桂平人文：城乡史话之十七——崇姜里（南木）

桂平崇姜里，这个地名好多年都没什么人提起了，现代人都很陌生了，冷不丁的说起，知道的人都要想上几秒。

但要提到他现在的名字——南木，那知道的人就多了。

崇姜里和南木之间，有什么历史联系呢？这片土地上发生过一些什么样的历史事件呢？讲起来就是几匹布那么长了，不过学识有限，只能讲讲当中的其中几尺了。

明清时期，桂平县内的行政区域慢慢的形成了二十一都里（都里对照现在大概也就是乡镇一级）的划分，以桂平县城为中心，分为东，南，西，北四大区，辖二十一里（东三里，南八里，西七里，北三里)，其中，崇姜里就属于北三里。

崇姜里是一个很大的区域，有着桂平很深刻的历史，别的不说，就说大藤峡就是崇姜里的范围内，这里可是记忆着大明王朝二百年的征战史，据说大明朝的玩完，和大藤峡有着很紧密的联系。

历史发展到明代的时候，由于当时的各种政策，各种环境的改变，居住在这里的瑶族先民和大明官府之间发生了很严重的对立，近二百年间，这里的瑶族先民反复的举起反对官府的起义斗争，很是让朝廷上下头痛，最后直到明末清初，这些纷乱才逐渐停。

而崇姜里的这个名字，就和这些瑶族先民有着紧密的联系。

崇姜里，又叫姜里。何谓“姜”呢？就像字典里“姜”的解释一样，其本义一般认为与古代的某个部族有关。

其实是古代中原文明对于一些落后地区的人群的一种称谓。在古代封建社会的思想下，汉文化对于一些少数民族是有一些歧意的，只不过汉文化有时会有一些修饰，所以，为显示文明，在划分行政区域时，不用一些“蛮”，“猺”之类的字眼，而取其意称之为“姜”，那这一片主划定行政区域时，就叫姜里了。

那为何又加上“崇”字呢？这就是地形了，在今天南木往西靠的大片范围，特别是近黔江，其实都是很山的地方，也算是是大藤峡山区范围了，那些山又高，又深，崇山峻岭，也主要是瑶族先民聚居的主要区域，所以，这一片后来又称之为崇姜里了。

当然了，崇姜里这个划分，主要是明代以后，但实际上这片区域的历史是分为三个阶段的，也分区域的，如隋唐到明代，此主要是东部区域的历史记载；明到清初，则主要是西部大藤峡的历史记载；清以后则是全区域的历史记载。

早在隋开皇年间，大概是在开皇十五年（595年），这片区域设了个大宾县，据相关的考证，大宾县县治就是在今天的宾山寺一带，隶属于藤州。

到唐贞观年间，改设陵江县，划隶于浔州，但这个大宾县，陵江县的设置时间都不是很长，所以具体的建置，废置过程经过千余年的历史发展，除了一些史籍上的只言片语，两个县治都没有留下什么迹遗了，就没人知道了。

现在只有一座宾山寺夹带着一些隋唐的历史流传了下来。但在以前，宾山寺不叫宾山寺，而叫仙沙寺，很有一些佛道的意思。如今，围绕着宾山寺，每年正月十五都有一个庙会，但对于宾山寺的历史，也传扬甚少，更多的，都是为了凑个春节的热闹了。

大概在明代的时候，人们在南渌江边慢慢形成一个圩场，就取名南渌圩，是桂平往北三里的门户。这个圩为什么会形成呢？其实这也是和当年大明军队进剿大藤峡事件有关系的。

由于大藤峡里的先后有蓝受贰、侯大狗、侯郑昂、侯公丁等先后起义，所以就有韩雍，陈金，王守仁等大明官员前来进剿。由于各种军需，民生的发展，慢慢的就在南渌江边形成了一个圩场，成为这一片区的中心，最后延续了下来。

到民国以后，由于社会的改革，取消清代的“都里制”，实行“区乡制”，这里划建为金田区南渌乡，是桂平北区重要的乡镇之一。

又到后来，新时代的改制中，1951年，桂平以数字划分县域，这南渌乡就改为十三区，但是很快的，随着热潮的兴起，1958年，公社制度出台，又改为南渌公社。

到了1966年，全社会实行了一次很广泛的“去繁留简”的风气，特别是文化文字的领域，为了书写简便，用近音的“木”代替了“渌”，改名为南木公社。

从此，南木就成为了这片区域新的名字。

1984年，南木改为乡，叫南木乡，1991年又改制为镇。

至于南木那几匹布那么长的历史，则后面再慢慢的讲了。

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