《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第1张

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第2张

坤卦的第三爻是:“含章,可贞,或从王事,无成有终。”“章”是“文彩”,“贞”是“纯正”。含章之美是指女性一种内涵的美,这种美也许不耀眼,但会保持长久,有机会出现的时候,就会发出璀璨的魅力之光。

六三爻《小象》:“含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。”“含章可贞”是可以等待时机为君王做事的,之所以能够为君王做事是因为这样的女性智慧广博的原因。

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第3张

长孙皇后

《文言传》:“阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。”

意思是说:阴柔是一种美好的品质,含蓄而不显耀地为君王效力,不能居功自傲,这是地道的法则,这是妻道的法则,这是臣道的法则。大地的法则就是不显示自己的功劳,而求得万事都有一个善终。

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第4张

阴丽华

为君王做事不要过分显露自己的才华,有功要归于君王。做事不露锋芒,功成而不居功自傲,采取外表糊涂、内心明白的方式,就能获善终。这个要求,不仅在古代,就是现在也是很难达到的一种修养。

 “仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”这是刘秀少年时说过的一句话,幸运的是他将这两个愿望都实现了,他不但娶了自己梦寐以求的心上人阴丽华,还成了东汉的开国皇帝。

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第5张

刘秀称帝的第二年准备册立皇后,面对与自己患难相随的郭圣通和梦寐以求的结发妻子阴丽华,刘秀最终决定把皇后的位置留给阴丽华。不料阴丽华却说:“困厄之情不可忘,而况郭贵人已经生子。”坚持不肯接受皇后的册封,光武帝迫不得已,只好立郭氏为后,封阴丽华为贵人。 

阴丽华的谦德与她的家风是密不可分的。天下初定,阴丽华的哥哥阴识因随军征战有功,刘秀本拟破格封赏,以示对阴丽华的补偿,然而却受到阴识的谢绝。他说:“天下初定,将帅有功的多,臣托属外戚的关系,不能示天下以不公。”

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第6张

又过了两年,阴丽华随侍光武帝征讨彭宠,在河北生下一子,就是后来的汉明帝刘庄。阴丽华的另一个兄弟阴兴当时为黄门侍郎,指挥武骑,随军征伐,算是刘秀的贴身侍卫长,每次出入,都拿一个小盖伞为刘秀遮风蔽雨。

建武九年,刘秀升迁他为侍中,赐爵关内侯,印绶已经准备妥当,阴兴却坚决辞让:“臣未有先登临陷之功,而一家数人并蒙爵赏,转令天下失望,诚所不愿。”事后,阴丽华私下问兄弟为什么要那样说,遭到阴兴的反唇相讥:“贵人不读书吗!亢龙有悔,盛极则衰,外戚家苦不知谦退耳!” 

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第7张

刘秀称帝后十年之后,天下归心,江山一统。建武十七年,刘秀废掉郭皇后,册立阴丽华为皇后。刘秀亲自草拟诏书,说明废郭皇后立阴丽华的道理:

“皇后郭氏,怀执怨怼,数违教令,不能抚循他子,训长异室,宫帏之内,若见鹰鹯(zhān),既无关睢之德,而有吕霍之风,岂可托以幼孤,恭承明祀?今遣大司徒戴涉,宗正刘吉持节,缴上皇后印绶。阴贵人乡里良家,归自微贱,先是固辞后位,长久恭谨廉让,宜奉宗庙,为天下母。异常之事,非国之弱,不得上寿称庆。”

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第8张

成了皇后的阴丽华仍旧初衷不改,恭俭仁厚,谦让克制,不喜笑谑,对待皇上谨慎柔顺,对待臣属矜惜慈爱,天下都称她为贤后。 

阴丽华一生谦德可风,相夫教子,主理后宫,不曾干预朝政,更能约束家人,使刘秀无后顾之忧,专心国事,这才出现了与“文景之治”并称的“光武中兴”时代。刘秀死后,阴丽华的儿子即位,就是汉明帝,尊阴丽华为皇太后,又过了七年,阴丽华死,享年六十岁,合葬在刘秀的原陵。

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第9张

魏征是唐太宗时期有名的诤臣。有一次,因为朝堂的一件事情唐太宗又被魏征怒怼,搞得皇帝很没有面子,李世民怒不可遏,回到宫中,对长孙皇后扬言要杀了这个匹夫。 

长孙皇后听后,立即换上朝服,非常庄重地对李世民道:“妾闻,君明则臣正。今魏征直谏,正因君明,妾为君贺。”李世民一听,马上明白了皇后的用意,随即与魏征和谐依旧。

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第10张

长孙皇后生了一个女儿,叫长乐公主,她和太宗都非常喜欢这个女儿。女儿出嫁的时候,唐太宗就命令给她备办的嫁妆要比长公主高出一倍。长公主是李世民的姐妹,魏征知道了这事,觉得这不符合礼,于是就来劝谏。

他说:“过去在汉明帝的时候,汉明帝要赏赐自己的儿子,说了这样一句话,'我的儿子的封赏,怎么能够和先帝的儿子同等待遇呢?’长公主确实应该比公主的地位尊贵,情分上虽然有差别,但是礼仪上不能没有等级之别,如果您让公主的陪嫁、待遇超过长公主,这恐怕在道理上讲不通,所以希望陛下您能够考虑。”太宗听了之后,当然有点不高兴,回到宫中,就把魏征的这一番话告诉了长孙皇后。

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第11张

长孙皇后听了之后感叹地说:“我一直都听说陛下您很器重魏征,却一直不知道是什么原因。今天听了他的谏言,真的是能够以大义克制皇帝的感情,劝导皇帝不要感情用事,这可以称得上真正正直的国家栋梁之臣。我和陛下有幸结为夫妻,陛下对我以礼相待,情意深重,即便如此,我常常在劝谏的时候,还要看着陛下的脸色行事,要看皇帝心情好的时候才给以劝谏,不敢轻易地冒犯您的威严,更何况作为臣下?从情谊上来看,情分生疏,从礼上来说,礼义有隔,怎么能和夫妻相比呢?所以韩非说'劝说’是一件难事,东方朔也说'劝说’确实不容易。但是,'忠言逆耳而利于行’,对于治理国家的人极为紧要。采纳忠言,民风就会安宁,拒绝忠言,朝政就会混乱。诚恳希望陛下能明白这一点,那么天下就太幸运了!” 

《易经》感悟《易经·坤卦》30——含章之美,第12张

长孙皇后不仅如此劝谏唐太宗,还派宦官、使者带着五百匹帛,到魏征的家里赏赐给他,来表彰他能够范言直谏。正是因为有了长孙皇后这样“含贞可章”的女性,才成就了李世民的贞观之治。

今天在新城抗疫,第三轮核算检测。希望在我们众志成城的艰苦努力下,这波疫情尽快过去,让人们去看看美丽的春天。


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