是什么了。

所以，想让一个事有好的结果，那从开始到过程，心里始终干干净净的，不发恶愿，不起害人损人心，结局一定不错。

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